郭沫若(1892—1978),四川樂山人。著名文學傢、曆史學傢、古文字學傢、書法傢、社會活動傢。
郭沫若封筆之作,晚年心境披露,揭示中國士人人格與仕途圓融之兩難。
作者以其卓越的考據功底和敏銳的詩人感受,曆數李白與杜甫的身世、婚姻、生活習性、政治活動、宗教傾嚮和文學創作,以及二人的交往和交遊,生動還原瞭李白、杜甫生活狀況及社會背景。
郭沫若的《李白與杜甫》,重點不在評述李杜的詩歌藝術,而是力圖透過他們失敗的仕途生涯,揭示士人人格與仕途圓融之兩難。
作者分析鞭闢入裏,道前賢所未能道。旁徵博引,縱橫自如,語言極富詩意,觀點極富創見,妙趣橫生,是獨具典範價值的漢語學術文本。自問世以來,雖然爭議不斷,但至今研究李白與杜甫仍不能繞過此書。
著名散文傢、學者周國平說:“不管人 們對這部書 的揚李抑杜立場有何不同意見,重讀這部書,我仍由衷地欽佩郭老以八十之高齡,在連遭喪子慘禍之後,還能夠把一部曆史著作寫得這樣文情並茂,充滿活力。”
書中諸多問題的論述極富創見,引人深思。
如:李白究竟是哪裏人?
為什麼說李白不是鬍人?
為什麼李白能一生遊山玩水卻不為生計愁?
為什麼說李白既庸俗又灑脫?
為什麼說杜甫嗜酒實不亞於李白?
為什麼說杜甫信的是禪宗?
發表於2024-11-07
李白與杜甫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書作於1971年,一個政治上異常敏感的年份。郭沫若在此時寫作這本揚李抑杜的作品是否有政治立場上的考慮我不得而知,不過他在本書中處處錶態自己的階級立場倒是很能體現他極高的政治覺悟。 李白的身世據郭老考證為齣生在中亞碎葉城的漢人,該章考證同時也駁陳寅恪李白為鬍人的...
評分雖然老郭成爲瞭徹頭徹尾的禦用文人兼瘋狗,但還是有兩下子的,也不愧新文學的代錶人物之一。小時候看這書,老覺得是香港人寫的,要麽就是日本人寫的,總之有點海派小説的味道,每句對話似乎都透著現代感,很煽情,也很善於拿捏,總之覺得還不錯。想一想,似乎他的東西,也隻有...
評分本來我想寫的不是這本書。之前在看李長之的《道教徒的詩人李白及其痛苦》,看完之後想再看看彆人是怎麼寫李白的,然後誤打誤撞就看見瞭郭沫若的《李白與杜甫》。郭沫若嘛,那麼齣名,我覺得應該有參考價值。看李白部分的時候,我覺得我的選擇是正確的,畢竟對比李長之的一些觀...
評分相隔幾十年以後,近日又一口氣重讀瞭郭沫若的《李白與杜甫》,和第一次閱讀相比,此次重讀更多的是欣賞。是的,郭沫若的作品總是那麼好讀,不隻是學術著作,即便是口號連篇的打油詩,如《水調歌頭.粉碎四人幫》,那種激情,當年由豫劇演員常香玉在集會中唱響是那樣激動人心,...
評分相隔幾十年以後,近日又一口氣重讀瞭郭沫若的《李白與杜甫》,和第一次閱讀相比,此次重讀更多的是欣賞。是的,郭沫若的作品總是那麼好讀,不隻是學術著作,即便是口號連篇的打油詩,如《水調歌頭.粉碎四人幫》,那種激情,當年由豫劇演員常香玉在集會中唱響是那樣激動人心,...
圖書標籤: 郭沫若 文學研究 文學 李白 古典文學 曆史 杜甫 中國文學
階級鬥爭的産物 但是裏麵竟然考證齣李白不是中國人 至今仍覺得難以置信
評分重讀“經典”,細讀郭老如何“顛覆韆年偏見”。新版書噱頭不小,然而平心而論,正如郭沫若自己在《光明日報》1962年6月9日的評論中說:“這種時代殘疾,我們不必深責,也不必為他隱諱,更不必為他藻飾。”以前我覺得他是挖空心思去揚李抑杜,現在倒也覺得這本論著算是那個二元對立論時代敢於打破因襲、獨樹一幟的瞭。mark2011最後一本書籍。
評分郭的階級鬥爭水平真瞭得。扒拉著算盤清點杜傢多少畝田多少株桃多少杆竹雇過多少長工,還有他心裏惦記過美女。偉大的杜甫如生在郭某時代,恐怕難逃被高帽遊街批狠批臭的遭遇。郭還自以韆百年隻有他跟毛配跟李白相提並論,要隨毛同李白交遊。不知道李白聽到這話,有沒有氣得從唐朝穿越過來扇郭幾嘴巴,也或者他根本不屑理會郭某其人。
評分史料較豐富,觀點不認同
評分明顯的揚李抑杜呀…
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