実験映像の歴史:映画とビデオ

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出版者:晃洋書房
作者:Rees,A.L.
出品人:
页数:0
译者:山口 良臣
出版时间:2010
价格:3,885
装帧:
isbn号码:9784771021372
丛书系列:
图书标签:
  • 影像
  • 2018
  • #日本
  • 实验电影
  • 影像史
  • 电影史
  • 视频艺术
  • 媒体艺术
  • 日本电影
  • 纪录片
  • 实验性影像
  • 视觉文化
  • 艺术史
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具体描述

アヴァンギャルド映画の美学とは何か―。

本書ではアート・シーンを彩ってきた数々の実験映画・実験ビデオ作品を広汎に紹介しながら、主流な商業映画からは自立した映像芸術の独自の実践の歴史を展望する。

現代アート・映像制作にかかわる読者にとって必読の書。

第1部 規範的アヴァンギャルド(ムーヴィング・イメージの起源(一七八〇年‐一八八〇年)

写真

芸術とアヴァンギャルド―一九〇九年‐二〇年の総括

キュビスト

先駆者と開拓者(一八八〇年‐一九一五年) ほか)

第2部 イギリス―一九六六年‐九八年(イギリスの構造主義者;プリミティブなものとポスト構造主義者;ビデオ台頭;芸術と政治;小さな身振りの映画 ほか)

