李秋零,河南唐河人,哲学博士,现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授,哲学系/宗教学系教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员,清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员、黑龙江大学外国哲学研究所特邀研究员、辽宁大学哲学系客座教授等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。 著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著,译有《康德著作全集》第1-6卷,《彼岸星空――康德书信选》、《世界历史与救赎历史》等10余部西方学术名著及数十篇论文。
Response Paper Two: Nietzsche and Gadamer’s diagnosis of Historicism Jiyao Tang Gadamer’s critique of Romantic Historicism targets its rejection of “prejudice”. In a sense, Gadamer’s account contains all three Niezschean diagnosis of the use of history...
评分《作为教育者的叔本华》在读中。 给我的感觉是译得别扭晦涩,有种求忠不求通的感觉,而且估计忠也难得。 而且德语华丽丽的长句……我想代表福克纳和尼采握手= = 无比怀念海明威。 感觉尼采本人很啰嗦啊,而且很感性…… 但的确亮点多多。 要通透或者至少跟上此男的思维和情...
评分《作为教育者的叔本华》在读中。 给我的感觉是译得别扭晦涩,有种求忠不求通的感觉,而且估计忠也难得。 而且德语华丽丽的长句……我想代表福克纳和尼采握手= = 无比怀念海明威。 感觉尼采本人很啰嗦啊,而且很感性…… 但的确亮点多多。 要通透或者至少跟上此男的思维和情...
评分《作为教育者的叔本华》在读中。 给我的感觉是译得别扭晦涩,有种求忠不求通的感觉,而且估计忠也难得。 而且德语华丽丽的长句……我想代表福克纳和尼采握手= = 无比怀念海明威。 感觉尼采本人很啰嗦啊,而且很感性…… 但的确亮点多多。 要通透或者至少跟上此男的思维和情...
评分Response Paper Two: Nietzsche and Gadamer’s diagnosis of Historicism Jiyao Tang Gadamer’s critique of Romantic Historicism targets its rejection of “prejudice”. In a sense, Gadamer’s account contains all three Niezschean diagnosis of the use of history...
这本书的阅读体验,就像是进入了一个由时间构成的迷宫。它不提供明确的地图,也不保证你能找到出口,但每一次转折,每一次回望,都充满了意想不到的发现。我尤其欣赏作者对于“历史感”的重新定义。在充斥着即时满足和短期效应的当下,我们似乎患上了“历史失忆症”,热衷于创造新事物,却忘记了如何与过去和解。作者并没有鼓吹复古,而是提醒我们,真正的“当下”是建立在对历史深刻理解之上的。那些看似过时、被我们抛弃的观念和生活方式,并非一无是处,它们或许藏着治愈现代人焦虑的良方。书中那些充满隐喻的段落,需要读者付出极大的专注力去捕捉其细微的暗示。它不像快消品那样一目了然,更像是一坛需要时间慢炖的老酒,初尝可能略显苦涩,但回味无穷。我甚至觉得,这本书应该放在书架上最显眼的位置,不是因为它提供了简单的答案,而是因为它教会我们如何提出更深刻的问题——关于我们是谁,以及我们正在走向何方。这是一种近乎“反直觉”的智慧,挑战着我们习以为常的思维定势。
评分说实话,这本书的节奏把握得非常巧妙,它并非那种线性叙事,而是更像是一系列相互关联的片段,如同音乐中的变奏。每一个章节都像是一个独立的思考模块,但它们共同构成了一个宏大的、关于人类精神困境的交响乐。令我印象深刻的是作者处理“孤独”这个主题的方式。在这样一个高度互联的时代,我们反而比以往任何时候都更感挫败和疏离。作者没有把孤独描绘成一种需要被治愈的病症,反而将其升华为一种必要的精神场域——只有在真正的沉静与孤独中,个体才能真正听到自己内心的声音,而不是外界无穷无尽的杂音。这种对孤独的“去污名化”,非常具有现实意义。它不是让你变得更合群,而是让你学会如何与自己坦诚相处。这种由内而外的力量构建,让我对许多日常的烦恼有了新的视角。那些曾经让我心烦意乱的小事,在宏大的沉思面前,似乎都变得微不足道了。阅读过程既是精神上的洗礼,也是对自我边界的一次审慎重塑。
评分我习惯性地在阅读时做笔记,但这本《不合时宜的沉思录》却让我难以动笔。不是因为内容太难理解,而是因为一旦动笔,就仿佛是在试图用粗糙的工具去切割精密的艺术品,会破坏掉那种流动的、整体的美感。作者的语言本身就是一种哲学。他使用了一些非常古典、甚至略显疏远的词汇,这反而迫使我的阅读速度慢了下来,强迫我进入一种更沉静的阅读状态。这是一种对“速度崇拜”的无声反抗。他仿佛在对读者说:“别着急,重要的东西总是需要时间来显影的。”书中对文化现象的剖析,带着一种不动声色的穿透力。他观察到的那些社会病征,似乎早就埋下了伏笔,只是我们被日常的琐碎蒙蔽了双眼。读完后,我感觉自己的“感官雷达”被重新校准了,对那些平庸和虚假的事物更加敏感,同时也对那些隐藏在寻常事物背后的深度和美丽更加警觉。这是一本需要反复咀嚼,才能体会出其深意的书籍。
评分翻开这本《不合时宜的沉思录》的时候,我本以为会读到一些晦涩难懂的哲学思辨,毕竟“沉思录”这个词汇本身就带着一种沉甸甸的重量。然而,出乎意料的是,作者的笔触如同清晨薄雾中穿过林间小径的脚步,轻盈却又步步深入。书中探讨的许多议题,乍看之下似乎与我们日常生活的喧嚣格格不入,但细细品味,却能感受到一种穿越时空的共鸣。比如,他对于“进步”概念的解构,简直像是一剂清醒剂。我们总是在盲目地追逐所谓的“向前”,却从未停下来问问自己,这种前进的代价是什么?是精神的贫瘠,还是对自然本真的遗忘?那种夹杂着对现代性批判的忧思,带着一种近乎悲悯的温柔,让人在合上书卷后,仍久久不能平静。这种书写风格,既有尼采式的锐利,又多了几分更接近生活本质的观察,没有那种故作高深的腔调,而是实实在在地与读者进行一场关于存在意义的对话。读完后,我甚至开始怀疑,我们现在所珍视的许多“常识”,是否只是历史长河中偶然形成的幻象。这本书,无疑是给这个匆忙的时代投下的一块巨石,激起的涟漪久久未息。
评分这本书最大的魅力,或许在于它拒绝提供廉价的慰藉。它不贩卖“积极向上”的鸡汤,也不提供简单的行动指南,而是直面人生的复杂性、矛盾性和徒劳感。这种诚实,恰恰是当代许多畅销书所缺乏的。作者的语气是严肃的,但绝非悲观的。他似乎在说,承认我们处境的艰难,正是迈向真正自由的第一步。我特别喜欢其中对于“教育”的几段论述,探讨了知识的灌输与心智的启蒙之间的巨大鸿沟。我们教会了下一代如何适应世界,却忘记了如何引导他们去质疑世界。这种深刻的批判,并非指责,而更像是一种对未来的深切期盼。每一次阅读,我都能找到新的层次和新的体会,这说明它的文本结构具有极高的密度和弹性。它迫使我不断地回到文本本身,去辨析那些微妙的语境变化。总而言之,这是一部需要沉下心来对待的著作,它给予读者的回报,远超乎投入的时间和精力。
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