六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗

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出版者:中国藏学出版社
作者:仓央嘉措
出品人:
页数:84
译者:庄晶
出版时间:2010-5
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787802532519
丛书系列:
图书标签:
  • 仓央嘉措
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具体描述

《六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗(藏汉文本)》内容包括:在那东山顶上,去年栽下的青苗,若能够百年偕老,邂逅相遇的姑娘,高官显贵的小姐,已经是意马心猿,已过了开花的时光,凛凛草上霜这心愿只得放弃,无情无义的冤家等。

六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗 译者:(此处可填写您的译者名字) 出版社:(此处可填写您的出版社名称) 出版日期:(此处可填写您的出版日期) 内容简介 在巍峨的雪山之巅,在圣洁的布达拉宫之下,流传着一曲超越时空的绝世恋歌。它不是宏大的史诗,却比史诗更动人心魄;它不是精妙的哲理,却蕴含着深邃的人生感悟。它,便是六世达赖喇嘛仓央嘉措,以其纯粹而炽热的灵魂,为我们留下的那一份份情诗。 仓央嘉措,这个名字本身就带着一种神秘与传奇。他的一生,如同一颗划过西藏高原的流星,短暂却璀璨夺目。作为历代达赖喇嘛中唯一一位以情诗闻名的宗教领袖,他的诗歌,成为了连接神性与人性的独特桥梁。在信仰与尘世的交织中,在他的内心深处,涌动着凡人无法企及的深情,以及对人间至情至性的渴望。 本书收录的,正是仓央嘉措用他那饱含深情的心灵,写下的那些被誉为“雪域情歌”的诗篇。这些诗歌,并非出自书斋,而是源于生活,源于他对自然的观察,源于他对情感的体验,更源于他那颗敏感而纯真的灵魂。他的语言,朴素而真挚,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,句句动人。它们如同高原上清冽的风,吹拂着读者的心灵;如同雪山下潺潺的溪流,滋润着干涸的灵魂。 “你我相逢在雪山,却不是同一条路。” 这是仓央嘉措诗歌中最具代表性的意境之一。他身处宗教的最高峰,肩负着普度众生的使命,然而,一颗凡人的心,却依然会被世间的爱恋所牵引。他的情诗,并不是对爱情的肤浅描摹,而是对生命中美好事物的一种深深眷恋,一种对纯粹情感的讴歌,一种对人间温暖的向往。 翻开本书,你会听到他低语:“那年初三月,才貌双全的你,还不知你我何时将重逢。” 简洁的语言,却勾勒出初遇时的惊艳,以及那份刻骨铭心的思念。他的诗歌,常常以景衬情,以物寄情。看那“山野的百花,开得如此鲜艳”,是景,也是他心中无处安放的爱意;“我在这里等你,直到你从月亮上走下来”,是想象,更是对心上人强烈的期盼。 仓央嘉措的情诗,最令人动容之处,在于它打破了世俗的界限,跨越了信仰的藩篱。在许多人的想象中,达赖喇嘛是高高在上的圣者,不食人间烟火。然而,仓央嘉措的诗,却让我们看到了他作为一个人,一个有着血有肉、有情有欲的个体。他会对心爱的人说:“我欲骑,却无马;我欲歌,却无词。” 他袒露自己的脆弱与无助,也展现出对爱的那份渴望与笨拙。 他的诗歌,也并非总是充满甜蜜与喜悦。在相思的煎熬中,他会写下:“我曾到过你窗前,你却不知我的到来。” 那种近在咫尺,却又遥不可及的痛楚,足以让每一个有过爱而不得经历的人感同身受。他的笔下,流露出对生命的无奈,对命运的叹息,以及对世事无常的感慨。但即便如此,他的情感基调,依然是那么的纯净,那么的真诚。 本书的译者,历经多年的潜心钻研,力求将仓央嘉措原诗的韵味与意境,尽可能地还原给读者。在翻译过程中,译者不仅注重语言的准确性,更力图捕捉诗歌中所蕴含的情感力量与文化底蕴。每一句翻译,都仿佛是仓央嘉措本人在耳边低语,将他那一份份真挚的情感,娓娓道来。 阅读仓央嘉措的情诗,你将会发现,那些看似简单的诗句,却有着无穷的解读空间。它们可以是对爱情的诗意赞美,也可以是对人生境遇的哲学思考。在仓央嘉措的世界里,爱与信仰,尘世与修行,不再是相互排斥的对立面,而是和谐统一的整体。他的情诗,正是他生命哲学的一种体现,一种用情感去体验世界,用生命去感悟真理的方式。 这些诗篇,穿越了几个世纪,依然能够触动现代人的心灵。在快节奏、功利化的当下,仓央嘉措的情诗,如同一股清流,提醒我们生命中那些最宝贵、最纯粹的东西。它们让我们重新审视自己的情感,重新思考人生的意义。当我们沉浸在他的诗句中,我们仿佛也能听到雪山的回响,看到高原的蓝天,感受到那份属于仓央嘉措的,真挚而永恒的爱。 无论你是对西藏文化、宗教史感兴趣,还是仅仅渴望在文字中寻找一份情感的共鸣,亦或是希望体味一种别样的人生哲学,本书都将为你打开一扇通往仓央嘉措内心世界的大门。在这扇门后,你将遇见一位伟大的宗教领袖,更将遇见一位才华横溢的诗人,一位用生命书写情诗的灵魂。 让我们一同走进仓央嘉措的诗歌世界,感受那份超越凡俗的深情,聆听那曲荡漾在雪域高原的,永不磨灭的生命绝唱。愿每一位读者,都能在这份纯净的情感中,找到属于自己的温暖与力量。 这本书,不仅仅是一本诗集,它是一次穿越时空的对话,一次与伟大灵魂的触碰,一次对生命最本真情感的追寻。

