第二性Ⅰ

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出版者:上海译文出版社
作者:[法] 西蒙娜·德·波伏娃
出品人:
页数:354
译者:郑克鲁
出版时间:2011-9
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532749669
丛书系列:西蒙娜·德·波伏瓦系列
图书标签:
  • 西蒙娜・德・波伏娃
  • 女性研究
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  • 思想史
  • 女性意识
  • 身份认同
  • 批判理论
  • 性别角色
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具体描述

《第二性I》副标题为“事实与神话”,作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发,剖析女人变成“他者”的原因;随后,通过对人类历史的梳理,深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运;最后,本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例,对男性制造的“女性神话”进行分析,探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。

《第二性Ⅰ》:一部关于女性意识觉醒的时代史诗 西蒙·波伏娃的《第二性Ⅰ》并非仅仅是一部哲学著作,更是一部深刻而宏大的社会学研究,它以犀利而又不失温情的笔触,剖析了女性在男性主导的社会结构中,如何被定义、被塑造,以及如何一步步走向自我意识觉醒的漫长而艰难的历程。这本书的出现,无疑是二十世纪女性主义思想史上的一座里程碑,它挑战了长久以来根深蒂固的性别观念,为后世无数女性解放的运动提供了理论基石和精神动力。 《第二性Ⅰ》的魅力,首先体现在其无与伦比的分析深度。波伏娃并没有停留在简单的道德谴责或情绪宣泄,而是深入到历史、文化、生物学、心理学等多个层面,试图理解“女性”这一概念是如何被建构出来的。她以“女性不是天生的,而是后天形成的”这一著名论断为出发点,揭示了社会文化是如何通过教育、传统、习俗、法律等各种途径,将女性塑造成“他者”,成为相对于“主体”男性的“客体”。这种“他者”的定位,剥夺了女性的主体性,限制了她们自由发展的可能性,将她们锁定在家庭、生育、照顾等特定的社会角色中,从而阻碍了她们在政治、经济、文化等领域施展才华,实现自我价值。 本书的第一部分,波伏娃对女性的历史命运进行了梳理。她回溯了自古希腊以来,思想家们如何定义女性,以及这些定义如何影响了女性的社会地位和自我认知。她考察了不同时期、不同文化背景下,女性所遭受的压迫和歧视,从宗教的束缚到法律的限制,从经济的依附到精神的压抑,层层剥茧,展现了女性在漫长历史中,是如何在不平等的环境下生存和发展的。她批判了那些将女性生理特征简单类比为社会地位低下的论调,揭示了其背后的社会建构和权力运作。 接着,波伏娃将目光投向了女性的现实处境。她剖析了女性在婚姻、母职、职业等方面的困境,揭示了这些看似“自然”的选择背后,往往隐藏着社会强加的期待和压力。她对家庭伦理、贞操观念、生育惩罚等进行了深刻的批判,认为这些都是束缚女性自由的枷锁。她指出,女性为了迎合社会对“女性化”的要求,往往压抑了自己的真实欲望和潜能,甘愿成为男性的附属品,在“迷人的无能”和“令人不快的聪明”之间摇摆,最终导致了精神的异化和个性的扭曲。 《第二性Ⅰ》并非是一味地指责和控诉,它更是一声振聋发聩的呼唤。波伏娃鼓励女性认识到自身的价值,摆脱被动的“他者”地位,勇敢地成为“主体”。她强调,女性的解放并非是对男性的仇恨,而是对自身完整人格的追求,是对自由、平等、尊严的渴望。她提出的“解放”概念,并非是简单的身份转变,而是对整个社会性别结构的根本性挑战,是对一切压迫和限制的打破。 阅读《第二性Ⅰ》,仿佛置身于一场思想的盛宴,又像是在经历一次深刻的自我审视。波伏娃的文字充满力量,她的分析鞭辟入里,她的洞见深刻而持久。她以严谨的逻辑和丰富的例证,构建了一个关于女性命运的宏大叙事,它既是对过去历史的回顾,也是对当下现实的审视,更是对未来可能性的展望。这本书挑战了我们对性别、自由、人性的固有认知,促使我们重新思考社会结构与个体命运之间的复杂关系。 《第二性Ⅰ》不仅仅是一部关于女性的书,它也是一部关于人类解放的书。因为它所揭示的性别压迫,往往与其他形式的压迫交织在一起,是对一切不公正和不平等的有力控诉。这本书以其前瞻性的思想和深刻的洞察力,激励了一代又一代人去思考,去行动,去追求一个更加公正、更加自由的世界。它的价值,早已超越了文本本身,成为了一种精神的灯塔,指引着人们前行的方向。

