弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。
早年在波恩大学和莱比锡大学学习,获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授,并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰,如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等,对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初,在意大利的都灵街头摔倒,就此精神错乱,于11年后在德国的魏玛去世。
发表于2025-03-16
Human, All Too Human 2025 pdf epub mobi 电子书
上帝已死,人类如何自我救赎?尼采恐怕从摔倒的那一刻到疯癫的弥留之际,都在寻求着启示... 或许应该介绍老庄给他做朋友吧...~ 另,书中的警世之言很有意思... // God is dead and Nietzsche's counting on the future "free spirits", the idea of which hount...
评分几乎包括了人类意识的各个方面.. 里面的隐喻让我欲罢不能! 文字晰利,结构紧凑... 大脑最好的清醒辑
评分深思了人性,亲情友情爱情婚姻两性,历程和结果都令人失望。 人间百态,无非是-∞到+∞的变动。比如,对儿女,你没有经历过那种被哭闹声吵得心烦意乱,就没有资格讲一位不耐烦的母亲。(-∞)再比如,对婚姻。三毛他们选择在撒哈拉沙漠过起隐居清贫的日子,相依相守,也并没...
评分取自最近在看的《人性的、太人性的》:每每隽秀短文,总会让我产生醍醐灌顶的冲动。括号前为所在章节。尼采的大部分文章都采用的是格言体,是以一种片面的、主观的类似于演讲的思想启发为主;因此内容与用词不免偏激。只需欣赏他对于社会、道德、人的揭露即可,不必过于深究。...
图书标签: 尼采 哲学 Nietzsche
Written after Nietzsche had ended his friendship with Richard Wagner and had been forced to leave academic life through ill health, Human, All Too Human (1878) can be read as a monument to his personal crisis. It also marks the point when he matured as a philosopher, rejecting the German romanticism espoused by Wagner and Schopenhauer and instead returning to sources in the French Enlightenment. Here he sets out his unsettling views in a series of 638 stunning aphorisms - assessing subjects ranging from art to arrogance, boredom to passion, science to vanity and women to youth. This work also contains the seeds of concepts crucial to Nietzsche's later philosophy, such as the will to power and the need to transcend conventional Christian morality. The result is one of the cornerstones of his life's work.
终于看完了。然而p都没看懂。
评分终于看完了。然而p都没看懂。
评分Some disturbing statements about morality, logic, and truth. 尼采对科学的态度比我想象得要积极很多的,他对理性的启蒙也持肯定的态度,但对苏格拉第对理性的尊崇没什么好意。对康德这位启蒙时代的旗手也不无挖苦,当然还有叔本华。真理和有用是两回事,真理也不见得会让我们的生活更加舒适,那真理到底是什么呢?有一些强烈的道德相对主义的意味,道德无所谓进步,但科学的诚实容不得我们继续生活在过去的道德钟,似乎一切都是必然性,那自由意志就是虚幻,那责任也就没了根基。
评分472是提前一个世纪的预言
评分Some disturbing statements about morality, logic, and truth. 尼采对科学的态度比我想象得要积极很多的,他对理性的启蒙也持肯定的态度,但对苏格拉第对理性的尊崇没什么好意。对康德这位启蒙时代的旗手也不无挖苦,当然还有叔本华。真理和有用是两回事,真理也不见得会让我们的生活更加舒适,那真理到底是什么呢?有一些强烈的道德相对主义的意味,道德无所谓进步,但科学的诚实容不得我们继续生活在过去的道德钟,似乎一切都是必然性,那自由意志就是虚幻,那责任也就没了根基。
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