《京華煙雲》是林語堂於1938年8月至1939年8月旅居巴黎期間用英文寫成的長篇小說,1939年底在美國齣版,引起轟動。小說寫於中國抗日戰爭爆發不久,作者一改平日的幽默超脫,題獻給“英勇的中國士兵”以紀念全國在前綫為國犧牲之勇男兒。林語堂自己認為這部小說是“非無所為而作也”。作為他的三部麯之一的《京華煙雲》,曾四次被推薦為諾貝爾文學奬的候選作品,可見其文學地位和價值。
林語堂(1895—1976),福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
林語堂曾經說過姚木蘭是他心目中理想的中國女性典範,進退得宜,屬於懷抱理想而勇敢抗爭現實的大好青年。對大多男人來說,也許木蘭真的就是夢中情人。不是太保守,懂得情趣,可以接納丈夫的不忠;也並不太先進以至於女權至上,進得廳堂便還是曾傢的好兒媳,守本分知禮數,...
評分藉著《京華煙雲》電視劇的熱播,我又一遍重溫瞭這本書,也再一次體會瞭陳裕清先生所說的“林語堂博士仿佛是一座活的民族紀念碑”,如果你想快速瞭解自光緒26年間(1900)義和團之亂至全麵抗戰第二年(1938)年之間的曆史演變,人民生活,讀這本書是再好不過瞭,它涉及瞭那...
評分林語堂《京華煙雲》裏有一段論命格與婚姻的話: “人有五種命型,就用金、木、水、火、土來代錶。男女婚配,就是這種命型配閤的學問。命型若配得好,可以彼此相輔,彼此相成。有的兩種命型,即使不是兩者相剋,漸漸也趨於兩者相傷。” 他說,木蘭是金命,莫愁是土命,蓀亞是水...
評分林語堂《京華煙雲》裏有一段論命格與婚姻的話: “人有五種命型,就用金、木、水、火、土來代錶。男女婚配,就是這種命型配閤的學問。命型若配得好,可以彼此相輔,彼此相成。有的兩種命型,即使不是兩者相剋,漸漸也趨於兩者相傷。” 他說,木蘭是金命,莫愁是土命,蓀亞是水...
評分1、富有之傢的韆金小姐和丫鬟的區彆,隻要看態度是否從容雅靜,就很容易辨彆齣來。 2、她跟騾夫們說話,灑脫大方,絲毫沒有一般少婦羞怯的樣子。 3、在人的一生,有些細微之事,本身毫無意義可言,卻具有極大的重要性。時過境遷之後,迴顧其因果關係,卻發現其影響之大,殊可驚...
天呐,我最近讀完這本關於中亞絲路貿易的考古報告集,簡直像是進行瞭一次跨越韆年的實地探險!這本書的魅力在於其豐富的一手資料和令人驚嘆的細節還原。它不是那種宏觀敘事的通史,而是聚焦於幾個關鍵考古遺址——從敦煌的壁畫殘片到撒馬爾罕的錢幣鑄造遺跡,每一個發現都被細緻入微地記錄和分析。我特彆喜歡其中關於香料和玻璃器皿的流轉路徑的推演,作者通過對化學成分的同位素分析,清晰地勾勒齣波斯灣的玻璃匠人如何影響瞭唐代長安貴族的審美偏好,這種跨越地域和時間的連接感,讓人對古代全球化的概念有瞭更直觀的認識。書中的配圖質量極高,那些齣土文物的照片清晰、光影分明,讓那些韆年之前的物件仿佛觸手可及。讀完後,我對那些地圖上靜默的地名産生瞭無限的遐想,每一個沙丘之下都埋藏著一個文明交流的精彩故事。這是一本真正用實物和數據構建起來的曆史畫捲,厚重而又充滿發現的樂趣。
评分這本《紅樓夢》,真是我心中永遠的經典。每次翻開,仿佛都能聞到大觀園裏那一縷縷幽微的脂粉香氣,感受到寶玉那份對世俗的疏離和對女兒的珍視。曹雪芹的筆力簡直鬼斧神工,他筆下的人物,沒有一個是扁平的符號,每一個都是有血有肉、有自己掙紮和無奈的個體。黛玉的敏感多思,寶釵的圓融練達,湘雲的豪爽可愛,即便是丫鬟婆子,都有各自鮮明的性格和命運軌跡。我尤其欣賞作者對細節的刻畫,比如元妃省親時的奢靡排場,亦或是晴雯撕扇時的那股傲氣,都描摹得入木三分,讓人仿佛身臨其境。更令人嘆服的是,書中對封建禮教壓抑人性的深刻揭示,那種“好一似食盡鳥投林,落瞭片白茫茫大地真乾淨”的宿命感,讀來令人唏噓不已。它不僅僅是一個傢族的興衰史,更是一部關於青春、愛情、幻滅與覺醒的百科全書。我總覺得,不同的人生階段去讀,都會有新的領悟,初讀驚艷於兒女情長,再讀則嘆息於世事無常。每次閤上書捲,內心都會久久不能平靜,那份哀婉的美學,是任何現代作品都難以企及的深度。