作者简介

目录信息

在那东山顶上去年栽下的青苗若能够百年偕老邂逅相遇的姑娘高官显贵的小姐已经是意马心猿已过了开花的时光凛凛草上霜这心愿只得放弃无情无义的冤家我和集上的大姐为爱人祈福的幡儿怎么擦也不会擦掉印在纸上的图章繁茂的锦葵花儿眷恋的意中人儿回到了恋人的身边栩栩地在心上浮现若能把这片苦心甘露做曲的美酒有一位名门闺秀那目光从眼角射来活着决不分离若依了情妹的心意好像蜜蜂撞上蛛网若真是负心薄情把我的魂儿勾跑与爱人邂逅相见心腹话没向爹娘讲述情人依楚拉姆宝贝在自己手里心中积思成痨情侣被人偷走美酒不会喝完姑娘不是娘养的自幼相好的情侣爱人一旦变心弄得我憔悴难堪黄边黑心的乌云表面化冻的土地你皎洁的面容我们将重新聚首中央的须弥山王请对我发个誓约若有神通法力杜鹃从门隅飞来熟了却越发凶恶摸不透情人的深浅我和情人幽会琼结人的模样儿最甜别说我黄昏出去保密还有什么用处住在布达拉时情人儿柔情蜜意过不久就会聚首洁白的仙鹤死后到了地狱魂儿已跟她飞去印度东方的孔雀人们对我指责只要情投意合多蒙你如此待承会说话的鹦哥背后凶厉的魔龙压根儿没见最好没有别人知道花儿开了又落朝秦暮楚的情人彼此情意绵绵知心话说得早了一步一步地登攀树心已经腐朽鱼儿放宽胸怀方方的柳树林里飞向门隅多好神柏变了心意我那心上的人儿泪珠像春雨连绵送你的是多情的秋波翠绿的布谷鸟儿在四方的玉妥柳林里牵挂着我的情人不会远走高飞只有请甘霖雨露不如与她相伴遇到情人之后我和红嘴乌鸦心儿尚未判断自己在逐渐成熟定能白头偕老风啊,从哪里吹来朵朵白云在飘荡没有谁能够分别我心如洁白的哈达一片真诚眷恋相逢实在太晚了仅仅穿上红黄袈裟凭借拾人牙慧有谁能帮你排解眼睁睁地望着她远去毛驴比马还快盼着甘霖普降故乡远在他方桃花满目琳琅俏眼如弯弓一样在那山的右方为了与娇娘结成眷属杨柳未被砍断情人啊莫要忧伤从东面山上来时满满的一渠流水我思恋的情人那山的神鸟松鸡你对我的情分横看竖看就是漂亮比鲁顶花更为艳丽心爱的情人啊天上没有乌云不用心中悲戚由它江水奔腾激荡白色睡莲的光辉彼此无情的伴侣自幼相好的姑娘核桃可以砸开吃
· · · · · · (收起)

读后感

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虽然这本没有注释, 但是装帧简洁却异常精美,特别是里面的插话,堪称精品和诗歌很相协,价格也很便宜,诗的话自是不必说的了,喜欢的人很喜欢,不喜欢的也没办法,给我的感觉是很朴实,但也很有意思,很神秘......

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了那种略带做旧感的米黄色纸张,触感温润而有质地,中央的烫金字体在灯光下闪烁着低调而典雅的光芒。我尤其欣赏扉页的设计,它没有采用常见的纯白,而是选用了深邃的黛青色,配上几笔写意的留白,仿佛瞬间就将读者的心绪拉入了一个静谧的、充满历史回响的空间。内页的排版也极为讲究,字号大小适中,行距和字距都留出了恰到好处的空间,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。装订工艺的精细之处在于侧边,那种紧密而平整的书脊,暗示了这本书在制作上的用心和对细节的极致追求。拿到手里,份量感恰到好处,既不显得轻飘,也绝不笨重,完美地平衡了阅读的舒适度和书籍本身的纪念价值。这不仅仅是一本书的物理形态,更像是一件精心打磨的艺术品,让人忍不住想要细细摩挲,去感受纸张与油墨间流淌出的那份沉淀下来的时光气息。它预示着,接下来的阅读体验,必然是一场视觉与触觉的双重盛宴,让人对接下来的文字内容充满了美好的期许和敬意。

