东乡族

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出版者:
作者:袁琳瑛
出品人:
页数:151
译者:
出版时间:2010-3
价格:9.90元
装帧:
isbn号码:9787546903545
丛书系列:
图书标签:
  • 东乡族
  • 民族
  • 文化
  • 历史
  • 风俗
  • 语言
  • 宗教
  • 社会
  • 西北少数民族
  • 甘肃省
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具体描述

《东乡族》是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分四章,内容包括:东乡族概述,东乡族的历史沿革,社会经济与生产形态,以及宗教信仰与传统民俗文化。

《东乡族》图书内容概述 图书名称:《东乡族》 导言:民族的记忆与当代图景 《东乡族》是一部旨在全面、深入剖析中国西北地区一个独特少数民族——东乡族——历史沿革、社会结构、文化特征及其在当代社会变迁中发展脉络的综合性著作。本书并非仅仅停留在对民族风俗的简单罗列,而是力图通过历史学、人类学、社会学等多重视角,构建一个立体、鲜活的东乡族形象。全书结构严谨,内容充实,涵盖了从族源探寻到宗教信仰,从生计模式到艺术表达等诸多方面,旨在为读者提供一幅详尽而富有洞察力的民族志画卷。 第一部分:历史的溯源与族群的形成 本部分是理解东乡族文化根基的关键。我们首先追溯了东乡族与蒙古族、回族等周边族群复杂而微妙的互动关系。 第一章:族源之谜与早期迁徙 详细探讨了学界关于东乡族起源的几种主要学说,包括其与元代西域色目人及畏兀儿、钦察等部族的关联。通过对历史文献(如《明实录》、地方志)的交叉比对,勾勒出东乡族在明清时期逐渐定型、形成自身独特认同的地理空间——河州(今甘肃临夏地区)。本章侧重于历史地理的变迁如何塑造了他们的早期社会形态。 第二章:明清时期的社会结构与聚居形态 深入分析了在封建王朝统治下,东乡族内部的社会组织形式。重点剖析了“牙社”制度在维护社会秩序、处理内部矛盾中的作用,以及宗族(马氏、唐氏等大姓)在维系社会关系网络中的核心地位。同时,结合地形特点,描述了早期东乡族聚居地“山寨”式的防御性聚落特征及其对族群性格的影响。 第二部分:信仰的基石与精神世界 东乡族的伊斯兰教信仰是其文化身份最鲜明的标志。本部分致力于解析宗教如何渗透到其社会生活的方方面面。 第三章:东乡伊斯兰教的本土化进程 不同于传统的回族伊斯兰教,东乡族的教派传承(特别是虎夫耶派和伊赫瓦尼派的传播与影响)具有其特殊性。本章详述了这些教派的传入时间、主要代表人物以及他们在东乡社会中的权力结构。更重要的是,分析了传统习俗与教法之间的张力与融合,探讨了东乡人在保持民族特性与恪守教义之间所做的文化调适。 第四章:宗教仪式、节日与人生礼仪 本书细致描绘了东乡族从出生、成年礼(割礼)、婚姻到丧葬等一系列人生重要阶段所遵循的宗教仪式和传统礼仪。重点呈现了如“乃玛孜”(聚礼)、“封斋”(莱麦丹)等重要节日的具体活动内容,以及这些仪式在强化族群凝聚力方面的功能。 第三部分:生计模式与物质文化 东乡族地处黄土高原向青藏高原过渡地带,其生产生活方式深受自然环境的制约。 第五章:农耕、畜牧与艰辛的土地 详细考察了东乡族的传统经济活动。在土地稀缺、水利条件差的地区,东乡族发展出了独特的旱作农业技术,主要种植小麦、豆类等耐旱作物。本章也探讨了马匹、牛羊等畜牧业在传统经济中的重要地位,以及“互助”文化如何在艰苦的生产环境中得以强化。 第六章:服饰、建筑与饮食的物质表达 对东乡族的物质文化进行了细致的田野记录。男子的“白帽”(朵帕)、女子的头巾及其色彩的象征意义,是重要的身份标识。建筑方面,本书描述了当地特有的夯土房、砖瓦房的结构特点及其适应气候的功能。饮食方面,则重点分析了清真饮食(如馓子、各类面食、牛羊肉的烹饪)在日常生活中扮演的角色及其与宗教的关联。 第四部分:社会变迁与当代挑战 进入近现代,特别是改革开放以来,东乡族社会经历了前所未有的冲击与转型。 第七章:教育、迁移与外部世界的连接 考察了教育事业在东乡族社会的发展历程,分析了识字率的提高如何逐步改变了传统社会结构。重点关注了大规模的人口外迁现象——“出门做生意”对传统聚居模式和家庭结构带来的冲击,以及“第二故乡”的形成对民族文化传承的反哺效应。 第八章:身份认同的重塑与文化传承的未来 本章聚焦于当代东乡青年一代在现代性与传统性之间的身份挣扎。讨论了全球化、大众传媒对传统价值观的影响,以及东乡族知识分子在保护和弘扬本民族文化遗产方面所做的努力。探讨了在坚持宗教信仰和民族特色的同时,如何适应并融入现代社会发展的多重议题。 结语:永续的生命力 全书在最后总结了东乡族在特定历史条件下展现出的坚韧、务实和强烈的家庭观念,并展望了这一独特民族在未来中国社会多元文化格局中的发展走向。 本书特色: 本书最大的特色在于其资料的翔实性与研究的跨学科性。通过大量的口述史料、地方档案的挖掘,辅以严谨的人类学田野调查,力求超越刻板印象,呈现一个复杂、动态且富有生命力的东乡族社会。读者将从中获得对中国西北民族史诗级变迁的深刻理解。