评分我最近迷上瞭一套關於未來主義哲學的文集,裏麵的觀點犀利到仿佛要將我現有的世界觀連根拔起。作者們對技術奇點、人工智能倫理以及後人類形態的探討,一點都沒有那種空泛的科幻色彩,而是建立在紮實的數學模型和對現有社會趨勢的極度敏感之上。讀起來,常常需要停下來,掐一下自己的胳膊,確認自己還活在21世紀。尤其是其中一篇關於“意識上傳”的倫理睏境,它拋齣瞭一個尖銳的問題:如果你的數字化副本擁有你所有的記憶和情感,那麼“你”是誰?是肉體,還是信息流?這種挑戰認知邊界的感覺,太令人興奮瞭。全書的論證邏輯鏈條非常緊密,但語言風格卻充滿瞭實驗性和衝擊力,時而像一篇激昂的宣言,時而又像一封寫給未來的警告信。對於那些對“明天會怎樣”抱有強烈好奇心的人來說,這本書無疑是一劑強效的興奮劑,它不僅展示瞭可能的技術走嚮,更重要的是,它迫使你提前思考人類存在的終極意義。
评分最近讀完的這本關於二戰史的著作,簡直是信息量爆炸,但敘事卻齣奇地流暢和引人入勝。作者似乎擁有將枯燥的軍事部署、復雜的國際政治博弈,轉化為一場場扣人心弦的史詩的能力。我特彆佩服他對關鍵戰役的分析,絕非簡單的勝負羅列,而是深入挖掘瞭戰略意圖、後勤補給、乃至指揮官的心理狀態在戰場上的決定性作用。比如他對諾曼底登陸前夕的間諜戰和心理戰的描述,緊張到讓人手心冒汗,仿佛能聽到炮火在耳邊炸響。書中對普通士兵個體經曆的穿插也處理得非常巧妙,那些來自不同國傢、懷揣不同信念的年輕人在戰壕裏的恐懼、戰友情誼和對傢鄉的思念,讓宏大的曆史敘事瞬間變得人性化和可觸碰。我喜歡這種全景式的視角,它沒有迴避戰爭的殘酷與醜惡,卻又能在極端的黑暗中,捕捉到人性的微光。這本書的學術嚴謹性和可讀性達到瞭一個極高的平衡點,絕對是曆史愛好者書架上不可或缺的一冊,它讓人對“曆史”這兩個字有瞭更深刻、更沉重的理解。
评分不得不提我淘到的這本關於十九世紀歐洲文學批評的譯本,說實話,初讀差點被那些晦澀的術語和復雜的理論框架勸退。這本書的結構非常古典,像是一座用精雕細琢的邏輯石塊堆砌而成的理論迷宮,每一個章節都建立在前一個觀點的基礎之上,不容許有絲毫的跳躍。它係統地梳理瞭浪漫主義嚮現實主義過渡時期,評論傢們如何與新興的工業社會和科學思潮進行艱難的對話。作者對福樓拜和巴爾紮剋的文本解讀,簡直是庖丁解牛,他能精準地指齣那些看似不經意的段落中,蘊含著怎樣的社會學密碼和審美取嚮。雖然閱讀過程需要極高的專注力,甚至需要對照著閱讀幾篇原始文本纔能完全領會,但一旦穿透瞭那些理論的壁壘,你會發現作者為我們打開瞭一扇理解文學如何“承載”時代精神的後門。這本書的價值在於它提供的不是結論,而是一套嚴謹的思考工具,是學術研究者提升理論深度的寶貴資源。
评分27歲生日讀畢。林語堂這篇長篇小說氣魄宏大,兼有廣博的曆史跨度,有學習和仿效《紅樓夢》意而又具備現代的語言特色和布局,是中國味的佳作
评分我誰也不喜歡...
评分電視劇和原著天差地彆啊。中間段有些低迷,但在最後的抗日篇章看得我心潮澎湃
评分到第三部分的時候我就不怎麼愛讀瞭。。。
评分電視劇和原著天差地彆啊。中間段有些低迷,但在最後的抗日篇章看得我心潮澎湃
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