本書為作者在《萬象》雜誌上發錶過的二十來篇“談鬼”文章結集而成。
目錄
1、小序
2、也談“水裏的東西”(夾帶一章)
3、說僵
4、避煞之謎
5、哀倀
6、那一邊的吃飯問題
7、陰山八景
8、恩仇二鬼
9、髑髏的幽默(外一章)
10、鬼的死亡
11、無債不成的父子
12、紙灰飛作白蝴蝶
13、羅酆山的沉默
……
每次燒紙,總會想起在這本書裏看到的一段,說是陰間有座爛銀山,壞掉不能用的錢都堆在那裏。鬼們陽間的親人燒給他們的錢,卻不想不能用,按節燒紙,親人在地下仍舊受窮。 和blacker說起,說到捫虱談鬼錄,他就接下去說,爛銀山。 你真是我的知己 那是因為我剛好也想過這個問題...
評分看過先生點校的日知錄和睏學紀聞,尤以後者為精,看到前代鄉賢著作包裝得如此華麗,令我這個四明後學感佩。欒先生是文獻傢,寫鬼故事自然對歷代誌異小說鉤稽很深。中國書果然很適閤晚上看,如通鑑中即使如劉子業輩的重口味也隻不過屬於獵奇的趣味,沒什麼恐怖的感覺。先前夜讀t...
評分夜讀欒保群《捫虱談鬼錄》,並無一絲恐懼,蓋因在中國,鬼之一物,是與活人糾纏不清的。古人認為,鬼,歸也。故去的人,常迴傢看看,便有瞭鬼。迴想看《聊齋》小人書那會兒,嚇得睡覺時臉都不敢衝著窗戶,而今卻百毒不侵,什麼《鬼吹燈》、《畫皮》,看的是好奇心而非妖魔鬼怪...
評分中國人對鬼的認知,來源於古代的魂魄觀念。主宰思想意識的魂構成瞭鬼,而魄會引起屍變。 中國的陰間由佛教的地獄輪迴和本土的世俗延續兩套概念組成,承載中國人重視現世的觀念。對死後世界的種種傳說,為瞭維係現實中的傢庭延續和社會秩序。 人對鬼神的想象,來自於解釋世界的...
評分不知是自己最近漸漸憊懶、精力不濟,還是這本書看似不厚、內容實則堅實有料的緣故,這本書居然讓我讀瞭很長的時間,方纔讀完,掩捲而思竟然在心底生齣一絲平靜,似乎頗與本書這有些光怪陸離的主題不符,想來倒也不奇怪,本書看似說鬼探幽,其實讀完感覺還是在談人,談人心。鬼...
作者的資料爬梳整理功夫比議論水平高不少,整個書略不如《說魂兒》。
评分作者所讀“鬼書”實在讓人驚嘆,隻是層齣不窮的引用讓人眼花繚亂,好好的故事,就此參商瞭。
评分非常贊的中國鬼怪雜文集!!很久沒看到這麼給力的民俗學書籍瞭——之所以說得這麼正規,是因為雖是雜文,但作者的考據功力完全可以以此當一部“中國鬼狐仙怪生活大考察”,將陰間眾“生靈”的衣食起居活動內容娓娓道來。難能可貴的是,作者還能發掘齣眾多鬼怪故事背後有關於人類行為學以及文化趨勢變遷的共有部分——這一點實在是其他類似的小品文集所不能比的。舉個例子而言就是,作者認為,中國之所以有“神滅論”而沒有“無鬼論”,實際上是對於孝道這一人倫無法否定的結果。具體而言,中國曆史上持神滅論的人通常都無法在論戰中保持上風——因為神滅論容易導緻無鬼論,從而讓反對者們竪起孝道的大旗將之打倒。這個從民俗學上得齣的觀點,很新穎,值得讀者去思考。PS:此書的配圖我覺得也挺細膩,很有意思,雖然不是很美型,但能看齣配圖者的用心。
评分棄讀
评分前麵都是漫談閑扯,勾稽逞博(是真的博orz);末瞭樟柳肚仙、髑髏神耳報鬼事涉拘魂巫術,有些專題意思;附錄王弼案(元至正中書鬼案)很好。知趣之中,我還是民俗道術的興趣多些
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