薄伽丘(1313-1375)
義大利作傢。他齣生在巴黎,早年在那不勒斯經商,後半後大部分時間住在佛羅倫斯。在這城邦的政治鬥爭中,他擁護共和政體。他是彼特拉剋的好友,和彼特拉剋一樣酷愛研讀古代文化典籍。薄伽丘是個多產作傢,寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事集等。從一三四八年起動筆,五年完成其最齣色的作品《十日談》,敘述一三四八年黑死病流行時,十名青年男女在鄉村別墅避難,終日遊玩歡宴,每人每天講一則故事,十天講瞭一百則故事,故書名為《十日談》。一三七四年,好友彼特拉剋病逝,薄伽丘失去瞭最好的朋友和知音,精神上遭受沉重的打擊。一三七五年,在病痛和貧睏中辭世。教會沒有放過他,挖掉他的墳墓並砸毀他的墓碑。但《十日談》為作者在所有讀者心中樹立瞭一座真正的紀念碑。
《十日談》內容辛辣,描寫現實社會的各個層麵,背景是西元一三四八年已經遭受到黑死病大災難侵襲後的佛羅倫斯。故事裡,一小群貴族年輕人──三位青年與七位少女,決定離開這危險又悲慘的地方,前往一座位於Fiesole山丘上、有陽光籠罩的別墅。過瞭幾天快樂生活後,為調劑生活而相約每日每人講一個有趣的故事,這書就收集瞭那十日所講的一百篇故事。
透過這些故事,作者揭露教會的黑暗和腐敗,諷刺教士的奸詐和偽善,讚賞手工業者、商人的智慧和纔幹,歌頌真摯的愛情和高尚的情操。其中有些故事有放縱情欲的描寫,對個人主義行為的讚揚,錶現瞭作者資產階級人生觀的視野。正如《神麯》為義大利詩歌奠定瞭基礎一樣,《十日談》為歐洲近代短篇小說開啟瞭先河。
首次在義大利齣版即一炮而紅、一版再版。直到一九五○年,此書仍名列英、美等國禁書黑名單上。《十日談》透過對天主教會與神職人員之嘲諷,帶領讀者擁抱人∕性,重新以人為中心,坦然麵對自己現實情愛人生的七情六欲,並品嚐其酸甜苦辣的果實。這部情色經典深具劃時代意義,不禁令人發齣「但丁結束瞭一個時代,薄伽丘開創瞭另一時代」之讚!
發表於2025-03-06
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可能由於翻譯原因, 文筆不是我喜歡的。 可能由於年代原因, 有些故事不是我喜歡的。 注:名字是我自己取得,原諒我取名無能 Chapter 1信仰 關於信仰的故事還是蠻多的,我比較喜歡的有 (1.2)猶太人猶太教亞伯拉罕皈依天主 這個故事講的是,猶太人亞伯拉罕經不住朋友勸導決...
評分文/老錢 每當工作繁忙時,我就會選擇一些比較輕鬆的書來讀。最近在忙兩會,又編又寫的,不甚煩躁。翻翻書架,覺得《十日談》值得一讀。每天值完夜班後讀幾眼,早晨醒來再讀幾眼,居然在一周內給翻完瞭。結論可以概括為四個字:相見恨晚。 在繼續嘮叨之前,請允許我先亮明觀點...
評分我們乾瞭這些事,不需要否認 漂亮的人,肥胖的人 接驢尾巴的農民,惡毒的大學生 習慣八個伴侶的公主, 僞裝天使的騙徒,打入地獄的魔鬼 我們一緻得到養料,在太陽底下 有人問太陽的意義是什麼, 為什麼我們活著,甚至能活著? 為什麼承認瞭一切還可以生活, 在死絕的弗羅倫薩,...
圖書標籤: 薄伽丘 義大利 商周 【2010】 Boccaccio @颱版
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