敦煌书法

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出版者:凤凰出版传媒集团,凤凰出版社
作者:秦川
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2010年7月1日
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787807298281
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌
  • 书法
  • 敦煌书法
  • 书法艺术
  • 中国书法
  • 敦煌艺术
  • 历史文化
  • 艺术史
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  • 书法技法
  • 古代书法
  • 石窟艺术
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具体描述

2008年北京奥运会,舞动的会徽“京”字,吸引了所有人的眼球,但很少有人知道她是从敦煌汉简而来。敦煌是一个现代人看来很不起眼的地方,可那里却留下了中华民族最伟大的艺术创造。她是保留中国古代书法墨迹最多的地方。

本书是在电视纪录片《敦煌书法》的基础上改编而成的书版,通过图文介绍了敦煌书法的发现、特点、意义,尤其是敦煌书法对我国现代书法艺术的重大影响。文字优美生动,图片精美罕见,很值得渴望了解敦煌书法艺术以及书法爱好者阅读和收藏。

《敦煌书法》图书简介 一卷风沙,千年墨韵——深入敦煌石窟的笔墨史诗 《敦煌书法》并非仅仅是一部关于笔墨技法的图录,它是一部跨越千年的文化史诗,一扇直抵中世纪东方信仰与艺术核心的窗口。本书旨在以前所未有的深度和广度,系统梳理和阐释敦煌莫高窟及周边地区(如榆林窟、瓜州榆林寺等)出土和摩崖所见的各类书法遗存,将其置于唐宋及五代时期中国的历史、宗教、社会、语言乃至艺术流变的大背景下进行考察。 本书将敦煌书法视为一个多元并存、动态演化的复杂系统,而非单一风格的展示。我们拒绝将敦煌的书法简单地归类为“写经体”或“碑帖的过渡”,而是细致区分其背后的驱动力、书写群体和时代特征。 --- 第一部分:历史的尘封与重现——敦煌的书写环境与材料学考察 本部分重点突破传统书法研究中对“作品本身”的孤立分析,转而关注书法赖以生存的物质载体与社会环境。 1. 莫高窟的书写生态圈: 敦煌不仅是佛教圣地,更是丝绸之路上的重镇。本书详尽考察了不同时期(从十六国到元代)的抄经、题记、文书、题榜等不同类型的书写需求,分析了写经僧、经生、工匠、戍边军人乃至普通信众在敦煌留下的笔迹差异。例如,对唐代中晚期写经残卷的分析表明,抄经的熟练程度与抄写者的身份(官方、寺院、私人)存在显著关联。 2. 载体与墨色的秘密: 我们对敦煌出土的麻纸、绢、木牍、桦皮,以及石窟壁面、梁架上所见的笔墨痕迹进行了物质层面上的解析。不同于中原地区的精细装裱,敦煌的材料多受制于当地环境的干燥与物资的匮乏。本书深入探讨了不同时期墨料的配方(如使用哪种矿物或植物为染料)如何影响了笔画的枯湿浓淡,以及在碱性或酸性环境下,纸张纤维与墨汁的化学反应对后世字体的保存状态造成的影响。 3. 题记的“非艺术性”价值: 敦煌石窟中数量庞大的供养人题记、开凿时间记录、修复题记往往被视为“粗糙”的,但本书认为,这些看似随意的笔迹,恰恰是研究唐宋草书、行书世俗化进程的“活化石”。它们直观地展现了不同文化程度的人如何运用笔墨,为我们提供了唐代日常书写速度和习惯的第一手资料。 --- 第二部分:笔墨的演变——从魏晋遗风到宋代新变 本部分是本书的核心,专注于对敦煌书法风格的类型学划分和时间轴上的梳理。 1. 早期(十六国至隋代):魏晋风骨的延续与变异 敦煌早期书法展现出显著的地域性特征,即中原核心区的风格尚未完全固化传播。重点分析了敦煌抄经的“方整化”倾向:在笔画处理上,受制于写经的规范性要求,早期字体往往比同期中原的行书更趋于稳定和结构上的对称,但其转折处的圆融感,仍保留了汉隶和魏碑的深厚根基。 2. 盛唐与中唐:雍容气象与“时代之音” 盛唐的辉煌在敦煌留下了浓墨重彩的一笔。我们对比了唐代中央官府流布的规范性楷书(如欧阳询、虞世南的风格辐射)与敦煌本地书风的融合。特别指出,部分中晚唐时期的写经,其笔势的舒展与连带,已经展现出对初唐楷书规范的突破,预示着行草书的兴起。本书对“弘福寺写经”等重要个案进行了细致的辨析,探讨其如何受到长安、洛阳主流书风的影响与适应。 3. 五代至宋初:世俗化与书体的大解放 这是敦煌书法最引人入胜的阶段。随着唐朝的衰落和地方割据,敦煌的书法进入了“大变局”时代。 对宋代书风的早期捕捉: 许多宋代流行的欹侧、飞白、速写的特征,在敦煌五代至宋初的文书中已有清晰的萌芽。例如,对某些信札的分析显示,书写者已不再严格遵循楷书结构,而是追求速度和个性表达。 草书的民间化: 敦煌出土的大量俗体草书和“草楷”,揭示了宋代“尚意”书风对民间书写的渗透,其跳脱和洒脱远超同期中原的“雅”草,具有极高的史料价值。 4. 异域元素的交融:西域文字对汉字书写的影响 敦煌地处多民族交汇点,本书特辟章节探讨了吐蕃文、回鹘文等西域文字对汉字书写审美观的潜在影响,尤其体现在书写笔法的劲度和结构处理上,这为研究丝路文化交流提供了新的视角。 --- 第三部分:个案研究与理论重构 本部分通过对特定书家或特定类型书法的深度挖掘,挑战和完善现有的敦煌书法研究体系。 1. “失名”书家的重建: 本书根据笔迹的重复性、书写习惯的独特性(如特定的结体方式、独特的点画处理),尝试为数位风格鲜明的“无名”书家建立初步的身份画像,弥补了敦煌书法“人”的缺失。 2. 经文抄写的“规范与变异”: 传统研究多关注经文的“规范”,本书反其道而行之,集中分析抄写过程中出现的错字、漏字、笔误与涂改。这些“瑕疵”恰恰暴露了抄写者在极度专注下,个人书写习惯(如特定字的快速写法)是如何不自觉地侵入规范的楷书结构中的,是研究书写心理学的重要材料。 3. 敦煌与“碑学”的遥远呼应: 虽然敦煌主要为手写体,但其书法与同期出土的碑刻存在互动。本书对比了河西走廊地区的摩崖造像题记和石经的风格,探讨了“民间书风”如何通过地方性的媒介,对中原的碑学发展产生了一种平行影响或早期预示。 --- 结语:重估敦煌在书法史中的地位 《敦煌书法》试图将敦煌从一个单纯的“佛教考古现场”提升到书法史“关键环节”的地位。它不是中原书法的“附属品”,而是中国书法史在丝绸之路上,一个独特地理、宗教、民族背景下,自主演化、承前启后的重要分支。通过对海量遗存的细致剖析,本书希望为学界提供一个更全面、更具立体感的敦煌笔墨图景,证明“敦煌笔墨”本身就是一部活态的、不断在流动与变化中记录历史的“未完成的史书”。 本书配有大量高清的拓片与原物照片(或经精确复原的图例),力求在学术严谨性与视觉呈现上达到高度统一。它将是书法史研究者、敦煌学爱好者、艺术史学者以及所有对中国传统文化抱有好奇心的读者不可或缺的珍贵参考。