作者简介

西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试,曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。

目录信息

第一卷事实与神话
第一部命运
第一章动物的性生活:生物学的论据
第二章性一元论:精神分析学的妇女观
第三章经济一元论:历史唯物主义的妇女观
第二部历史
第四章游牧族中的女人
第五章早期农耕时代的女人
第六章父权时代与古代社会
第七章从中世纪到十八世纪的法国女人
第八章法国大革命以后:就业与参政
第三部神话
第九章梦想、恐惧与偶像崇拜
第十章五位作家笔下的女人神话
第十一章神话与现实
· · · · · · (收起)

读后感

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从古到今,女性从来就没有什么地位可言。符号学中有一个概念:“标出项”,即两个看似平等对立的要素中“非正常”或“弱势”的那一个。比如左派和右派,在文化大革命期间,右派就是标出项;或者白人和黑人中,黑人就是标出项。自古以来,女人就是作为两性中的标出项而存在的。...  

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显而易见,任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外,那么就来面对自己的性别。首先,正视男女眼下显而易见的性别差异,然后,警惕“他者”的身份,自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒,也不该被给予“真正的女性...  

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by湛眉 波伏瓦注定造就传奇,而经得住流转的传奇不是佳话就一定是八卦。理性的思辨和萨特的爱情使波伏瓦两者兼有,这不知是她的幸还是不幸。在巴黎高等师范学院上学期间,她被勒内·马厄亲昵地叫作“海狸”,因为海狸总是成群结队出现,并有着极具建设性的思维。这个绰号跟随...  

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《第二性》这本世界女权主义的圣经自1986年以来先后有4个中文译本,但是中国人并不确切知道波伏娃说了什么,因为国内的《第二性》译本都是根据英语译本翻译,而且都是英译本的节选译本。其实英语世界也不清楚波伏娃的原话,1953年由美国兰登书屋出版的《第二性》英译本删改了原...

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提起波伏娃,就在写下上述标题的那一刻,我的脑海中情不自禁地浮现出近二十年前初读其回忆录时的情形:那是一册名为《西蒙·波娃回忆录(第一卷)》的平装本,比后来我在图书馆见到的煌煌八大卷的精装本,显然要简陋得多。事实上,当我在离家仅几步之遥的小书店见到它时,并不...  

用户评价

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我接触过不少探讨社会议题的书籍,但这一本的独特之处在于它的叙事视角极其罕见。它没有采用宏观的俯视角度,而是紧紧跟随一个或几个人物的视角,以第一人称的亲历者的口吻,将读者拉入到一个极度私密且真实的环境中。这种“在场感”非常强烈,让人感觉自己不是在“阅读”一个故事,而是“正在经历”这一切。作者对于人物心理的刻画达到了近乎残酷的真实,那些矛盾、自我怀疑、以及在巨大压力下的妥协与反抗,都描绘得入木三分。读到某些段落时,我甚至会感到一种强烈的共情,仿佛那些角色的痛苦和困惑,也成了我的一部分。这种深入骨髓的情感连接,让这本书的影响力远超一般的信息传递,它更像是一次深刻的情感教育。

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这本书的结构设计堪称精妙,它仿佛不是线性展开的,而是由无数相互关联的碎片构成的马赛克。作者巧妙地穿插了历史回顾、个人轶事和理论分析,这种跳跃和回溯,一开始让人有些摸不着头脑,但当你读到后半部分,那些看似松散的线索会猛地收拢,形成一个极其完整且令人震撼的整体画面。这种“柳暗花明又一村”的阅读快感,是很多结构平铺直叙的书籍所不具备的。更难得的是,尽管信息量巨大,但作者始终保持着一种冷静的、近乎科学的客观性来处理这些材料,使得这本书在保持其文学感染力的同时,也具备了极高的学术价值。它不给你廉价的安慰,只提供清晰的洞察,推荐给所有寻求深度思考的读者。

