亞當·斯密(Adam Smith, 1723-1790)是經濟學的主要創立者。他於1723年齣生在蘇格蘭的剋科底,青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,確立瞭他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發錶的偉大著作《國傢財富的性質和原因的研究》。該書一舉成功,使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。1790年,亞當·斯密在剋科底去逝。他一生未娶,沒有子女。
《國富論(全譯本)》是“現代經濟學之父”亞當。斯密最具影響力的代錶作品,該書發錶於1776年,書中總結瞭近代初期各國資本主義發展的經驗,批判吸收瞭當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運動過程做瞭係統的描述,為經濟學確定瞭完整的架構,奠定瞭資本主義自由經濟的理論基礎,第一次提齣瞭市場經濟會由“看不見的手”自行調節的理論。它的首次齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生,是現代政治經濟學研究的起點,因此,該書被譽為“第一部係統的偉大的經濟學著作”、“經濟學的百科全書”、“西方經濟學聖經”。200多年以來,經濟學傢的任務就是在《國富論》的架構上做一些修補工作,完善、細化其分析,基本是沿用斯密的方法分析經濟發展規律的。同時,《國富論》還是一部將經濟學、政治理論、哲學、曆史和實踐計劃奇妙地結閤在一起的綜閤性著作,不同的人讀《國富淪》會有不同的收獲,而且往往還會有意外收獲。
《道德情操論》是亞當一斯密另一部影響極為深遠的倫理學著作,在這《國富論(全譯本)》中,斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、剋己等一切道德情操産生的恨源,說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特徵,並對各種道德哲學進行瞭介紹和評價,進而揭示齣人類社會賴以維係、和諧發展的基礎,以及人的行為應遵循的一般道德準則。
《道德情操論》與《國富論》之間存在著不可分割的聯係,為瞭幫助讀者更好地理解《國富論》的內涵,更全麵也瞭解亞當·斯密的思想,我們將《道惠情操論》與《國富論》一起齣版。
發表於2024-09-27
國富論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
翻譯真心差,我沒開玩笑 作為經濟類本科生,實在沒辦法簡單易懂地閱讀這譯本啊 比如這句“文明國傢的殖民地土地荒蕪、人口稀少”(page330 捲四 論殖民地)我看得雲裏霧裏,因為文明國傢的殖民地怎麼會土地荒蕪、人口稀少,印度作為大英帝國的生命綫從來沒聽人說過“土地荒蕪...
評分一個優秀的經濟學傢,也一定是個很好的心理學專傢,經濟不是一堆枯燥數字的加減 ,也不僅僅是金錢的獲得與虧損,而跟人的心理息息相關的。 比如作者的這本巨著就是建立在蕓蕓眾生的自利(也可以說是自愛)的基礎上的,猜想一下,假如這個社會占多數的是耶穌釋迦牟尼一類的人物...
評分亞當斯密齣生之前,他的父親就去世瞭。他被母親撫養長大。 從小就是個瘦弱的孩子;孩提時代起,他就養成自言自語的習慣,一生未改。這樣的人,往往是聰慧而敏感的。記得初中的時候,班上有一個少年,就是這樣,安靜下來的時候似乎總是嘴唇翕動著。老師批評過他,...
評分【按語:在閱讀《國富論(1776)》之前,尚未來得及仔細閱讀《道德情操論(1759)》,雖然知道後者是亞當·斯密(Adam Smith,1723-1790)的經濟學和政治經濟學的道德基礎,因而隻能暫時設定《道德情操論》與休謨《人性論》捲3中的道德理論是高度類似的:在休謨以同情原則來將...
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斯密沒有創造經濟學,他的偉大之處在於第一次係統陳述瞭經濟規律。後來的經濟學理論包括馬剋思的理論都是指斯密的理論基礎之上構建的。
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評分感覺一般啊,以後看看其他齣版社的
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評分第一本買給男朋友,後來又給自己買瞭一本。經濟學本身虛幻,但若真要學,這本始祖,足矣
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