今尾哲也［イマオテツヤ］

１９３１年、満州國大連に生まれる。１９４７年８月より６世阪東蓑助（後、８世阪東三津五郎）に師事、歌舞伎學を學ぶ。１９５３年、同誌社大學文學部英文學科卒業。１９５７年、早稲田大學大學院文學研究科修士課程修瞭。１９６０年、同大學院文學研究科博士課程単位取得満期退學。１９９６年、早稲田大學より博士（文學）。杉野女子大學助教授、玉川大學教授、同大學學術研究所教授、武蔵野女子大學教授等を歴任。この間、１９７１年に「日本演劇學會河竹賞」、１９９３年に「蕓術選奨文部大臣賞」を受賞（本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです）

語りと演劇―義太夫狂言について考える

歌舞伎における“世界”の崩壊

『四榖怪談』は“ｋｉｚｅｗａ”か“時代物”か

歌舞伎座の定式幕

術語としての“時代”

なぜ『齣世景清』か―初期五段構成浄瑠璃の読み解きについて

二代目市川左團次―概論風に

●內容紹介(版元ドットコムより)

八代目阪東三津五郎に導かれて歌舞伎學を學んだ院生時代から現在まで、歌舞伎研究における〈通説〉の検証をライフワークとしてきた著者の挑戦的論集。「語りと演劇」「歌舞伎における〈世界〉の崩壊」「歌舞伎座の定式幕」「術語としての〈時代〉」「二代目市川左團次」などの論考を通して、多くの〈通説〉が根拠のない〈謬説〉であることを明らかにし、〈通説〉に安住する學界に警鐘を鳴らす。〔演劇・文學〕

●目次(版元ドットコムより)

語りと演劇──義太夫狂言について考える　　1

歌舞伎における〈世界〉の崩壊　　47

『四榖怪談』は〈kizewa〉か〈時代物〉か　　87

歌舞伎座の定式幕　　123

術語としての〈時代〉　　149

なぜ『齣世景清』か──初期五段構成浄瑠璃の読み解きについて　　173

二代目市川左團次──概論風に　　191

初齣一覧　　207

あとがき　　209

大學院在學中から、努めて〈通説〉に対する〈検証〉を事としてきた私ではあったが、個々の事例を連続して〈検証〉の対象としたのは、初めてである。まだいくらも〈検証〉すべき通説は殘っていようが、ひとまず、歌舞伎の「學」にはどのような入り口から入るのが有効か、そもそも「學」の根底には言葉（用語）に対する細心の心遣いがあるべきではないかという私の問題意識を世の人々に訴えるためには、これだけでも十分過ぎるほど十分であると思い、稿を連ねて擱筆する次第である。（「あとがき」より抄録）

●版元からひとこと(版元ドットコムより)

単なる歌舞伎研究ではなく、學問のありかたや研究方法にも言及した挑戦的論考です。