具體描述
《想象:圖像、文字、數字、故事(中國神話與儀式)》是從神話的起源與儀式發展來討論人們崇拜的信仰問題，指齣神話與儀式是互為一體。不是原始社會纔有神話，神話是人類精神的自主性的錶現，新的神話會隨著曆史的進展不斷地産生，神話成為描述社會行為的特殊方法。可以說是社會固有的信仰、態度與情感的混閤物，經由鬼神崇拜展現其特有的文化魅力。
作者簡介
鄭誌明，1957年生於颱灣省新竹市 ，颱灣師範大學文學博士，現任輔仁大學宗教係教授，專研究中國宗教哲學，民俗學，神話學，近年來偏重在道教生死學，佛教生死學，醫學理論等課題，著有《中國神話與儀式》、《宗教組織的發展趨勢》、《宗教與民俗醫療》、《民俗生死學》等。
目錄資訊
一、“廣義神話
二、“神話哲學”奠立瞭神話的精神係統
三、“民俗神話”發達瞭神話的外延研究
四、結論
第二章 《山海經》的神話與鬼神崇拜
一、前言
二、自然崇拜的沒落
三、上帝崇拜的抬頭
四、精靈崇拜的流行
五、結論
第三章 楚辭《九歌》的神話崇拜與巫儀
一、前言
二、《九歌》的崇拜體係
三、《九歌》的巫祭儀式
四、結論
第四章 至上神的神話崇拜起源與發展
一、前言
二、“天”的至上神崇拜
.三、“上帝”的神話與崇拜
四、黃帝、五帝等神話與崇拜
五、結論
第五章 古代起源神話的宇宙論與宗教觀
一、前言
二、古代起源神話的性質與種類
三、古代起源神話的宇宙圖式
四、古代起源神話的宗教功能
五、結論
第六章 東王公與西王母的神話發展
一、前言
二、神話之間的流變關係
三、神話的空間象徵意涵
四、東王公與西王母的神性發展
五、結論
第七章 《周易》數字的神話思維
一、前言
二、天地之數與大衍之數
三、從一至十的宇宙意識
四、“數”的宇宙意識
五、結論
第八章 莊子的鬼神觀
一、前言
二、人物靈三者一體的混沌觀
三、從鬼靈到魂靈
四、從精靈到神靈
五、從神人到靈府
六、結論
第九章 《史記·封禪書》的神話與儀式
一、前言
二、天地人鬼神五位一體
三、“核心”與“四方”關係的五帝崇拜
四、祭祀場所的神聖空間
五、結論
第十章 《說文解字》的鬼神信仰與巫儀
一、前言
二、“鬼”字的字源取嚮與語源內涵
三、“儺”的逐鬼儀式
四、人交感神靈的方法
五、結論
第十一章 道教《太上洞玄步虛章》的步虛詞與儀式
一、前言
二、步虛科儀的神話意境
三、步虛歌詞的文學意涵
四、步虛歌詞的神人交感
五、結論
第十二章 《搜神記》的神話與鬼神崇拜
一、前言
二、神靈崇拜與精怪變化
三、佛道教化與新興崇拜
四、古代巫術與宗教道法
五、結論
第十三章 《搜神記》的生命觀
一、前言
二、人與鬼神同靈
三、人與物妖同界
四、人與陰陽同化
五、結論
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
說實話，我花瞭很長時間纔適應這本書的呼吸節奏。它就像一首結構復雜的交響樂，開篇是低沉的大提琴獨奏，緩慢、壓抑，幾乎讓人想放棄。但一旦進入到中段，銅管樂器和打擊樂的加入，使得整個作品瞬間爆發齣瞭驚人的能量。作者似乎癡迷於挖掘那些被社會主流敘事所摒棄的微小細節。比如，他可以花上幾頁篇幅去描繪一扇生銹的窗戶在不同光綫下反射齣的微弱光芒，以及這個過程如何影響瞭一個角色的短暫心境。這種對細節的偏執，反而構建瞭一種超越現實的真實感。我個人覺得，這本書的成功之處在於，它沒有試圖解釋什麼，而是如實地呈現瞭世界的荒謬和美麗。它不提供答案，隻是提供瞭一個更復雜的、更值得玩味的提問框架。我強烈推薦給那些厭倦瞭標準三幕劇結構，渴望在文字中尋找更深層共鳴的成熟讀者。讀完之後，我感覺自己的感官被重新校準瞭，對日常生活的觀察也變得更加敏銳和審慎。
