Les structures anthropologiques de l'imaginaire

Les structures anthropologiques de l'imaginaire pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Dunod
作者:Gilbert Durand
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1993-06-15
價格:EUR 28.00
裝幀:Broché
isbn號碼:9782100014156
叢書系列:
圖書標籤:
  • 人類學
  • 結構主義
  • 想象力
  • 神話
  • 象徵
  • 列維-斯特勞斯
  • 文化
  • 認知
  • 符號學
  • 精神分析
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具體描述

想象的建築:人類心智的藍圖與文化形態 本書並非專注於某一特定領域的學術專著,而是一次對人類認知結構與文化建構的深度剖析。 它試圖超越對具體文本或藝術作品的綫性解讀,轉而探索支撐所有人類想象力活動的深層“骨架”——那些無意識的、普遍性的結構如何塑造瞭我們的世界觀、神話體係、社會組織乃至日常經驗。 本書的核心議題在於:人類的心靈並非一塊等待填滿的白闆,而是預先被一係列基本模式和原型所塑造的。 這些結構,如同建築師手中的藍圖,決定瞭我們如何感知時間、空間、他者以及自我。我們將此視為一種“人類學的結構主義”,旨在揭示在不同文化錶象之下,隱藏著一套共享的、基礎性的邏輯。 第一部分:基礎結構:時間的編織與空間的界定 在探討復雜的文化符號之前,我們必須迴到最原始的感知層麵。本書首先關注時間與空間這兩個構築我們現實體驗的維度。 時間的非綫性模型: 傳統的綫性時間觀(過去-現在-未來)隻是眾多可能性中的一種。本書將考察非西方文化中對循環時間、多重時間流以及“永恒的現在”的理解。我們分析神話中的創世時間(illud tempus)如何持續地在儀式和日常活動中被“重演”和“激活”。這並非簡單的迴顧,而是一種結構性的迴歸,使過去的力量得以乾預當下。我們還將引入“等待的時間”(time of deferral)和“斷裂的時間”(broken time)的概念,用以理解現代性危機中,個體對時間流逝的主觀體驗的瓦解與重塑。 空間的層級與邊界: 空間不僅僅是物理位置的集閤,更是權力、神聖性與禁忌的載體。本書將從三元對立的視角解構空間: 1. 內在空間(The Inner Sphere): 傢庭、身體、庇護所。這裏象徵著熟悉、安全和身份的確認。我們研究“傢”的符號學意義——它如何從一個物理場所升華為文化認同的核心。 2. 過渡空間(The Liminal Zone): 門檻、橋梁、河流、道路。這些空間是轉化的場所,是社會角色和個體狀態發生劇烈變化的領域。它們是儀式、朝聖和冒險故事的必然舞颱。 3. 外在空間(The Outer Realm): 荒野、海洋、他者領地。這裏代錶著潛在的危險、未被馴服的力量和無限的可能性。對“野蠻”的恐懼與嚮往,正是外在空間結構在我們心理投射的結果。 我們將通過對儀式路徑、城市規劃(如中軸綫的設置)以及地圖繪製學(Cartography)的研究,展示這些空間結構如何被固定化,從而成為社會秩序的物質體現。 第二部分:二元對立的動態平衡與第三項的誕生 人類心智傾嚮於通過二元對立(Binary Oppositions)來理解世界,這是結構主義分析的基礎。然而,真正的文化創新和張力往往産生於這些對立的交匯點或其解決機製。 對立的範疇分析: 本書係統梳理瞭常見的結構性二元對立,例如:生/死、自然/文化、男性/女性、秩序/混亂。我們探討這些對立如何被文化編碼,並常常以一種不平等的等級關係呈現(即一個項被貶低或壓抑)。 “第三項”(The Third Term)的生成: 真正的關鍵在於那些能夠調和、模糊或超越既定對立的元素。本書將詳細分析“第三項”在人類想象力中的作用: 混閤體(Hybrids): 神話中的半人半獸、煉金術中的“水銀混閤物”、以及文學中的雙重人格。這些形象通過結閤不可能的元素,打破瞭既有分類的僵局,創造瞭新的認知框架。 儀式性的顛倒(Ritual Reversal): 在狂歡節、麵具舞會等場閤,被壓抑的對立項(如僕人對主人的嘲弄)被暫時允許浮現。這種結構性的“越界”行為,恰恰是為瞭維護整體結構的穩定。 原型中介者(Archetypal Mediators): 諸如騙子(Trickster)角色,他們既是建設者又是破壞者,既遵守規則又衊視規則。他們是文化中處理矛盾和不確定性的活的容器。 第三部分:符號係統與隱喻的生成機製 在結構奠定之後,想象力開始通過符號進行錶達。本書將注意力轉嚮符號如何被組織成具有意義的係統,以及這些係統如何影響我們的集體意識。 “意象的密度”: 某些核心意象(如鏡子、水、火)在不同的文化中反復齣現,但其意義卻在細微之處發生偏移。我們分析這些意象的“密度”——它們承載瞭多少層含義、鏈接瞭多少結構範疇。例如,水既是生命的源泉(生),也是遺忘的媒介(死);它的多重性使其成為一個強大的結構樞紐。 隱喻的認知功能: 本書認為,隱喻不僅僅是一種修辭手法,而是一種認知工具,是人類將一個領域的結構映射到另一個領域,從而實現理解和創新的基本方式。我們研究那些具有高度結構性的隱喻(如“生命是一場旅程”、“社會是一個有機體”),並追蹤它們在政治話語、科學理論和宗教教義中的滲透和演變。當一種隱喻被固化,它便開始建構其所描述的現實。 集體無意識的構造: 藉鑒深層心理學的洞察,本書探討瞭某些“通用圖式”如何在不同文化中獨立湧現。這不是簡單的文化藉用,而是指嚮人類心智在麵對生存挑戰時所采用的幾種有限的、高度有效的“解決方案”。這些圖式,如英雄之旅(The Hero’s Journey)的普遍性,揭示瞭人類敘事結構背後的共通藍圖。 結論:未完成的結構與想象的未來 《想象的建築》並非旨在提供一套終極的、封閉的分類係統。相反,它意在展示結構本身是流動的、開放的。每一新的藝術作品、每一次社會變革、每一次對既有範式的質疑,都是對既有結構的一次重新測試和微調。 本書最終落腳於對人類持續的創造力的肯定。正是對現有結構邊界的不斷試探和跨越,纔確保瞭想象力的生命力。我們今天所感知的現實,是曆史積纍的結構、當下張力的反映,以及未來可能性的投射——而理解這些深層藍圖,是洞察我們自身乃至我們所處世界本質的關鍵一步。本書邀請讀者成為一名細緻的考古學傢,挖掘我們自身心智在構建世界時所依賴的、那些堅實卻又無形的基石。

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