具體描述
作者簡介
P. Steven Sangren ( 桑高仁 ) 美國康乃爾大學人類學係與亞洲研究學係教授。
Sangren 畢業於普林斯頓大學，曾在美國海軍任職三年，1980 年取得史丹福大學人類學博士。Sangren 以漢人社會與文化為考察對象，尤其以性別、宗教、 與神話論述為主要研究焦點。齣版專 書 有 History and Magical Power in a Chinese Community (1987)； Myth, Gender, and Subjectivity (1997) 和 Chinese Sociologics (2000) 等。
Sangren現階段正從事於專書 Filial Obsessions ( 孝順的情感偏執 ) 的研究寫作計畫，試圖整閤馬剋思主義與心理分析，而對漢人父係係統與性別意識型態進行完整的分析與批判，新著中將以「慾望生產的特殊模式」和「製度性幻想癥」的綜閤體來看待漢人父係社會。Sangren 對於漢人民間信仰研究的各領域──如儀式空間、進香理論、靈驗象徵、實踐理論、地方性的歷史、人觀、個人與集體的辯證學、國傢與地方、文化主體型塑等──都曾提齣過具有獨創性的見解，他的結閤結構主義、心理分析與馬剋思主義的分析取徑，也擴大瞭漢人社會研究的視野與影響力。
Sangren 近期的論文發錶有“Fate, Agency and the Economy of Desire in Chinese Ritual and Society” ( Social Analysis)；“Rescuing Kinship maginaries from the Symbolic” ( Journal of the Royal Anthropological Institute ) 。Sangren 其他的研究專長還包括運動人類學，種族與音樂分析等。
譯者介紹：
丁仁傑 ，威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士，中央研究院民族學研究所副研究員，齣版有專著《社會脈絡中的助人行為》、《社會分化與宗教製度變遷》、《當代漢人民眾宗教研究》等。譯有 David K. Jordan 的《神．鬼．祖先》。研究領域以宗教社會學為主，包括傳統與當代慈善活動、新興宗教、宗教組織與宗教運動、漢人民間信仰、農村社會變遷等。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
這部書的立意，在我看來，似乎是想構建一個全新的理論框架，用以解析當代中國社會結構的復雜性與演變脈絡。閱讀過程中，我印象最深的是作者對“社會場域”概念的重新定義與操作化嘗試。它不再僅僅是福柯或布迪厄的簡單套用，而是緊密結閤瞭中國特有的製度環境與曆史記憶，勾勒齣一種既有宏觀國傢力量的滲透，又充滿微觀個體能動性的動態場域。作者沒有停留在概念的炫耀，而是深入到具體的案例分析中，比如對基層治理模式的田野考察，以及對網絡輿論生態的精微剖析。特彆是書中關於“關係網絡重塑”那一部分，作者提齣瞭一個頗具洞察力的觀點：在數字化加速的背景下，傳統的熟人社會網絡正在經曆一種“液態化”的重構，這使得權力關係的流動性與不確定性都大大增加。對於那些希望跳齣西方中心主義敘事，真正理解中國社會“內在邏輯”的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極具價值的參照係。它要求我們放下預設的判斷，去直麵那些看似矛盾卻又真實存在的社會現象，進行更為精細化的社會科學研究。整體而言，它展現瞭一種深厚的理論功底和敏銳的社會關懷，絕非泛泛而談的通俗讀物，而是為專業研究者準備的一份嚴肅的學術邀請函。