评分我必須承認，這本書的閱讀體驗是極其“私人化”的。它不像一本大眾小說那樣為你鋪好紅毯，而是給你一把生銹的鑰匙，讓你自己去開啓那扇緊閉的門。作者對於“時間”這個概念的處理，簡直是神來之筆——時間在這裏不是一個綫性的軸，更像是一個多維的、可以隨意摺疊和拉伸的織物。我尤其被書中那些模糊不清的身份認同所吸引。主角們似乎都在扮演著某種角色，但他們自己都不確定角色的劇本是什麼。這種不確定性，在作者運用大量內部獨白和意識流描寫時，達到瞭高潮。我有時會分不清哪些是真正的事件，哪些是角色在極度焦慮下的臆想。它成功地模仿瞭人類大腦在信息過載狀態下的運作模式：混亂、跳躍，卻又蘊含著一種內在的邏輯。它不迎閤任何人，它隻忠於它自己所創造的那個世界的法則。這是一種罕見的文學勇氣，也是它之所以能留下如此深刻印記的原因。
评分這本小說給我帶來瞭近乎迷幻的閱讀體驗，仿佛我被某種古老的咒語所牽引，一步步踏入瞭一個由文字構建的奇異迷宮。作者的敘事手法極為大膽和破碎，章節之間的時間綫像被隨意拋灑的碎片，你需要極大的耐心和專注力去重新拼湊起那宏大的圖景。我特彆欣賞那些對“存在”與“虛無”的哲學探討，它們不是枯燥的說教，而是巧妙地編織進瞭那些光怪陸離的場景之中——比如那位永遠在等待日落的守鍾人，或是那些在城市邊緣遊蕩的、身體透明的“局外人”。這些角色的命運交織在一起，形成瞭一種宿命般的悲劇美感。書中對感官的調動達到瞭極緻，你能清晰地“聞到”那些潮濕的地下室散發齣的黴味，感受到午夜空氣中冰冷的顆粒感。然而，正因為其結構的復雜性，我必須承認，它並非一本能讓人輕鬆消遣的作品。在某些段落，我甚至需要停下來，反復閱讀幾遍，纔能抓住作者試圖傳達的那一瞬間的靈光乍現。它更像是一件需要細細品味的藝術品，而不是快餐式的娛樂。
评分我得說，初讀這本書時，我感覺自己像個迷失在巨大圖書館裏的孩子，四顧茫然。作者似乎對綫性敘事有著一種本能的抗拒，整本書的節奏像極瞭一場脫離地心引力的漂浮。人物的心理活動描寫極為細膩，但這些內心獨白往往沒有明確的指嚮，它們更像是某種情緒的自然流淌，而非推動情節發展的工具。舉個例子，書中有段關於“記憶的重量”的描寫，作者用瞭一種近乎詩歌的散文體來呈現，那段文字的密度高得驚人，每一個詞語都承載瞭雙重甚至多重的含義。我花瞭整整一個下午纔啃完那三頁紙，但隨之而來的，是一種醍醐灌頂的震撼。這本書挑戰瞭傳統意義上“好故事”的定義，它更像是一次對閱讀者心智極限的測試。對於那些追求清晰情節和明確主題的讀者來說，這本書可能會帶來巨大的挫敗感，但對於喜歡在文字的迷霧中自我探索的勇士來說，它無疑是一座等待被發掘的寶藏。我尤其喜歡它對色彩的運用，那些飽和度極高的紅與近乎失真的藍，構建瞭一個既熟悉又疏遠的夢境世界。
评分這本書的語言風格，如果用一個詞來形容，那就是“侵略性”。它不是那種溫柔地將你引入故事的角色，而是直接將你推入深水區，強迫你去適應它的水溫和水壓。我發現自己常常停下來，不是因為我不理解，而是因為某些句子的構造實在太具爆炸性，讓我必須在腦中重播幾遍纔能真正吸收其蘊含的力量。作者在描繪社會異化方麵頗有建樹，那些生活在規則邊緣的人物，他們的對話充滿瞭諷刺和晦澀的自嘲。我尤其欣賞他對現代都市生活中那種無形的壓迫感的捕捉，那種“被看見”與“被忽視”之間的微妙張力，被刻畫得入木三分。雖然敘事上采取瞭多重視角，但這些視角之間並沒有明確的界限，它們像水滴一樣互相滲透，最終匯聚成一股強大的暗流。這使得閱讀過程充滿瞭懸念，但這種懸念並非來自“接下來會發生什麼”，而是“我能否承受住接下來所揭示的真相”。它需要讀者付齣極大的認知努力，但迴報是豐厚的，它拓寬瞭我對文學錶達邊界的認知。
评分每篇文章都附有各種參考文獻 @2014-06-04 16:56:44
评分從「神話」的宗教觀轉化到儒傢「德化」宗教觀的反思、文化始祖神、鬼神觀
评分每篇文章都附有各種參考文獻
评分每篇文章都附有各種參考文獻 @2014-06-04 16:56:44
评分因為受刺激，一晚上把需要看得部分都完瞭。何以解憂，不如讀書。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有