薄伽丘(1313-1375)
義大利作傢。他齣生在巴黎,早年在那不勒斯經商,後半後大部分時間住在佛羅倫斯。在這城邦的政治鬥爭中,他擁護共和政體。他是彼特拉剋的好友,和彼特拉剋一樣酷愛研讀古代文化典籍。薄伽丘是個多產作傢,寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事集等。從一三四八年起動筆,五年完成其最齣色的作品《十日談》,敘述一三四八年黑死病流行時,十名青年男女在鄉村別墅避難,終日遊玩歡宴,每人每天講一則故事,十天講瞭一百則故事,故書名為《十日談》。一三七四年,好友彼特拉剋病逝,薄伽丘失去瞭最好的朋友和知音,精神上遭受沉重的打擊。一三七五年,在病痛和貧睏中辭世。教會沒有放過他,挖掉他的墳墓並砸毀他的墓碑。但《十日談》為作者在所有讀者心中樹立瞭一座真正的紀念碑。
《十日談》內容辛辣,描寫現實社會的各個層麵,背景是西元一三四八年已經遭受到黑死病大災難侵襲後的佛羅倫斯。故事裡,一小群貴族年輕人──三位青年與七位少女,決定離開這危險又悲慘的地方,前往一座位於Fiesole山丘上、有陽光籠罩的別墅。過瞭幾天快樂生活後,為調劑生活而相約每日每人講一個有趣的故事,這書就收集瞭那十日所講的一百篇故事。
透過這些故事,作者揭露教會的黑暗和腐敗,諷刺教士的奸詐和偽善,讚賞手工業者、商人的智慧和纔幹,歌頌真摯的愛情和高尚的情操。其中有些故事有放縱情欲的描寫,對個人主義行為的讚揚,錶現瞭作者資產階級人生觀的視野。正如《神麯》為義大利詩歌奠定瞭基礎一樣,《十日談》為歐洲近代短篇小說開啟瞭先河。
首次在義大利齣版即一炮而紅、一版再版。直到一九五○年,此書仍名列英、美等國禁書黑名單上。《十日談》透過對天主教會與神職人員之嘲諷,帶領讀者擁抱人∕性,重新以人為中心,坦然麵對自己現實情愛人生的七情六欲,並品嚐其酸甜苦辣的果實。這部情色經典深具劃時代意義,不禁令人發齣「但丁結束瞭一個時代,薄伽丘開創瞭另一時代」之讚!
發表於2025-02-02
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我們乾瞭這些事,不需要否認 漂亮的人,肥胖的人 接驢尾巴的農民,惡毒的大學生 習慣八個伴侶的公主, 僞裝天使的騙徒,打入地獄的魔鬼 我們一緻得到養料,在太陽底下 有人問太陽的意義是什麼, 為什麼我們活著,甚至能活著? 為什麼承認瞭一切還可以生活, 在死絕的弗羅倫薩,...
評分現在在看的是薄伽丘的《十日談》,吸引我去看,一是因為裏麵都是小故事性質的,每個故事篇幅不長,帶在身邊看起來比較方便,另外,更主要就是想看看為何這本名著會在15世紀被視為是禁書,正如當初看洛麗塔時帶有的情緒一樣。 其實這本書買瞭很久瞭,不是不想看,而是以為看不...
評分 評分現在在看的是薄伽丘的《十日談》,吸引我去看,一是因為裏麵都是小故事性質的,每個故事篇幅不長,帶在身邊看起來比較方便,另外,更主要就是想看看為何這本名著會在15世紀被視為是禁書,正如當初看洛麗塔時帶有的情緒一樣。 其實這本書買瞭很久瞭,不是不想看,而是以為看不...
評分文藝復興的文學和藝術講究『人>,十日談大談男女之愛,偷情之愛,可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖,得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑,白就是白,那種特黑白分明的思想。好中有壞,懷中有好,人之所以為人,一獸一神。
圖書標籤: 薄伽丘 義大利 商周 【2010】 Boccaccio @颱版
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