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这本书的语言风格呈现出一种令人惊喜的跨度与韧性。在某些章节,作者似乎完全抛弃了现代书面语的束缚,转而采用了一种极具画面感和地方色彩的表达方式,那些词语的组合和句式的选择,带着一种原始的、未经雕琢的生命力,仿佛能听到历史深处的呼吸声。然而,紧接着,笔锋又会陡然一转,进入到一种高度凝练和哲思的论述,用词精准,逻辑严密,如同精密的钟表齿轮咬合,毫无冗余。这种在口语化与书面化、抒情与思辨之间的流畅切换,展现了作者对文字驾驭能力的炉火纯青。它避免了单一风格带来的审美疲劳,每一次转换都像是为阅读体验注入了一剂新的兴奋剂,使得即便是一些较为沉重的议题,在这样的文字张力下,也变得生动立体,引人入胜,让人不得不佩服作者深厚的文字功底和独特的文学视角。

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我特别注意到,在全书的结构安排上,似乎隐藏着一种精巧的对称和呼应。例如,开篇对某种自然景象的描摹,在临近尾声时,以一种近乎回环复沓的方式再次出现,但意境和情感的负载量却已截然不同,形成了一种强烈的对比和深化。这种结构上的“草蛇灰线,伏脉千里”的布局,让阅读不再是线性的接收信息,而更像是在一个多维度的空间中进行探索和连接。有些看似不经意的配角或小事件,在后续的章节中被赋予了至关重要的意义,这种伏笔的回报机制,极大地增强了读者的参与感和“解谜”的乐趣。它教会我们,阅读不仅要看眼前的内容,更要留意那些看似散落的碎片,因为它们最终会拼凑出远比预想中更为宏大和完整的图景,体现出作者对整体叙事节奏的绝对掌控力。

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我很少见到如此具有叙事张力的书籍导读部分,它像是一部微缩的史诗序曲,寥寥数语,却构建了一个宏大而又充满矛盾的背景。作者在开篇并未急于抛出核心主题,而是巧妙地通过对那个特定时代氛围的侧写,比如市井的喧嚣与庙宇的肃穆如何交织共存,那种看似平静实则暗流涌动的社会图景,迅速抓住了我的好奇心。特别是对人际关系复杂性和权力制衡的微妙描述,运用了一种近乎电影蒙太奇的跳跃手法,时而聚焦于某个具体的场景细节,时而又拉远景,展现出历史洪流的不可逆性。这种叙述节奏的把握非常成熟,读起来毫不拖沓,反而像是在跟随一位经验老到的向导,穿梭于层层迷雾之中,每走一步都能发现新的线索和意想不到的转折。它成功地将读者从一个旁观者的位置,拽入到一种感同身受的境地,让人对后续人物命运的走向产生了强烈的代入感和探究欲,极大地提升了阅读的期待值。

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与其他同类题材的书籍相比,这部作品在情感的表达上,展现出了一种难得的内敛与克制,这恰恰是它最打动我的地方。它没有刻意去煽情,也没有用过于直白的方式去剖析人物内心最私密的角落,而是通过一系列精选的场景、对话的间隙,甚至是人物对周遭环境的细微反应,来侧面烘托出那些汹涌澎湃的情绪。例如,对一个眼神的捕捉、对一次不经意的触碰的长时间停顿,这些“留白”的处理,反而给予了读者极大的想象空间去填补和感受。这种“此时无声胜有声”的艺术手法,使得情感的冲击力更具穿透力,因为它不是作者强加给读者的,而是读者自己“发现”和“生成”的。这种高级的情感叙事,让阅读体验更加深刻和个性化,它让你读完后,不是被情绪带着走,而是自己沉淀下来,细细回味那份潜藏在文字之下的巨大力量。

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凄美而纯粹的爱。

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凄美而纯粹的爱。

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第一首: 住在布达拉时(庄晶版) 住在布达拉时 是日增仓央嘉措 住在“雪”的时候 是浪子宕桑旺布。 “日增”是对密宗有造诣的僧人。“雪”是布达拉宫下面的民居。 世传的另一个版本是: 坐在布达拉宫 坐在布达拉宫 我是雪域最大的王 走在拉萨街头 我是世间最美的情郎。 两种译本对照着看,很有意思。 第二首: 我和集上的大姐(庄晶版) 我和集上的大姐 结下了三句誓约。 如同盘起来的花蛇, 在地上自己散开了。 这首诗的趣味,真让人喜欢呀。

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“若能把这片苦心,全用到佛法方面,只在今生今世,要想成佛不难!”

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诗歌还是应该由诗人来翻译!~

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