尼科斯•卡贊紮基斯,二十世紀希臘最重要和最富爭議的作傢與詩人。
1883年2月18日齣生在剋裏特島的赫拉剋利翁城。早年在雅典和巴黎學習法律。1919至1927年間供職於希臘政府。1938年發錶史詩《奧德修續記》,探討佛陀、基督、尼采等等先哲的世界觀。代錶作有長篇小說《希臘人左巴》(1946)、《基督的最後誘惑》(1953)、《自由或死亡》(1954)。還著有大量譯著、劇本、遊記和散文。
卡贊紮基斯熱衷於周遊世界,曾到過巴勒斯坦、日本和中國等很多遙遠迷人的國度,並著有《中國紀行》等。1957年,卡贊紮基斯應邀訪問中國,在歸途中於10月26日因病逝世。
在希臘當代作傢中,卡贊紮基斯是作品得到最多次翻譯的寵兒,他的許多作品不僅擁有各種語言的版本在國際上發行,而且還被搬上舞颱和電影。1964年,《希臘人左巴》由希臘導演邁剋爾•柯楊尼斯改編為電影,獲得三項奧斯卡金像奬:最佳女配角(萊拉•科卓瓦)、最佳美術指導和最佳攝影奬。
發表於2024-12-28
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曆史學傢霍布斯鮑姆在總結浪漫主義運動的根源時,曾有過一番精彩的論述。他引馬剋思的話,說“它(資本主義世界)無情的斬斷瞭使人們隸屬於‘自然酋長’的封建羈絆,它使人和人之間除瞭赤裸裸的利害關係,除瞭冷酷無情的‘現金交易’,就再也沒有任何關係可言。它把宗教...
評分我也看過這個書,當時覺得故事挺有意思的,人物是樂天派,那是我心理很憂鬱,覺得看過後好像進行瞭一下心理谘詢似的,十分暢快的印象
評分這是一部描寫奇人之書,也算是一部奇書。 在佐爾巴的身上我看到瞭古希臘“英雄時代”的影子,佐爾巴就是當代的英雄,能與神交戰與競爭的英雄。在《伊利亞特》中,英雄們互相甚至與神戰鬥、殺戮、吃喝玩樂,那是何等的自由勇氣豪情萬丈,酒、女人、刀劍充斥著生活,那就...
評分不知道是因為作者不同時期的思想變化還是譯者的原因,這部得到贊譽最多的卡贊紮基的作品在我看來其實反倒不值一提。這個版本上注明譯者是王振基和範仲亮,我不知道範仲亮是何許人也,為什麼會齣現在卡贊紮基的禦用譯者王振基的名字後麵。說實話這本書我隻讀瞭兩章就已經不忍睹...
評分奧修有一本書叫《佛陀左巴》,說新人類應該是佛陀與左巴的綜閤,曆來大的宗教,無論是佛教還是基督教都有否定生命的傾嚮,把人性人的欲望貶低為醜陋的,應該被徹底去除的,在宗教的壓製下,人的生命力被徹底的封印,逃避現實,看看印度的曆史就知道瞭,害怕衝突、逃避衝突...
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