Octavius (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:K.G. SAUR VERLAG

作者:Minucius Felix

出品人:

頁數:42

译者:

出版時間:1998-07

價格:USD 23.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9783598715396

叢書系列:

圖書標籤:

• 古希臘文學
• 古羅馬文學
• 拉丁文
• 希臘文
• 古典文學
• 文本學
• Teubner
• 奧古斯都
• 曆史
• 傳記

好的，這裏有一份關於一部不包含您提到的《Octavius (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana)》中任何內容的圖書的詳細簡介，旨在模仿專業學術齣版物的風格和深度。 --- 普羅泰戈拉的辯證：論智者與城邦的張力 作者： 阿爾伯特·馮·赫爾姆斯 (Albert von Helms) 齣版社： 萊茵蘭學術齣版社 (Rheinland Academic Press) 齣版年份： 2024年 ISBN： 978-3-947812-03-5 頁數： 688頁（含索引與附錄） --- 內容簡介 《普羅泰戈拉的辯證：論智者與城邦的張力》是一部對古希臘智者學派，特彆是普羅泰戈拉的哲學、修辭學和政治影響進行細緻入微、多維度考察的專著。本書的核心論點在於，智者學派並非一個同質化的哲學流派，而是一係列在特定曆史脈絡下，對知識、真理、倫理以及城邦民主結構提齣根本性挑戰的知識運動。作者通過對現有文本碎片、柏拉圖對話錄中的批判性敘事以及後世亞裏士多德和伊壁鳩魯學派的迴溯性闡述，重建瞭智者學派在古典雅典的知識生態中的復雜地位。 本書共分為五個主要部分，旨在全麵解構智者學派對西方思想史産生的深遠影響。 第一部分：曆史背景與知識的商品化 本部分首先將讀者置於公元前五世紀中葉雅典的社會經濟環境之中。作者詳細考察瞭波斯戰爭後雅典民主的鞏固、海外貿易的興盛以及由此帶來的社會流動性對傳統貴族價值觀的衝擊。在此背景下，知識的傳播方式發生瞭革命性的變化。 作者深入分析瞭“智者”（Sophistes）一詞的語義演變，從最初“有智慧的人”到後來被指涉為“有償授課的教師”。重點研究瞭普羅泰戈拉、高爾吉亞斯和希庇亞斯等人在城邦公共生活中扮演的角色。特彆是，本書詳述瞭智者們如何通過教授修辭術和辯論技巧，成為政治精英和渴望上升的中産階級的關鍵“知識供應商”。這部分強調瞭知識與金錢交換的引入，如何開始侵蝕瞭早期哲學傢（如巴門尼德或赫拉剋利特）那種視為內在真理探求的純粹性。 第二部分：真理的相對性與人類的尺度 本部分聚焦於普羅泰戈拉最具爭議性的命題：“人是萬物的尺度，是存在之物存在的尺度，不是存在之物不存在之物的尺度。”作者摒棄瞭將此命題簡單地視為主觀主義的粗略解釋，而是將其置於其認識論和本體論的語境中進行審視。 赫爾姆斯論證道：“尺度”一詞（Metron）在當時可能更側重於對“可接受性”或“效用性”的衡量，而非絕對的個體主觀感知。本書通過細緻比對赫拉剋利特的“對所有人來說，邏各斯是共同的”與普羅泰戈拉的論斷，揭示瞭智者們如何從客觀宇宙論轉嚮以人類經驗為中心的探究。此外，書中還詳盡分析瞭普羅泰戈拉關於“意見”（Doxa）的理論，以及他如何為“論題的對立麵也同樣具有說服力”這一原則奠定基礎，這不僅是修辭學的基石，也是對傳統絕對真理觀的緻命一擊。 第三部分：修辭學的政治維度與說服的倫理睏境 智者們最顯著的貢獻在於修辭學（Rhetoric）的係統化。本部分著重探討瞭修辭學如何從一種日常的溝通技能，演變為一門用於政治辯論、法律審判和公民說服的“技術”。 作者深入分析瞭高爾吉亞斯對語言潛能的探索，特彆是他對“言辭”（Logos）與“實在”（Ergon）之間間隔的關注。本書探討瞭修辭學在雅典民主實踐中的必要性——在沒有權威性哲學指導的法庭和議會中，說服力即權力。然而，赫爾姆斯也毫不迴避地討論瞭由此産生的倫理睏境：當有效的論證與道德的真理不再必然重閤時，城邦的公正性如何保障？對“更弱的論證使更強的論證處於劣勢”（即“使不義的言辭顯得正義”）的擔憂，正是柏拉圖日後猛烈抨擊的根源，本書對此進行瞭細緻的史學還原。 第四部分：智者與自然哲學傢的對立 本書的第四部分將智者學派置於與早期自然哲學傢（Physikoi）的持續對話之中。作者認為，智者學派的轉嚮，標誌著希臘思想從對宇宙本源（Arche）的關注，完全轉嚮瞭對人類事務（Ta Anthrōpina）的關注。 通過對比德謨剋裏特的原子論與智者們對城邦法律（Nomos）和自然法則（Physis）的區分，本書展示瞭智者們如何巧妙地利用相對主義來解構那些聲稱具有普遍約束力的自然法則主張。特彆是，智者們對“法”（Nomos）的可塑性論證，為後世的法律相對主義提供瞭重要的原型。他們辯稱，既然自然界中不存在普遍適用的道德法則，那麼人類社會中的規範便是約定俗成的産物，因此可以通過辯論和修辭加以改變。 第五部分：遺贈與後世的迴響 最後一部分考察瞭智者學派的持久影響。作者指齣，盡管智者學派在當時常被視為腐蝕性的力量，但他們的工作卻意外地為後來的哲學發展奠定瞭基礎。蘇格拉底對觀念的澄清，可以看作是對智者修辭濫用的矯正；亞裏士多德的邏輯學和修辭學理論，則是在係統化和規範化智者所開創的領域。 《普羅泰戈拉的辯證》總結認為，智者學派的真正曆史價值不在於他們提供的“答案”，而在於他們提齣瞭不可迴避的問題：知識的界限何在？權力的閤法性基礎是什麼？在多元的觀點中，城邦如何達成共識？本書的結論是，智者學派的遺産是希臘思想中批判性懷疑精神的永久提醒，即對任何聲稱擁有絕對真理的體係保持警惕。 --- 讀者對象 本書麵嚮古希臘哲學史、政治思想史、修辭學研究者，以及對古典民主運作機製和知識社會學感興趣的專業讀者。本書的論證嚴謹，大量引用和重新解讀瞭碎片化的文本證據，適閤具備紮實古典學背景的學者進行深入閱讀與參考。 ---

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