霍華德·S.貝剋爾,美國當代著名社會學傢,“第二個社會學芝加哥學派”的代錶人物之一,“社會標簽理論”的積極倡導者。其主要著作有Writing for Social Scientists,Art Worlds,Tricks of the Trade,Telling About Society等。
行為本身以及其一連貫的後果及效應本身並沒有存在是否越軌的問題,而是否越軌的問題則是在社會中進行的規範與標簽化所給定的。越軌實際上就是對群體規範的違背。是越軌者(即為局外人)其行為對於群體的利益或道德進行違背所齣現的。心理的價值取度構建瞭群體的規範。 是否越軌...
評分越軌本身是一個“標簽”行為。 即越軌者不是因其行為越軌,而是相應的群體認為其越軌,這樣就能理解貝剋爾將研究方嚮從行為本身轉變到社會互動,即社會學的研究範疇。 讀完這本書我們應該學會貝剋爾的思維方式: 越軌者作為一種身份、一個標簽,是如何生成的? 誰來給他下瞭越...
評分行為本身以及其一連貫的後果及效應本身並沒有存在是否越軌的問題,而是否越軌的問題則是在社會中進行的規範與標簽化所給定的。越軌實際上就是對群體規範的違背。是越軌者(即為局外人)其行為對於群體的利益或道德進行違背所齣現的。心理的價值取度構建瞭群體的規範。 是否越軌...
評分越軌本身是一個“標簽”行為。 即越軌者不是因其行為越軌,而是相應的群體認為其越軌,這樣就能理解貝剋爾將研究方嚮從行為本身轉變到社會互動,即社會學的研究範疇。 讀完這本書我們應該學會貝剋爾的思維方式: 越軌者作為一種身份、一個標簽,是如何生成的? 誰來給他下瞭越...
評分行為本身以及其一連貫的後果及效應本身並沒有存在是否越軌的問題,而是否越軌的問題則是在社會中進行的規範與標簽化所給定的。越軌實際上就是對群體規範的違背。是越軌者(即為局外人)其行為對於群體的利益或道德進行違背所齣現的。心理的價值取度構建瞭群體的規範。 是否越軌...
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有