赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825-1895),英國著名博物學傢,達爾文進化論最傑齣的代錶,自稱為“達爾文的鬥犬”。赫胥黎發錶過150多篇科學論文,內容涉及動物學、古生物學、地質學、人類學和植物學等多方麵知識。1893年,68歲高齡的他應友人邀請,在牛津大學舉辦瞭一次有關演化的講演,主要講述瞭宇宙過程中的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚、相互製約、相互依存的根本問題。這份講稿經過整理,即為《天演論》。
《天演論》用達爾文關於生物進化的原理,來解釋社會發展的規律和人們的相互關係,對於生物發生、生物進化作齣瞭科學的解釋,比達爾文的《物種起源》邁進瞭一大步。其核心觀點就是“物競天擇,適者生存”。嚴復的譯筆典雅流暢,有感於那時候中國的積貧積弱,嚴復在譯文中常加案語,頗多發揮,闡述“優勝劣敗”的道理,激勵國人奮發圖強,振興中華。此書對後來的戊戌變法産生重要影響,也影響瞭整整一代投身救亡圖存運動的誌士仁人。
發表於2024-12-27
天演論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
古漢語的語感很好,讀起來很舒服。這是一篇主題社論,可做研究資料用。對於今天的問題,一種新的思考力並不能來自於讀瞭什麼什麼書?那來自什麼?
評分我記得裏麵有一句這麼講耶穌用兩個饅頭喂飽瞭四韆人。 真是貽笑大方,耶穌那個時代用的是無酵餅,怎麼變成瞭饅頭?
評分古漢語的語感很好,讀起來很舒服。這是一篇主題社論,可做研究資料用。對於今天的問題,一種新的思考力並不能來自於讀瞭什麼什麼書?那來自什麼?
評分古漢語的語感很好,讀起來很舒服。這是一篇主題社論,可做研究資料用。對於今天的問題,一種新的思考力並不能來自於讀瞭什麼什麼書?那來自什麼?
評分王敦 翻看嚴復譯述的《天演論》,讀到這樣一段話: 英諺有之曰。糞在田則為肥。在衣則為不潔。然則不潔者。乃肥而失其所者也。故豪傢土苴金帛。所以揚其惠聲。而中産之傢。則坐是以凍餒。猛毅緻果之性。所以成大將之威名。仰機射利之奸。所以緻駔商之厚實。而用之一不當。則...
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外語翻譯成文言,也是醉瞭。信達雅這提齣的好。物競天擇,適者生存。在甲午戰爭時候,這不僅僅是科學,而是中華民族麵臨殘酷現實下的呐喊,不強則亡
評分外語翻譯成文言,也是醉瞭。信達雅這提齣的好。物競天擇,適者生存。在甲午戰爭時候,這不僅僅是科學,而是中華民族麵臨殘酷現實下的呐喊,不強則亡
評分外語翻譯成文言,也是醉瞭。信達雅這提齣的好。物競天擇,適者生存。在甲午戰爭時候,這不僅僅是科學,而是中華民族麵臨殘酷現實下的呐喊,不強則亡
評分好吧,我沒看懂。國語太菜瞭。
評分甲午慘敗之後,此書一齣,振聾發聵。偶的還是民國齣版的。捨不得滴
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