评分這本書給我的整體感覺是“宏大敘事下的微觀入微”。作者似乎對中國社會幾十年來的轉型有著一種近乎史詩般的關懷，但這種關懷並非停留在口號層麵，而是落實到瞭對具體人物命運和社區變遷的細緻描摹之中。我尤其對書中關於“都市邊緣人群的身份重構”這一章節印象深刻。作者似乎花費瞭大量時間與那些在城市化浪潮中被邊緣化但又積極尋求存在感的群體進行深度對話，他們的故事充滿瞭張力與掙紮，展現瞭社會結構對個體生存的無情擠壓，同時也摺射齣人性中頑強的適應力。這種敘事手法，使得原本冰冷的社會學概念一下子變得有血有肉。它不是那種高高在上、隻談理論的學術著作，而更像是一部帶有強烈現場感的社會紀實文學，隻不過其背後有著堅實的社會學理論作為骨架支撐。這種文筆與學術深度的完美結閤，非常難得，它成功地讓復雜的社會議題變得觸手可及，讓讀者在思考理論的同時，也對現實中的人産生瞭深切的共情。
评分這本書的結構安排非常有特色，它不像傳統的教科書那樣按部就班，反而更像是一係列環環相扣的辯論和論證。最讓我耳目一新的是作者對“社會記憶”在當代中國政治文化中的功能分析。他沒有將社會記憶簡單地視為曆史的沉澱，而是將其看作一種動態的、被持續建構和使用的工具，用以閤理化現有的權力結構或發動對現有秩序的挑戰。這種動態的、行動導嚮的理論視角，使得整個研究充滿瞭活力。書中對不同代際群體如何共同經曆並“分層記憶”同一曆史事件的描述，尤其精彩，它揭示瞭社會共識是如何在不同認知軌道上産生分歧與張力的。作者的語言風格非常老練，時而嚴謹如法律條文，時而又充滿哲思的韻味，這種多變的語調，成功地避免瞭學術著作常有的枯燥感。這本書不僅是對中國社會現狀的描述，更像是對未來社會發展可能性的深刻預警，值得所有關注社會變遷的人認真閱讀和思考。
评分讀完這本厚厚的著作，我首先感受到的是一種撲麵而來的信息密度和知識的廣博性。它似乎試圖囊括中國社會學的方方麵麵，從曆史的溯源到當代的議題，每一個章節都像是一次對既有理論的強力挑戰。尤其是在對“社會階層固化與流動”的討論部分，作者沒有簡單地用收入或教育水平來劃分階層，而是引入瞭“文化資本的代際傳遞機製”這一更為復雜的維度進行考察。書中引用的數據紮實而詳盡，大量的統計圖錶和模型分析，無疑是這本書的硬核支撐。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現齣的那種“求真”的姿態，即便是麵對那些敏感或難以量化的社會現象，也試圖用最嚴謹的方法去捕捉其本質。然而，也正因為這種博大精深，有時會讓人感到閱讀的節奏有些吃力，某些理論模型的推導過程需要反復咀嚼纔能完全消化。對於初學者來說，可能需要一定的社會學基礎纔能跟上作者的思維步伐。不過，對於希望係統性地瞭解中國社會學研究前沿的學者而言，這本書絕對是一份不可多得的案頭必備參考書，它提供的分析工具和研究範式，足以啓發未來的研究方嚮。
评分我必須承認，這本書的閱讀體驗充滿瞭智力上的挑戰與愉悅。它似乎在刻意規避當前學術界中那些已經被過度討論的“熱點”，轉而深挖一些被忽視的、但對理解社會運行至關重要的基礎性問題。比如說，書中關於“規範的內化與外化過程”的討論，作者打破瞭傳統二元對立的看法，提齣瞭一種更為辯證的視角來看待社會控製與個體服從之間的微妙平衡。這種深度挖掘的能力，體現瞭作者對中國社會復雜性的深刻洞察力。書中大量的曆史參照和跨文化比較，也極大地拓寬瞭讀者的視野，讓人意識到很多看似“中國特色”的現象，其實在人類社會發展史上都有其共性和規律可循，關鍵在於我們如何捕捉這種特殊的“變異性”。雖然部分章節的論證略顯晦澀，需要放慢速度細讀，但正是這種對細節的執著，纔使得全書的論點站得住腳。讀完之後，我感覺自己對許多日常生活中習以為常的社會現象，都産生瞭一種“重新認識”的衝動，這是任何一本優秀學術著作應有的價值。
评分alienation ..an inverse relationship between producer and products.
评分看瞭第四章
评分寫得有點車軲轆模式
评分alienation ..an inverse relationship between producer and products.
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