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发表于2024-05-14

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2010-07-06 《财经》杂志2010年第14期 　　1941年，德军悍然轰炸贝尔格莱德，一群“地下工作者”潜入地下，坚持抵抗运动。二战结束后，地上的朋友守口如瓶，声称革命尚未成功，同志仍须努力。于是，地下工作者继续潜伏，一边传宗接代，一边生产武器；地上的朋友成为革命元勋，...  

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1995年，诗人布罗茨基写下了他一生中最后一篇散文，一篇为某作品集所写的序言，题为《狱中的作家》。在这篇文章中，他对自己早年在苏联的狱中体验做出了这样的总结：“在大多数居民的意识中，监狱是某种未知的东西，因此便于死亡有了某种亲缘关系，因为死亡就是未知的极限，失...  

有位捷克出版界人士曾说，当代捷克文学包含三个方面：官方文学、流亡文学和“萨米亚特”文学。他说这番话是在1989年6月布拉格的一次出版会议上，在座的人全都热烈鼓掌，因为终于有人替他们说出了早已存在的事实。“萨米亚特”是一个俄语词，最早是五十年代一个俄国诗...  

1995年，诗人布罗茨基写下了他一生中最后一篇散文，一篇为某作品集所写的序言，题为《狱中的作家》。在这篇文章中，他对自己早年在苏联的狱中体验做出了这样的总结：“在大多数居民的意识中，监狱是某种未知的东西，因此便于死亡有了某种亲缘关系，因为死亡就是未知的极限，失...  

在如此无望的人类进程当中，万分庆幸还有人在坚持着摸索通往真正自由道路的方向。在极权铁蹄的践踏下，仍然宣称责任与道德先于自由，这便是萨米亚特的人格魅力。

权力者深知一切精神生活最终都会导向自由。权力的声音就是真理的声音，它对任何问题都提供一个规定的答案，并把迫害的现实变成一种可以删除的信息，不是因为害怕它会引起公众的痛苦，而是因为它必须不存在。对此，萨米亚特作家形成了他们的文学观，那就是将揭示真相视为写作的崇高目的。

其实七七宪章那批人关于道德和个人的论述万宗归一，都是来自康德的《实践理性批判》。可以说黑格尔为极权主义开拓疆土，康德则为其收尾。

相形之下，东欧的知识分子让我们惭愧，我们愧对经历的那些苦难。

“论世俗信仰的文学”