具体描述
《条约特权制度下的医疗事业:基督教在华医疗事业研究(1835-1937)》注重吸取和借鉴医学史、宗教史等学科的研究理论和方法，但更主要地是采用实证的研究方法，在广泛收集史料的基础上，考察教会医疗事业在近代中国的发展、变迁，然后从政治史、社会文化史等角度对教会医疗事业对中国社会的影响作综合考察，力求从多角度对教会医疗事业与中国社会的互动关系作客观、公正的研究；最终运用比较研究的方法，在比较中审视近代中国、日本、印度等国教会医疗事业的不同命运，从而给近代中国的教会医疗事业以正确的定位。
作者简介
目录信息
一、研究缘起
二、研究状况
三、研究的范围和方法
上篇 教会医疗事业的发展变迁(1835—1937)
第一章 教会医疗事业的产生和拓展
第一节 教会医疗事业在近代中国产生、发展的原因
一、基督教医学传教的传统
二、近代西方社会发展变迁的影响
三、医学传教对中国社会的适应
第二节 教会医疗事业的初创(1835—1860)
一、教会医疗事业的肇始
二、条约特权下的初步发展
第三节 教会医疗事业在条约制度下的拓展(1861—1900)
一、从沿海向内地的渗透
二、中华博医会初期的教会医疗事业
第二章 教会医疗事业的巅峰及其转变(1901—1937)
第一节 教会医疗事业发展的黄金时期(1901—1918)
一、清末新政时期的教会医疗事业
二、民初的教会医疗事业
第二节 教会医疗事业的转变(1919—1937)
一、非基督教运动时期的教会医疗事业
二、专业化和本土化的进程
第三节 教会医疗事业的特征分析
一、发展特点
二、结构关系特征
下篇 教会医疗事业与近代中国社会
第三章 教会医疗事业与近代中国政治
第一节 近代中国政府对教会医疗事业的态度和政策
一、晚清政府的态度和政策
二、民国历届政府的态度和政策
第二节 教会医疗事业与近代中国对外交涉
一、教会医疗事业与晚清教案及中外交涉
二、医学传教士与晚清外交
三、教会医疗事业与民国对外交涉
第四章 教会医疗事业与近代中西文化交流
第一节 教会医疗事业与基督教文化传播
一、教会医疗事业在基督教传播中的作用
二、医学传教的客观效果分析
第二节 教会医疗事业与科学文化交流
一、教会医疗事业与医学文化交流
二、医学传教士与非医学科学文化的传播
三、医学传教士与近代中国科学翻译名词的确定和统一
第五章 教会医疗事业与近代中国的思想观念、风俗习惯变迁
第一节 教会医疗事业与近代中国的思想观念变迁
一、教会医疗事业对近代中国人文化观变迁的影响
二、近代中国人的教会医疗事业观
第二节 教会医疗事业与近代中国风俗习惯变迁
一、教会医疗事业与近代中国医俗变迁
二、教会医疗事业与近代中国陋习、陋俗革除
三、教会医疗事业与近代中国妇女
第六章 教会医疗事业与近代中国的医疗、慈善事业
第一节 教会医疗事业与近代中国的医疗卫生事业
一、教会医疗事业在近代中国医疗卫生事业中的地位和作用
二、教会医疗事业对近代中国医疗卫生事业的影响
第二节 教会医疗事业与近代中国慈善救济事业
一、教会医疗事业的慈善性质与慈善医疗
二、教会医疗事业与近代中国慈善救济事业
余论
一、教会医疗事业在近代中国长期存在的原因
二、教会医疗事业在近代中国的地位和影响
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我必须要提一下这本书所展现出的，那种罕见的**“批判性同情心”**。很多探讨制度性问题的著作，要么过于冷酷地指责，要么过于温和地辩护，很容易走向极端。但这本书的作者显然超越了这种二元对立。他深刻地揭示了制度的缺陷是如何系统性地损害人的尊严，但同时，他从未将制造这些缺陷的人简单地标签化为恶棍。相反，他着重分析了制度自身的惯性、路径依赖以及在特定历史压力下，决策者所面临的不可避免的困境。这种既坚持原则上的批判，又保有对人性复杂性的理解，使得整部作品的基调显得无比成熟和富有建设性。读完之后，我的情绪不是被激怒，而是被一种深沉的、需要付诸行动的责任感所充满，这才是真正优秀思想作品的标志。
