Les Celtes et les Germains à l'époque païenne

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出版者:A. Michel Paris
作者:Hans Jürgen Eggers
出品人:
页数:263
译者:
出版时间:1965
价格:0
装帧:reliure pleine toile verte de l'éditeur sous emboîtage illustré
isbn号码:9788881180202
丛书系列:
图书标签:
  • 凯尔特人
  • 日耳曼人
  • 古代史
  • 异教
  • 欧洲史
  • 考古学
  • 文化史
  • 民族史
  • 宗教史
  • 古代欧洲
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具体描述

Albin Michel, L'art dans le monde, 1965, in-8, reliure pleine toile verte de l'éditeur sous emboîtage illustré, 262pp, nombreux dessins, illustrations contrecollées en noir et en couleurs, biblio, index.

萨尔贡的荣耀:美索不达米亚的苏美尔与阿卡德文明研究 本书旨在深入剖析美索不达米亚文明的曙光——苏美尔与阿卡德两大早期王权体系的兴衰、结构、信仰及其对后世文明的深远影响。我们聚焦于公元前第四至第三千纪的这段关键历史时期,通过对考古遗址的发掘、楔形文字泥板的解读以及对现有历史文献的批判性重审,重构一个曾经辉煌却又神秘莫测的古代世界。 第一部分:河流的馈赠与城市的诞生——苏美尔文明的基石 美索不达米亚,意为“两河之间”,底格里斯河与幼发拉底河塑造了这片肥沃的土地,也孕育了人类最早的城市文明。本卷首先考察了苏美尔人在地理环境中的适应与创造。我们详细分析了灌溉系统的发展如何成为社会组织的核心,以及这种对水利工程的集体管理如何催生了早期的国家形态。 苏美尔的政治结构并非单一的帝国模式,而是由一系列相互竞争的城邦构成的复杂网络。本书将对乌鲁克(Uruk)、乌尔(Ur)、拉格什(Lagash)、尼普尔(Nippur)等核心城邦的政治演变进行对比研究。乌鲁克的“王”(Lugal)与祭司王(Ensi)职能的演变,反映了世俗权力与宗教权威之间持续的张力与融合。通过解读拉格什的《恩西恩梅塔拉法案》等法律文书残片,我们得以窥见早期司法实践的雏形。 苏美尔的文化遗产是巨大的。本章的重点将放在文字的发明——楔形文字的起源与发展上。我们追踪了从最初的象形符号到成熟的音节文字系统的演变过程,并探讨了书吏阶层在维护国家机器运转中的枢纽作用。文学方面,我们不仅重温了《吉尔伽美什史诗》的早期版本,更侧重于解读那些被忽视的宗教赞美诗、挽歌以及经济记录,这些文本共同构成了苏美尔人对宇宙、神祇和人类命运的理解。 苏美尔人的宇宙观是多神论的,其神祇体系庞大而精细。本书详尽梳理了安努(天神之父)、恩利尔(风暴与气息之神)、恩基(智慧与水之神)以及伊南娜(爱与战争女神)的核心职能与崇拜中心。特别是对伊南娜的崇拜在乌鲁克和乌尔的扩张过程中所扮演的政治角色,进行了深入的社会学分析。对死后世界的描绘——那个尘土飞扬、永恒饥饿的“下界”——揭示了早期人类面对死亡的恐惧与宿命论色彩。 第二部分:统一的雄心与帝国的雏形——阿卡德的崛起 苏美尔城邦的独立与冲突,为其最终被一个新兴的、使用闪米特语的民族——阿卡德人所征服埋下了伏笔。萨尔贡(Sargon of Akkad)的出现标志着美索不达米亚历史的转折点。本书力求超越传统叙事中对萨尔贡的浪漫化描述,着重分析其成功的体制基础。 阿卡德人的优势在于其军事组织能力与对新式战术的运用。我们研究了阿卡德军队的结构、后勤保障以及对被征服地区的直接统治模式,这与苏美尔城邦间松散的同盟关系形成了鲜明对比。阿卡德王朝的建立,是人类历史上第一次实现了对一个广阔地理区域的长期、集中的政治控制。 萨尔贡及其继承者(特别是纳拉姆-辛)在文化上的策略是“融合与超越”。他们采纳了楔形文字,但以阿卡德语(一种早期闪米特语)进行记录。在宗教上,阿卡德统治者开始抬高本族神祇(如马尔杜克或阿卡德本土神祇),但并未彻底废黜苏美尔诸神,而是将神祇进行并置或身份提拔,例如纳拉姆-辛自称为“阿卡德的神”。这种宗教上的实用主义是帝国维系的关键。 阿卡德的统治并非一帆风顺。本章详细分析了阿卡德帝国晚期面临的内忧外患。内部,是苏美尔旧贵族阶层的抵制与地方自治的残余势力。外部,则是来自扎格罗斯山脉的古提人(Gutians)的持续侵扰。这些因素共同导致了阿卡德中央集权的削弱,并最终导致了其在公元前22世纪左右的崩溃。 第三部分:遗留的影响与后世的重塑 阿卡德帝国的瓦解并非文明的终结,而是进入了一个“复兴”与“过渡”的时期。我们探讨了在“乌尔第三王朝”(Neo-Sumerian Renaissance)中,苏美尔文化和行政体系是如何被精心恢复和强化的。乌尔第三王朝的统治者们(如乌尔纳姆、舒尔吉)以一种怀旧的情感,重建了苏美尔的政治神话与宗教秩序,但这套秩序的本质已然带着阿卡德帝国的影子——更集权、更官僚化。 本书的结论部分集中于苏美尔-阿卡德文明对后续近东文明圈的不可磨灭的贡献: 1. 文字的遗产: 楔形文字系统在接下来的两千年里,成为巴比伦、亚述乃至赫梯等文明的书写标准,信息得以跨越地理和时间进行传播。 2. 法律与治理: 尽管《汉谟拉比法典》远在苏美尔-阿卡德崩溃之后,但其法律思想的根源,如对财产法和合同法的规定,清晰地印刻在早期的苏美尔泥板之中。 3. 神话的传递: 许多核心神话母题——洪水叙事、英雄史诗的结构——被后来的迦南、希伯来文化所吸收和改造,最终影响了更广阔的地中海世界。 通过对考古材料的精细勾勒与对文本的深入辨析,本书试图还原出美索不达米亚早期文明的复杂肌理,揭示其作为“人类文明摇篮”的真实面貌——一个充满活力、内部矛盾重重,却又在制度创新上令人惊叹的早期世界。我们力求展示的,是一个在泥土与河流间挣扎向上,并最终奠定后世基石的伟大时代。

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