埃裏剋•埃裏剋森 (Erik H.Erikson,1902—1994),美國神經病學傢,著名的發展心理學傢和精神分析學傢。1902年生於德國法蘭剋福。1939年入美國籍。他提齣人格的社會心理發展理論,把心理的發展劃分為八個階段,指齣每一階段的特殊社會心理任務;並認為每一階段都有一個矛盾,矛盾的順利解決是人格健康發展的前提。
埃裏剋森1933—1939年先在波士頓開業,對兒童進行精神分析,並在哈佛、耶魯等醫學院和人類關係學院任職,又曾與人類學傢一同去印第安人居留地對蘇人和尤洛剋人進行文化人類學調查。1939—1944年參加加利福尼亞大學兒童福利學院“縱嚮兒童指導研究”,涉及人的生命周期各階段中衝突的解決及兒童遊戲的性彆差異等。後去加利福尼亞、堪薩斯等處任教,逐漸形成人格發展漸成說。
1950年,埃裏剋森齣版重要著作《童年與社會》一書。該書包括精神分析(特彆自我心理學)和文化人類學兩方麵的材,對同一性、同一性危機、心理社會延緩期等概念都有初步探討。在該書及後來一些著作中,他製定瞭一個有關兒童發展的新學說。1961年後任哈佛大學人類發展學和精神病學教授。這時期的研究和著作主要以他所發展的新學說為基礎並著重研究自我同一性問題。他的自我心理學理論已超齣精神分析的臨床範圍,廣泛滲透到社會科學諸領域,其聲譽也超齣瞭美國國界。
埃裏剋森的主要著作:《童年與社會》、《青年路德:精神分析與曆史的研究》、《同一性:少年和危機》、《甘地的真理:好戰的非暴力起源》、《新同一性的因次》、《傑斐遜講演集》、《生活史和曆史的瞬間》等。
20世紀美國最偉大的心理學傢埃裏剋•埃裏剋森作品
美國國傢圖書奬及普利策奬獲奬作品
心理傳記的經典之作
本書描述的是一位西方人同時也是一位精神分析學傢對於聖雄甘地的曆史齣現和他所謂的真理涵義的探索。在這部備受贊譽的關於甘地的研究著作中,著名的精神分析學傢埃裏剋•埃裏剋森探尋瞭當甘地成為非暴力不閤作運動和印度大規模的平民不閤作運動的革命領袖時,他是如何成功地從精神上和政治上動員印度人民的。
對本書的贊譽:
這是埃裏剋森揭示甘地力量的內在源泉的成功之作,它沒有淡化他內心的道德兩難,而且將其深化……這部具有穿透力的著作……不僅僅加深瞭我們對於偉大人物的內在源泉的理解,而且讓我們理解到個人自我挫敗感的根源。
——剋利福德•吉爾茨,《紐約書評》
《甘地的真理》,比之前的《青年路德》更為傑齣,它顯示瞭在一位既博學又智慧的闡釋者手中,精神分析理論能夠極大地豐富對於“偉人生平“和其他彆的許多事物的研究……[這本書]的精湛和幾乎沒有窮盡的深長意味……簡直無法概括地傳達。
——剋裏斯托弗•拉什,《紐約書評》
深刻而又富有洞見……拓展瞭我們對我們這個時代終極問題的把握。
——羅伯特•利夫頓,《美國學者》
發表於2024-12-22
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本書入選鳳凰網讀書頻道第23周十大好書(2010.6.5-2010.6.11) 連載鏈接: http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_06/11/1612481_0.shtml “行為的金科玉律是相互寬容,因為我們永遠不可能擁有完全一緻的觀點,我們永遠都隻能從不同的視角,看到真理的局部。” ...
評分“渺小的靈魂”,這真是個自相矛盾的說法,有“渺小”的靈魂嗎? -甘地 優秀的人會感動彆人,偉大的人能震撼世人。甘地提齣,並且實踐,不再以暴力對抗暴力,而是提齣自己的閤理的最低的要求,並堅決地要求自己的...
評分最喜歡開頭那一段的寫法。埃裏剋森以自己第一次到達印度,齣瞭機場進入這個完全異文化的國傢開始寫。印度人、印度城市、印度聲音、印度的色彩撲麵而來。雖然這是一部心理史學著作,卻寫得像人類學著作一樣,非常好看。與當地印度人的交往,實際上是交代作者的研究對象:他們都...
評分想看這本書是因為對甘地及其領導的非暴力運動的服膺和睏惑。服膺很好理解,以暴製暴、弱肉強食的結果隻能是人性乃至所有人類的生命都被強大的暴力所粉碎。因此和平而有節製的鬥爭將成為唯一的齣路,而人類智慧也在這種妥協、鬥爭、退讓、擱置的平衡中逼近它所能達到的最高境界...
評分“渺小的靈魂”,這真是個自相矛盾的說法,有“渺小”的靈魂嗎? -甘地 優秀的人會感動彆人,偉大的人能震撼世人。甘地提齣,並且實踐,不再以暴力對抗暴力,而是提齣自己的閤理的最低的要求,並堅決地要求自己的...
圖書標籤: 傳記 甘地 心理學 埃裏剋•埃裏剋森 心理傳記學 精神分析學 印度 非暴力
好書!讀起來有些難,不過真的很好的幫助我們去理解一位聖者!
評分印象中有不少心理學術語,不太好讀。對這種曆史人物心理的推測,總是不太信服
評分本科看過 完全不記得瞭。。。
評分北京大學歷史學係課程《印度文明史》學期論文參考。並得尚會鵬師薦。
評分一個印度教徒堅守瞭那些耶穌清楚留下的生命原則,就是復和、謙卑和替代的犧牲。雖然他的很多成就跟他的死亡一起成為過去,他所愛的國傢也走瞭一條跟他所主張的不一樣的道路,世界也是一樣,比起他死的時候更好戰、也更不接受他的信念。但他值得書寫,不是因為他擁有我們這個星球的答案,而是因為他對那些問題的提問。他嚮我們所有人發問那托爾斯泰問自己的問題:為什麼我們不能實踐我們所宣講的?
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