作者简介

秦川 生于敦煌,广结善缘。在电视界会写书法,在书法界会做导演,遂有四集纪录片《敦煌书法》登陆CCTV《探索•发现》。现任酒泉电视台副台长,中国广播电视协会纪录片工作委员会副秘书长,中国电视艺术家协会会员,甘肃省书法家协会...

目录信息

第一辑 流沙坠简第二辑 草圣故里第三辑 写经风流第四辑 翰黑千秋跋参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧细节处理,体现了出版方对文化遗产的极高尊重。特别是那几页关于敦煌出土纸本文书的局部放大图,其精细程度简直令人发指。那些用毛笔蘸着颜料匆忙写下的记录、批注乃至涂鸦,其墨色的洇散效果、纸张的纤维纹理,都被完美地还原了出来。透过这些近乎显微镜般的观察,我仿佛能闻到那个年代干燥的空气和淡淡的纸香。更重要的是,它没有回避那些“不完美”的瞬间,比如某个字因纸张起皱而产生的意外笔锋断裂,或者某个错别字随手涂改的痕迹。这些“瑕疵”,恰恰是研究古代文书工作流程和书写习惯最宝贵的第一手资料。对于古代文书研究者而言,这本书的价值已然超越了纯粹的书法欣赏范畴,它是一部生动的、有温度的、可触摸的历史档案。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究魏晋南北朝时期的隶书演变脉络,市面上很多资料要么过于学术化晦涩难懂,要么就是对碑帖的选择过于狭隘。然而,这本《敦煌书法》却像一位学识渊博的向导,带着读者走进了那个群星璀璨的时代。它收录的不少珍贵墨迹,其笔法之古拙、结体之奇崛,是教科书上绝少提及的“遗珠”。我惊喜地发现,其中几方残碑上的笔法,竟然能清晰地看到后世颜真卿、柳公权等大家书风的萌芽与雏形,这种穿越时空的对话感,令人心潮澎湃。作者在注释中对每一个字形结构变化的考证,详略得当,既不至于枯燥冗长,又能准确把握到书家在特定历史环境下创作心境的微妙差异。阅读的过程,与其说是学习技巧,不如说是在与千年前的匠人进行一场跨越时空的灵魂共振,那种对“法度”与“变化”之间平衡的极致追求,令人叹为观止。