好的,以下是关于一本与《实验影像的历史:电影与录像》无关的图书的详细简介,字数约1500字。 --- 《失落的文明之声:巴比伦泥板文书的语言学重建与文化解读》 作者: 艾米莉亚·文森特 (Dr. Amelia Vincent) 出版社: 古典文献与考古研究所 (Institute for Classical Philology and Archaeology Press) 出版年份: 2024年 书籍简介: 《失落的文明之声:巴比伦泥板文书的语言学重建与文化解读》是一部深入探究美索不达米亚文明核心文献的开创性著作。本书并非聚焦于视觉艺术或媒介史,而是致力于复原和分析古代两河流域(特别是巴比伦和亚述时期)留存下来的数以万计楔形文字泥板所承载的语言结构、社会实践和宇宙观。 本书的核心目标在于填补当前巴比伦研究领域的一个关键空白:即对泥板文本的语言学深度剖析与其所反映的文化情境之间的系统性关联。长期以来,对泥板文书的研究往往集中于对历史事件、神话故事或经济记录的表面翻译,而忽略了支撑这些内容的复杂语言系统及其在日常文化交流中的实际运作方式。文森特博士的研究则突破了这种局限,她利用最新的计算语言学工具,结合对考古现场出土材料的细致比对,重建了古典巴比伦语(Akkadian)在不同历史阶段的音系、形态和句法演变。 全书分为五大部分,结构严谨,层层递进。 第一部分:楔形文字的物质性与语言的表征 本部分首先探讨了泥板这一物质载体如何塑形了巴比伦的文字实践。与纸莎草或羊皮纸不同,泥土的易塑性和易碎性对书写速度、字符的复杂度以及文本的保存产生了决定性的影响。作者详尽分析了不同时期书吏使用的粘土类型、刻写工具(尖笔)的几何特性,以及这些物理约束如何影响了楔形符号的演化方向——从早期的象形符号逐渐向高度抽象的音节和限定词符号系统转变的过程。此外,本部分还深入考察了“书吏学校”(Edubba)的教学方法,通过对学徒练习泥板的分析,揭示了教育体系如何规范化了语言的使用,并确保了这一复杂书写系统的代代相传。 第二部分:古典巴比伦语的形态学与句法深度分析 这是本书最具技术含量的章节。作者挑战了传统上将阿卡德语视为高度屈折语的单一观点。通过对数千份法律合同、书信和祈祷文的语料库分析,文森特博士详细考察了动词三辅音词根系统在不同时态和人称下的细微变体。她着重分析了“限定词”(Determinatives)在区分同形异义词和构建复杂句法结构中的关键作用,并提出了关于巴比伦语中“焦点”(Focus)和“主题”(Topic)处理的新模型,这与后来的印欧语系语言结构形成了鲜明的对比。通过对特定句法结构的频率分析,作者推断出在官方叙事和日常口语之间存在的显著差异。 第三部分:宗教文本中的隐喻结构与宇宙论的语言表达 第三部分将焦点转向了宗教和神话文本,如《吉尔伽美什史诗》和各类祭祀文献。作者认为,巴比伦人的宇宙观并非仅仅通过神祗的行为来体现,更深层次地内嵌于其语言的隐喻系统之中。例如,对“水”(Apsu)和“天空”(Anu)的描绘,其所使用的形容词和动词场域,揭示了他们对混沌与秩序的哲学理解。本章对“神名”的书写方式进行了细致的考察,展示了如何通过特定的书写符号组合来激活神祇的“力量”或“职能”,这超越了简单的指代,进入了语言作为一种媒介的“施为性”(Performativity)领域。 第四部分:经济文书中的“语用学”:契约、债务与社会契约的语言 不同于宏大的史诗,第四部分关注日常生活的微观层面——巴比伦的商业和法律文件。作者指出,这些看似枯燥的经济记录是研究巴比伦社会信任机制和权力运作的最佳窗口。通过分析契约中对担保人、见证人、罚则和誓词(如“以上帝之名起誓”)的语言运用,本书展示了法律语言如何通过其精确性(或故意模糊性)来巩固社会等级和财富分配。特别是对“债务”和“偿还”相关词汇的语用分析,揭示了巴比伦社会中信用关系是如何通过书面语言被制度化和神圣化的。 第五部分:语言的消亡与知识的重构 最后一部分探讨了随着波斯帝国的崛起,阿拉米语的普及如何逐渐取代了阿卡德语在行政和日常交流中的主导地位,以及楔形文字系统的最终衰落。作者反思了“失落”的语言如何在古代晚期被异化为仅供祭司和学者使用的“古典语”或“学术语”,其社会功能发生了根本性的转变。通过对比亚述晚期和塞琉古时期的文本,本书总结了语言系统在面对外部文化冲击时所表现出的适应性、抵抗性和最终的消亡路径,为理解古代语言的生命周期提供了宝贵的案例研究。 研究价值与读者群体: 《失落的文明之声》为古文字学家、古代近东历史学家、语言人类学家以及对古代哲学和书写系统发展感兴趣的读者提供了极其深入和细致的分析。本书摒弃了以往的浪漫化叙事,以严格的文本分析和语境重建,为我们重返那个被泥土封存了两千多年的文明提供了最直接、最精准的“声音”。它不是一本关于艺术的著作,而是一部关于人类思维如何被其最古老的书写工具所塑造的史诗。本书的论证严密、论据扎实,其对巴比伦语言结构的深入挖掘,将是未来数十年研究这一领域的基石性参考书。 ---

作者简介

犬伏雅一[イヌブセマサカズ]

1950年大阪府生まれ。京都大学文学部卒業、大阪大学大学院博士後期課程修了。現在、大阪芸術大学芸術学部(芸術計画学科)教授。専門は美学、映像学(Visual Studies)

伊奈新祐[イナシンスケ]

1953年愛知県生まれ。九州芸術工科大学(現九州大学)大学院博士後期課程修了。現在、京都精華大学芸術学部(映像コース)教授。専門は映像学(実験映像史、映像芸術論)、メディアアート研究

大橋勝[オオハシマサル]

1960年岡山県生まれ。九州芸術工科大学(現九州大学)大学院修士課程修了。現在、大阪芸術大学芸術学部(芸術計画学科)専任講師

豊原正智[トヨハラマサトモ]

1947年熊本県生まれ。九州芸術工科大学(現九州大学)卒業、京都工芸繊維大学大学院修士課程修了。現在、大阪芸術大学芸術学部(芸術計画学科)教授。専門は映像学(映画論、映画史、メディア・テクノロジー論)

山口良臣[ヤマグチヨシオミ]

1950年埼玉県生まれ。京都工芸繊維大学大学院修士課程修了。現在、名古屋市立大学大学院芸術工学研究科教授。専門は映像表現(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

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