中国文学名著速览(第3卷)

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页数:332
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出版时间:2010-6
价格:38.00元
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isbn号码:9787508057675
丛书系列:中国文学名著速览
图书标签:
  • 中国文学
  • 名著
  • 古典文学
  • 文学史
  • 文学
  • 中国文化
  • 速览
  • 第三卷
  • 文化
  • 经典
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具体描述

《中国文学名著速览(第3卷)》是古、近代文学史部分,收录了自先秦至近代近300部(篇)“名著”,予以评析、介绍,供具有初中以上文化水平的读者朋友阅读。全书分三卷,每卷近百篇;分卷主要是照顾各卷篇幅的匀称,并不考虑时间朝代的分期、分段等各种情况。全书按一般文学史所划分的朝代,如先秦、汉代、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明、清、近代先后编排;同一朝代则按作家或作品时间先后排列。为给读者一个比较完整的文学史发展轮廓,每朝代前有一文学史简介。

中国古代文学,名家多,名集多,名著多,名篇多,林林总总,蔚为大观,就《中国文学名著速览(第2卷)》篇目的收录而言,首先考虑的是在众多的名集中挑选出历代流传久远、影响巨大的选集、总集,尤其是普及类的集子,如《昭明文选》、《玉台新咏》、《六朝文絮》、《乐府诗集》、《千家诗》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《古文观止》等等;其次是名家的集子。“名家”,就是在文学史上有杰出地位,有突出的成就,有较大影响的作家。“名家”的确定,是在通行本《中国文学史》(如游国恩先生等主编的《中国文学史》)中评介过、涉及过的名单基础上筛选出表的;再次,是“名篇”。“名篇”基本上是“孤篇”,如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》、王羲之的《兰亭集序》等。就作者而言,这些名篇的作者在文学史上并不见得有多高地位,有些人在通行本文学史中连名字都未被提起。考虑到这些名篇的流传、影响,也考虑到青少年朋友的阅读兴趣,这一部分也酌量选入。