评分☆☆☆☆☆

这本书的目录编排颇具匠心,它没有采用传统的朝代或书体分类法,而是以“丝路东传”、“石窟造像题记”、“民间契约文书”等生活场景来组织内容,这种划分方式极大地提升了阅读的趣味性和代入感。我特别喜欢其中关于“俗体字”的那一章节,那些在官方典籍中被忽略的、带有浓厚地方口音和快速书写习惯的字形,在这里得到了应有的重视。它们虽不合“雅正”之规,但其生命力和传播广度远超主流书体,是研究中国古代社会语言习惯变迁的绝佳样本。通过阅读这些不同阶层、不同用途的书写范例,我体会到,书法并非高高在上的庙堂艺术,它深深地植根于百姓的日常需要之中,是那个时代信息交流最直接、最热烈的载体。这本书成功地打破了壁垒,让敦煌的“书写文化”立体地呈现在我们眼前,而非仅仅是孤立的“书法作品”。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我对这种带有强烈地域色彩和宗教背景的书法作品向来保持着一种审慎的态度,总觉得它们在“艺术性”上可能略逊于中原正统。但是,翻开《敦煌书法》的若干彩绘经卷摹本部分时,我的固有认知被彻底颠覆了。这里的笔法,融合了印度、西域以及汉地的诸多文化元素,形成了一种既狂放又灵动的独特风貌。特别是那些用朱砂或墨汁快速书写的“写经体”,其气息之连贯,笔触之迅疾,简直达到了令人难以企及的洒脱境界。它不强调匀称和规范,却处处透着一种生命的张力与内在的节奏感,如同山涧流水般一泻千里。对于那些在追求“完美”结构而陷入僵局的书法学习者来说,这本书简直是一剂强效的“活水”,它教导我们,书法的美,很大程度上源于心性自然流露的不羁与真诚,而非刻意雕琢的匠气。

评分☆☆☆☆☆

这本《敦煌书法》的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的格调,初见之下便心生敬意。纸张的质感拿在手里沉甸甸的,散发着一种历史的厚重感。我原本以为这只是一本单纯的字帖集合,但深入翻阅后发现,它更像是一部浓缩了丝绸之路艺术精髓的宝典。书中对不同时期、不同风格的碑刻拓片进行了极其细致的摹写和高清复刻,即便是那些常年暴露于风沙侵蚀下的残损字迹,也能从中窥见昔日书家运笔的力度与神韵。尤其值得称道的是,它对敦煌石窟壁画中题记文字的研究,那些看似随意的题款,实际上蕴含着那个时代最鲜活的民间书风,与中原主流书体形成了有趣的对话与映照,极大地拓宽了我们对“书法”概念的理解边界。对于长期浸淫于传统楷书和行书的爱好者来说,这本书无疑是一次振聋发聩的洗礼,让人重新审视书法艺术的生命力与多样性,远非一般市面上的教程式字帖可以比拟。

评分☆☆☆☆☆

2020.12.26 纪录片影像和书本文字是不同的两种载体,本书照搬同名纪录片的内容就显得知识量比较欠缺了。太多今人的访谈和作品,显得有点多余。整书腔调有点高高在上,官腔比较足,可能也有意识形态方面的任务吧。

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《敦煌书法》纪录片的书籍版

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2020.12.26 纪录片影像和书本文字是不同的两种载体,本书照搬同名纪录片的内容就显得知识量比较欠缺了。太多今人的访谈和作品,显得有点多余。整书腔调有点高高在上,官腔比较足,可能也有意识形态方面的任务吧。

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