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天哪,最近读完了一本让我思绪万千的书,虽然我无法提及具体书名,但它绝对是一次思想的洗礼。这本书的叙事风格极其细腻,仿佛作者是一位技艺高超的织工,将人性的复杂层次层层剥开。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种克制与精准,没有过度的煽情,却能直击人心最柔软的部分。它不像那种直白的教条式作品,反而更像是一面镜子,映照出我们日常生活中那些不愿面对的偏见与固执。书中的情节发展虽然缓慢,但每一步都充满了意味深长,充满了对社会结构和个体命运之间微妙关系的深刻洞察。读完之后,我感觉自己对周围世界的理解有了一种全新的维度,那种“原来如此”的顿悟感,是很多流行读物难以给予的。它迫使你停下来,去思考那些你习以为常却从未深究的问题,那种阅读的“重量感”非常实在。

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说实话,这本书的阅读体验是充满挑战性的,它绝不是那种可以抱着轻松心态随便翻翻的书。它需要你全神贯注,甚至需要你时不时地停下来,合上书本,消化一下刚才读到的那些观点。作者似乎有一种魔力,能够轻易地撕开社会约定俗成的面纱,暴露出隐藏在光鲜外表下的结构性矛盾。我特别佩服作者在构建世界观时的严谨性,每一个论点都有其坚实的逻辑支撑,引用和旁证都非常到位,绝非空穴来风。当然,这种深度也意味着阅读门槛稍高,初读时可能会感到有些晦涩,但我坚持了下来,并且收获的不仅仅是知识,更是一种批判性思维的训练。这本书更像是一本思想工具箱,教你如何去拆解复杂的问题,而不是直接给你答案。

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这本书的语言运用简直是艺术品级别的享受。我很少看到有作者能将如此沉重的议题,用如此轻盈、近乎诗意的笔触来表达。它有着古典文学的韵味,但又不失现代的犀利,句子结构多变,充满了节奏感,读起来就像是在欣赏一曲精心编排的交响乐,时而低沉压抑,时而高亢激昂。特别值得称道的是,作者在描绘场景时,那种对细节的捕捉能力令人叹为观止,仿佛能闻到空气中的味道,感受到光线的变化。这种沉浸式的体验,让阅读过程本身成为了一种极大的愉悦。尽管主题宏大,但作者始终将焦点锁定在个体经验上,通过一个个鲜活的“小人物”的故事,折射出时代洪流的无情与温柔,这使得全书既有学术探讨的深度,又不失故事的吸引力。我得说,光是欣赏它的文字,就已经值回票价了。

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波伏娃先生的《第二性》,最糟糕的不是她自相矛盾的立场,而是错漏百出的方法论。年轻人立志以她为榜样,迟早会被带进阴沟里去的。

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从此,爱上第二性,哈哈,女人,我骨中骨,肉中肉;我要女人遭受难产的痛苦------圣经;生物学,写的很逻辑,很刺激;哲学的男性主义,因为我是男人,所以,哲学中一般都是大而无语的东西,想到了康德一句手淫让自己心情平静---钱钟书,想到了维根斯坦的笔记的不断的手淫,哥太逍遥了!!;

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严肃的必定是枯燥的,真正的学者从不玩弄花招

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爱极了这本书的封面,也爱极了里面的内容。几次停下来用笔抄写那些片段。波伏瓦对女人的阐述非常精准,最后引用几个作家在对待女人的写作方面让我又气又爱,感到自己一直以来都从来没有去深究过这一方面,虽然总是心里自持是个女权主义者,但是女性这个个体要花太多的时间去探究,这是一个长久的命题,而男女不平等的状态可能是个永恒的论题。

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这是迄今为止看过知识量最大的书之一,波伏瓦的学识令我敬佩的五体投地,过去比较赞同女权主义,不过看了这本书之后,却对此产生了副作用。所以说,女人太聪明了的话会相当恐怖,像波伏瓦这样的天才也只能做到萨特的情人了。。。

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