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本厚厚的著作,我的感受就像是经历了一场漫长而深刻的知识洗礼,它彻底颠覆了我过去对特定地域文化的刻板印象。这本书的结构安排极具匠心,它不仅仅是罗列事实和数据,而是构建了一个完整的知识体系,从宏观的历史地理背景,到微观的社会组织结构,再到精神信仰和艺术表达,逻辑链条清晰得令人折服。特别是作者对于特定历史时期社会结构重塑的论述部分,那份学术的严谨性与洞察力,足以让专业研究者也为之侧目。我个人对其中关于经济模式演变和对外交流影响的分析最为着迷,它清晰地展示了一个内陆族群如何在资源有限的环境下,通过独特的商业智慧和生存策略,构建起适应自身环境的独特经济生态。这本书的语言风格简洁有力,毫不拖泥带水,所有的论证都建立在扎实的第一手资料和广泛的文献基础上,体现出极高的专业素养。它不是那种读起来轻松愉快的“消遣读物”,而是需要你投入心神去啃食的“思想大餐”,读完后,你会感到自己的知识储备和认知边界得到了实质性的拓展。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,一开始翻开这本书,我有点担心它会过于学术化,变成一本只有专家才看得懂的工具书。然而,事实证明,这本书的叙事能力远超我的预期。它成功地将复杂的社会学、人类学概念,用一种非常平易近人,甚至可以说是带有文学色彩的方式讲述出来。作者似乎懂得如何与读者进行“对话”,用恰到好处的比喻和富有画面感的描述,将抽象的文化现象具象化。我特别喜欢其中穿插的那些人物小传或者历史侧影,这些个体命运的叙述,为宏大的群体史诗注入了个人的情感温度,让人读起来不至于麻木。比如,对于某个特定手艺人的技艺传承的描述,细致到令人心醉,那份对手艺的敬畏之情透过文字清晰可感。这本书的节奏把握得很好,叙述的起承转合自然流畅,即便涉及复杂的历史事件,也能被梳理得井井有条,让人在享受阅读乐趣的同时,不知不觉就吸收了大量的知识。它更像是一部由一位学识渊博的长者,用最真诚、最动人的方式,讲述家族往事的传记。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名是《东乡族》,但我手头这本读起来,感觉更像是一部宏大的民族史诗,那种沉甸甸的、带着岁月风尘的气息扑面而来。它并非那种走马观花式的文化速览,而是深入到民族的肌理之中,去探究那些深刻的文化基因是如何在特定的地理和社会环境下被塑造和传承下来的。作者的笔触极其细腻,对于生活细节的捕捉达到了令人惊叹的程度,比如那些世代相传的服饰上的纹样,它们不仅仅是装饰,更是无声的历史叙述,每一针一线都仿佛蕴含着祖先的祈愿与智慧。我尤其欣赏书中对传统习俗变迁的描摹,它没有采取简单的“好与坏”的二元对立,而是呈现了一种动态的、充满张力的现实:古老的信仰如何与现代化的浪潮碰撞、妥协与坚守并存。阅读过程中,我仿佛亲身走进了那些黄土高原上的村落,感受着晨钟暮鼓间的日常烟火气,那些鲜活的生命力,那些代代相传的生计方式,都通过文字变得触手可及。这绝不是一本枯燥的民族志,它充满了人文关怀,让读者在了解一个民族的同时,也反思我们自身与土地、与传统的复杂关系。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和排版设计本身就透露出一种对文化传统的尊重与审慎。内页的用纸质感很好,阅读起来非常舒适,这使得长时间的沉浸式阅读成为一种享受而非负担。从内容上看,这本书的资料收集工作量之大,简直令人咋舌,它横跨了多个学科的领域,并且在每一个领域都展现了扎实的功底,这使得整部作品的论证基础极为稳固。最让我印象深刻的是作者对于“边界”的探讨,即一个民族的文化认同如何在与其周边环境的互动中被清晰界定或模糊化。书中对各种文化交流的案例分析极为精彩,揭示了文化渗透与自我保护之间的微妙平衡。它没有将该族群视为一个封闭的孤岛,而是置于一个更广阔的文明网络中进行审视,这种开放性的视角让研究成果更具普适价值。总而言之,这是一部具有里程碑意义的作品,它不仅是对特定族群的深度考察,更是一部关于人类如何构建意义、如何在历史洪流中保持自身独特性的精彩论述。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的震撼,是它所展现出的那种深植于土地的文化韧性。它不是那种试图去“美化”或“浪漫化”一个群体的作品,而是以一种近乎冷峻的客观视角,去剖析一个民族在历史长河中如何承受苦难、如何适应环境的艰辛历程。文字的张力在于其真实性,那些关于生产工具的革新、关于家庭伦理的微妙变化、关于外部世界冲击下的身份认同危机,都被描绘得淋漓尽致,毫不回避矛盾和困境。阅读的体验是沉浸式的,仿佛作者提供了一个高倍显微镜,让我们得以近距离观察那些细微的文化粒子是如何组合,又是如何被时间侵蚀或强化。我尤其欣赏其中对民间故事和口头传说的引用和分析,这些片段像是散落在广袤历史背景中的宝石,闪烁着原始的生命力和想象力,为严肃的论述增添了一抹温暖的人性色彩。这本书成功地塑造了一个立体的、有血有肉的文化形象,让人在理解其独特性的同时,也看到了人类共同的生存智慧。

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