评分这本书的叙事节奏掌控得恰到好处，它并不是一条平铺直叙的直线，而是充满了迂回和反转。作者似乎深谙如何通过引入历史的碎片和具体的案例来调剂纯粹的理论阐述。其中有一段关于某个特定历史时期，关于资源分配的争议性事件的描述，简直像一部微型的政治惊悚片。他引用的原始文件和信件片段，那种未经修饰的语言，带着强烈的时代烙印，极大地增强了文本的可信度和感染力。这种看似松散，实则紧密编织的结构，使得原本可能枯燥的分析变得引人入胜。我发现自己不断地被引导着，从一个看似无关紧要的细节，跳跃到对整个体系运行机制的深刻理解之中，这种‘顿悟’的快感是阅读的终极追求，而这本书给予了我很多次这样的机会。
评分从语言学的角度来看，作者的文字功底确实令人叹服，但这绝非那种矫揉造作的辞藻堆砌，而是一种深思熟虑后的“精准表达”。他对于一些关键概念的定义和界定，非常审慎且具有开创性。比如他对**“默认设置”**这一概念在公共服务领域中隐藏的决定性作用的分析，其措辞的微妙变化，体现了对哲学和伦理边界的深刻洞察。他似乎总能在最恰当的地方，使用一个既不失学术严谨性，又极富画面感的词汇。这种洗练的文字风格，使得即使面对极为复杂的法律或行政流程描述，读者也能保持高度的专注力，不会因为冗余的修饰而产生阅读疲劳。可以说，这本书在知识密度和文本流畅度之间，找到了一个近乎完美的平衡点。
评分这本书的装帧设计确实给我留下了深刻的第一印象。封面采用了一种深沉的、带有微微泛黄的米色调，中央印着一个简洁的、用古典衬线字体书写的书名，周围环绕着一些仿佛是手绘的、象征着古老契约的图案。纸张的质感非常考究，拿在手里有一种沉甸甸的历史厚重感，而不是那种轻飘飘的现代印刷品。我特别注意到，作者在排版上似乎也花了不少心思，字体大小和行间距的拿捏非常到位，阅读起来丝毫没有压迫感，反而有一种被温柔对待的感觉。这种对细节的执着，让我立刻对书中内容的严谨性产生了极高的期待。它给我的感觉是，这不是一本仓促付梓的作品，而更像是一件经过匠人精心雕琢的艺术品，让人忍不住想捧在手心里细细品味。虽然我还没完全翻开它，但仅凭这外在的呈现，就已经成功地勾起了我深入探索其思想内核的强烈欲望。如果内容能和这包装一样精致细腻，那无疑是一次绝佳的阅读体验。
评分我花了整整一个下午的时间沉浸在书中对**“权力边界与个体福祉”**的探讨之中。作者的论述风格极其凌厉，他并未采用那种学院派的、晦涩难懂的术语堆砌，而是直接切入核心矛盾，以一种近乎辩论赛的姿态，不断抛出令人深思的诘问。特别是关于信息不对称性如何被系统性地利用来重塑大众对“必需品”认知的章节，其逻辑推演之严密，简直令人拍案叫绝。他成功地将宏大的社会结构分析，拆解成了一个个微观的、可以被个体感受到的具体场景。我甚至能清晰地想象出那些在复杂条文夹缝中艰难求存的普通人的无助。这种将理论与现实的血肉紧密结合的能力，是我阅读非虚构类作品时最看重的特质之一。这本书的价值，不在于提供一个完美的解决方案，而在于它提供了一副能看穿迷雾的透镜，让读者得以直视问题的本质，即使那本质令人不适。
评分2020年从北医图书馆借阅；最早2001年是作者博士毕业论文，最终成书于2009年；比较全面系统介绍了基督教在华医疗事业（1835-1937），可惜与我想多了解一些具体事例的初衷有差异，不过的确找到了一些线索，也值得称谢！当然，对揭露其“所谓反动本质方面”罕有建树！
评分2020年从北医图书馆借阅；最早2001年是作者博士毕业论文，最终成书于2009年；比较全面系统介绍了基督教在华医疗事业（1835-1937），可惜与我想多了解一些具体事例的初衷有差异，不过的确找到了一些线索，也值得称谢！当然，对揭露其“所谓反动本质方面”罕有建树！
评分李师兄的研究还是很有意义，立足博习医院，可惜苏大现在没有人再研究这些医学史的。
评分R199.2/4420 普通
评分李师兄的研究还是很有意义，立足博习医院，可惜苏大现在没有人再研究这些医学史的。
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