这是王明道的自传。作者王明道,生于1900年,逝于1991年。《五十年来》是作者对自己前半生的总结,1950年出版问世,全书用心灵和诚实在神面前省察自己的生命,成为中国教会史上的一份宝贵的财富。
发表于2024-12-22
五十年来 2024 pdf epub mobi 电子书
王明道先生被称为中国教会三巨人之一。这部《五十年来》是他50岁时写的自传。一开始可能觉得有些枯燥,甚至觉得他有些自夸,但是越看下去越觉得这个人真是可敬可佩,称得上是圣徒。他从20几岁就全新扑在为主做工上,在全国各地东奔西走讲道,办杂志。他之所以能被称为神的仆人...
评分显然,王老先生不是一个很能写传记的,但是这本在六十多年前成文的书,在建国之前成文的书,给我带来了莫大的安慰。 为什么把本书成为“中国基督徒值得一看的书”宋尚节当年被称为布道家,而这位王老先生,也是神所重用的仆人,他的文子记载了那个年代中国教会的...
评分作者从一九四八年五月间开始着手,于一九五零完结七章,登刊发表. 作者姓王名明道,这个名字的意思是说,「愿神用我在这个黑暗邪恶的世界上,证明祂的真道。」这里的「明」字是证明的意思,不是明白的意思。 常见世上的人为别人写传记,总是述说那个人的人格如何完美,品德如何...
评分作者从一九四八年五月间开始着手,于一九五零完结七章,登刊发表. 作者姓王名明道,这个名字的意思是说,「愿神用我在这个黑暗邪恶的世界上,证明祂的真道。」这里的「明」字是证明的意思,不是明白的意思。 常见世上的人为别人写传记,总是述说那个人的人格如何完美,品德如何...
评分显然,王老先生不是一个很能写传记的,但是这本在六十多年前成文的书,在建国之前成文的书,给我带来了莫大的安慰。 为什么把本书成为“中国基督徒值得一看的书”宋尚节当年被称为布道家,而这位王老先生,也是神所重用的仆人,他的文子记载了那个年代中国教会的...
图书标签: 王明道 基督教 传记 信仰 基督教:传记、笔记、日记 回忆录 见证 宗教
我写这篇自述的时候,已往所写的日记给了我很多的帮助。从我十四岁春季信主的时候起我接受我的朋友的劝告,开始每天写日记,连今年一共写了三十七册。有些事在我的记忆中已经模糊不清,还有些事差不多已经遗忘,但在我展开日记的时侯,便都清清楚楚地重新显在眼前。
在我这五十年的生活中,经过了极多的艰难、困苦、打击、试炼;我生下来就是一个孤儿,年幼的时候过着极艰苦的日子,身体软弱多病,常受同学的欺凌;十九岁的时候因为反抗不合真理的事,中途辍学;教读的时候为信仰被学校当局驱逐出校以后,在家庭中过了三四年苦痛的日子,受许多人的讥诮笑骂;二十五岁开始工作的时候,又曾一度受热心事奉神的人的误会反对;结婚以后,在家庭中遭遇了许多试炼苦痛;一九四二年日本人在华北操纵各教会、组织「华北中华基督教团」的时期,又遇到严重的恐吓威胁。
每次遭遇艰难打击的时候,都是感到痛苦难过;但及至事过境迁,回头一看,才知道患难中不但充满了神的恩典,而且每经一次患难,便有一步长进。神借着种种的艰难、打击,先催迫我进到他的面前,得着了他的救恩,接受了他的选召,以后又除掉了我的渣滓,磨去了我的棱角,增加了我的信心,而且帮助我学习了顺服和许多宝贵的功课,更使我明了别人所受的痛苦患难,知道怎样能帮助他们。
我以前若不经过这许多患难,绝不会到今日这种地步,也不会得这么许多恩典。到今日我更明白为什么神所使用的人必须先经过长时期的磨难和试炼了。神的话真是可信的。经上说,「神所惩治的人是有福的,所以你不可轻看全能者的管教。」又说,「耶和华啊,你所管教、用律法所教训的人是有福的。」
自一九○○年七月二十五日到今天,整整是五十年。回忆这五十年来,真是完全生活在神的恩典中。在我的身上没有一件事不是显明神的慈爱、信实、大能和智慧。神对我不是渺茫无凭的,乃是千真万确的。我惊奇像我这样败坏不堪的一个孩子,怎么竟蒙了神的拯救?更使我惊奇的,就是祂怎么竟在基督里选召了我,又把这种伟大崇高的使命和责任放在我的肩头上?这真是一件奇事!我怎配得这样大的恩典呢!
想到神的恩惠和选召,真不能不欢欣雀跃,从心中涌出赞美和感谢来;再想到自己的失败和缺点:爱心不足、意念不洁、言行不谨、事神不忠、辜负神的恩典的地方太多,真不能不深深自卑,求祂的怜悯和复兴。如果我们的主暂时仍不回来,愿神使我在五十岁以后的时光中,不但能继续为祂做工,而且能活出更合祂心意的生活来。在我结束这篇序言以前,我愿意和天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物同声欢呼说:
「愿颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。」
和前辈一起经历过去的事情
评分王明道反對輕易施洗是錯誤的,施洗不是得救的必要條件,信心是得救的必要條件。各種拿來主義式的反智情緒在王明道身上爆發,他在神學上和知識上的混亂導致了廿一世紀中國相對純正教會的學術混亂。根本上來説仍舊是阿民念派。基要主義跟自由派神學的分野不是一個對等的劃分,預定論派跟阿民念派之分才是對等的劃分,就阿民念主義來説,王明道仍舊是自由派神學。華人教會何時放棄在知識層面混亂得一塌糊塗的王明道和倪柝聲,才是走上了真正的自由道路,不然很容易被三自牽著鼻子走。那些因爲王明道和倪柝聲受苦經歷而佩服此二者的基督徒,爲什麽不看看文革,89事件死掉的那麽多人?他們衹不過是葉公好龍。拿王明道作華人教會的領袖,衹不過是一種孔子式的人物再現。孔子懂自由概念嗎?王明道懂聖經注釋嗎?不參透聖經注釋就無權講道。
评分可以作为一个侧面去了解近代社会的发展,王先生虔诚、执着、坚守,令人敬佩之余,也发现同一个上帝之下,有着各种不同教派,有着不同的认知和行为,他们站在自己的角度,都会认为自己才是最接近真理的吧。从个人修养来说,王太太给我留下了更深的印象,把所有的遭遇都当做主的安排,待人待事,就心平气和了。宗教内容之外,那个时代人们的生活,求学、就职、婚配,也都让人开了眼界。
评分明道乎,起、立、行!
评分文笔极其质朴,坦率.不言功,唯多说自己缺陷.「耶和华说、我的意念、非同你们的意念、我的道路、非同你们的道路。天怎样高过地、照样我的道路、高过你们的道路、我的意念、高过你们的意念。(赛55:8-9)」
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