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第1頁在豆瓣讀書頁麵上看見sweetii君。 第14頁存在屬於上帝的性質。。。上帝的存在是本質 第15頁有限的悟性不能思維無限（而後來對於理性限度的放大和自信使得這一點崩裂） 第16頁在這裏，後來的理性至上的信念拒絕瞭證明。 第18頁事實上，上帝隻會抽象/顯現 ...

第1頁在豆瓣讀書頁麵上看見sweetii君。 第14頁存在屬於上帝的性質。。。上帝的存在是本質 第15頁有限的悟性不能思維無限（而後來對於理性限度的放大和自信使得這一點崩裂） 第16頁在這裏，後來的理性至上的信念拒絕瞭證明。 第18頁事實上，上帝隻會抽象/顯現 ...

他是在用數學論證的方法來論證觀點，求齣結果，書前一百多頁我看不懂，好崩潰，我理解不進去，也許是翻譯轉換的原因，也是自己理解能力的原因，後麵看到一些接地氣的話，啊，我能看懂一些瞭，在泥潭裏行走，終於走上一點平路瞭，看看是什麼： 原文： 嘲笑和戲弄都是...  

最近在讀斯賓諾莎的《神、人及其幸福簡論》，掩捲長思，如此有纔華的哲學傢，如果天假其年，也許他能完善其哲學體係，哲學思想更早得到世人的欣賞……逝水無痕，生命中有許多遺憾，悵然若失之後又覺得，缺憾或許纔是人生題中應有之義。圓滿，不過是善良人的癡念罷瞭！ 斯賓諾莎...  

最近在讀斯賓諾莎的《神、人及其幸福簡論》，掩捲長思，如此有纔華的哲學傢，如果天假其年，也許他能完善其哲學體係，哲學思想更早得到世人的欣賞……逝水無痕，生命中有許多遺憾，悵然若失之後又覺得，缺憾或許纔是人生題中應有之義。圓滿，不過是善良人的癡念罷瞭！ 斯賓諾莎...  

挺真誠的

挺真誠的

思辨過程仿佛是自己練習左右互搏術……

“真實信仰之所以可貴，隻因為它是一條引嚮真實認識的道路，鼓勵我們去接近那些真正值得我們愛戀的東西；因此我們所追求的最後目的，我們所認知的最可貴的東西，是那清楚的認識。”

斯賓諾莎泛神論的觀點已經在本書中得到詳細闡述，而且比起《倫理學》中幾何方式證明明顯沒有那麼晦澀，但是文中冒齣來幾個笛卡爾的自然神論觀點，這意味還需要深入查詢。