中国古代哲学思想精粹 第一卷:先秦诸子百家争鸣 本书深入剖析了先秦时期百家争鸣的宏大历史图景,系统梳理了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心思想、理论脉络及其对后世中国社会结构和精神世界产生的深远影响。 第一章 儒家思想的奠基与演变 孔子与仁学思想的创立: 详细阐述了孔子对“仁”的深刻理解,探讨了其作为道德实践和政治理想的双重内涵。分析了“礼”在重建社会秩序中的关键作用,以及孔子对教育的重视和“有教无类”的教育思想。 孟子与性善论的展开: 重点研究孟子如何将儒家思想推向高峰,尤其是对“性善论”的系统论证,包括“四端”的提出及其与仁义礼智的对应关系。探讨了孟子的“民贵君轻”思想及其在政治伦理上的进步意义。 荀子与性恶论的修正: 对比分析荀子“性恶论”的视角,考察其如何强调后天学习和礼法教化的重要性。深入解析荀子的“化性起伪”理论,以及他对天人关系的看法,即“制天命而用之”。 儒家思想在秦汉的转型: 考察董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家,促成“独尊儒术”的局面,以及儒家如何从一种学派思想演变为国家正统意识形态的过程。 第二章 道家思想的自然之道与无为之治 老子《道德经》的玄妙境界: 探讨老子哲学中的“道”的本体论地位,分析“无为而治”的政治哲学内涵,及其对个体精神自由的追求。重点解读“上善若水”、“知足不辱”等经典篇章的哲学意蕴。 庄子的逍遥精神与齐物论: 深入解析庄子如何通过寓言故事和哲学思辨,构建了一个超越世俗价值判断的精神世界。详细阐释“齐物论”中对相对性、自由与物化问题的探讨,以及“化蝶”象征的生命哲学。 道家对后世艺术与养生的影响: 考察道家思想中对自然和谐、顺应天性的强调,如何渗透到中国传统绘画、书法乃至中医养生理论之中。 第三章 墨家思想的兼爱与社会实践 墨子的兼爱与非攻理论: 阐述墨家学说对儒家“差等之爱”的批判,及其“兼爱”理论的普世性主张。详细分析“非攻”思想在当时社会背景下的历史意义和实践价值。 墨家的尚贤与节用: 探究墨家对人才选拔的严格标准——“尚贤”,以及他们对社会资源的节制主张——“节用”、“节葬”。 墨家学派的组织与衰亡: 考察墨家学派严密的组织结构(如“钜子”制度),以及其后逐渐从主流思想舞台隐退的历史原因。 第四章 法家思想的集权与治理术 法、术、势的理论构建: 集中分析商鞅变法所体现的“法治”思想,强调法律的公开性、统一性和严厉性。 韩非子的集权哲学: 深入剖析韩非子如何融合荀子、法家各派思想,构建了系统的君主专制理论,重点阐述“法、术、势”三者的有机结合,以及其对君主驾驭臣下的策略分析。 法家思想对秦朝统一的推动作用: 探讨法家思想如何被应用于国家机器的构建与实践,以及其局限性。 第五章 阴阳五行与术数思维的兴起 邹衍的阴阳五行学说: 梳理阴阳学说的基本范畴(对立统一)和五行学说的相生相克关系。 术数思维的初步形态: 探讨在战国末期,人们如何利用这些宇宙模型来解释人事变化、预测未来走向,并为后来的谶纬之学和方术提供了理论基础。 总结与展望:百家争鸣的时代意义 本卷最后总结了先秦诸子思想的总体特征,即对“人如何安身立命”、“国家如何长治久安”这一根本问题的多元化探索。这些思想奠定了中国哲学思维的底色,其间的对话与冲突,构成了中华文明思想史上最为光辉灿烂的篇章。本书力求以严谨的学术态度,清晰勾勒出这一思想源头的脉络。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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总的来说,这本书的价值在于“广度”而非“深度”。它像是一份详尽的目录,告诉你哪些是中国文学的必看之作,以及它们大致的轮廓。对于时间有限,需要快速获取基础信息,以便在学术讨论或日常交流中能搭上话的读者来说,它无疑是高效的。然而,如果你想通过它来提升自己的文学鉴赏能力,或者想要真正领略到那些文学巨匠文字中蕴含的磅礴气象和细腻情感,那么这本书的作用就非常有限了。它更像是工具箱里的一把多功能瑞士军刀,能应付很多日常小问题,但真要进行精细的手术,你还是需要更专业的工具。阅读完毕后,我感觉自己“知道”了很多,但“感受”到的却不多,剩下的工作量,还得我自己去补课,去阅读那些被“速览”省略掉的精彩细节。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认,这本书在普及层面确实做得不错。它用相对通俗易懂的语言,把一些看似高深莫测的文学概念和历史背景做了梳理。特别是对于那些对中国古典文学望而生畏的现代读者,它提供了一个相对友好的切入点。你不需要费力去啃那些晦涩的古文原文,就能大致了解作品的核心内容和历史地位。但这种友好,有时也伴随着对文学复杂性的“简化处理”。例如,在描述某些文学作品的社会影响时,往往停留在表面现象的陈述,没有深入探讨其背后的权力结构、性别议题或者文化冲突。作为一本旨在“速览”的读物,或许不能苛求太多,但对于那些渴望深层理解文学与社会互动关系的读者来说,这本书提供的视角显得略微保守和浅尝辄止,总让人感觉像是在隔着一层玻璃看世界,看得见,却摸不着其质地。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计和排版来看,这套书无疑是下过一番功夫的。字体选择清晰易读,版面布局也比较现代,让人在长时间阅读时眼睛不那么容易疲劳。这一点对于一个旨在“速览”的工具书来说,是非常重要的加分项。然而,内容的编排逻辑上,我发现偶尔会出现跳跃感。有时候,前一页还在细致地分析某个重要作家的创作手法,下一页可能就突然转向了一个完全不同时期、不同体裁的作品,缺乏一个平滑的过渡。这种编排方式,虽然在短时间内塞入了大量信息,但对于构建一个系统化的知识框架来说,是有难度的。对于想要建立起中国文学发展脉络的读者来说,可能需要不断地在章节间往返查阅,才能将零散的知识点串联起来。它更像是一本信息索引册,而不是一本能够引导读者进行系统学习的教材,这使得学习的连贯性大打折扣。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉,就像是走马观花地游览了一座巨大的古典园林。园子里的景致是应有尽有的,亭台楼阁、假山流水,甚至连那些著名典故的发生地都给你标示出来了。但是,园林的设计者似乎更侧重于“全景展示”,而不是“细节品味”。每一个景点都被迅速地介绍了一番,让你知道“这里有什么”,但很少能让你停下来,真正去感受那份历史的厚重感或者文学作品中那种独特的意境。对于我这种对古典文学有一定了解的读者来说,这本书在解释一些复杂概念时,显得有些过于简化了。它给出的解释往往是教科书式的总结,缺乏对文学现象的深入剖析和批判性思考。我更希望看到的是,作者能够针对某些关键的文学流派或者代表人物,提供更具洞察力的见解,而不是仅仅罗列他们的成就。这种“速览”的方式,虽然提高了阅读效率,却也牺牲了阅读的乐趣和思想的深度,让人感觉意犹未尽,仿佛只是尝到了一道菜的调味剂,而非主菜本身。

评分☆☆☆☆☆

这部《中国文学名著速览(第3卷)》,我算是断断续续读完了。说实话,一开始抱着很高的期望,毕竟是“名著速览”,感觉能快速领略到中国古典文学的精华。然而,实际的阅读体验却有些复杂。这本书的编排方式很有意思,它试图用一种现代的、快速消化的方式来呈现那些浩如烟海的经典。对于初次接触古典文学的读者来说,这或许是一个不错的敲门砖,能让你对一些耳熟能详的名字和作品有一个初步的印象。但问题也随之而来,这种“速览”的模式,难免会牺牲掉很多细节和深度。很多作品的背景、作者的创作心境、乃至作品本身蕴含的深层意蕴,在压缩的过程中变得有些扁平化了。比如,在谈到某些唐诗宋词时,我总觉得少了那么一点回味无穷的韵味,更像是在看一份精美的摘要,而不是在与经典对话。阅读的过程就像是在看一场快闪的展览,视觉上很丰富,但真正能沉淀下来的东西,似乎需要读者自己去挖掘和补足。

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