本书作者是英国著名哲学家、社会活动家。本书强调“哲学和政治社会情况的联系”。
罗素(1872—1970),当今时代理性主义和人道主义的代言人,是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家,罗素的主要贡献在于数理逻辑方面,是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
上卷的下半部分进入了基督神学与哲学杂交的时代 两个问题,,, 我今天在书里读到的这些哲学家的思想,它们相比之前的时代总是有一些变化,有一些发展,,(恩,这是废话,否则就进不了这书了),但有趣的是,这些相对上一个时代新颖的思想却也从不能超越自己的时代,无论这...
评分经过这么长时间之后,特别是对比了梯利版之后,我认为罗素版价值很低,尤其是对入门的人来说。 开始是冲着罗素的大名,谁让我非哲学专业的对哲学懂的少呢,罗素又获得过诺贝尔奖,认为应该错不了。不过当时感觉写的很好,也许是因为文字有意思,而且我或许不知道自己想要知道...
评分罗素说,西方人在处理不确定性时采取了三种方法:神学、科学和哲学。无论哪种方法,都是对不确定性的一种规避,都是追求一种确定的感觉。 中国人,在面对不确定性时,不奢求神学的虚假庇护,不喜爱科学的生硬与刻意,也不擅长哲学(西方式哲学)的机械和呆板。因此,中国...
评分“罗素宁可大段引证希腊悲剧和莎士比亚,而不引康德和黑格尔的,即使要引,也只告诉你出自哪本书,至于页码,你不用知道。难怪他这本书得的是诺贝尔文学奖。所以我猜想,英美的这些通史著作虽然号称是大学教材,其实主要是给业余爱好者和高中生作为闲书来看的。——[美]斯通普...
评分伯特兰·罗素的博学我就不再多说了,他作为逻辑实证主义的开创者,可能难免表现出倾向理性而不好感性的偏执之处。这是我们值得警惕的,回想起来确实大力攻击卢梭。不过话又说回来,罗素的张扬对于我们建立不迷信权威还是有好处的。此外,罗素从大体上仍然不失客观理性,这...
这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的魅力。当我读到关于早期怀疑主义的部分时,我被那种对知识边界的不断追问所深深吸引。作者如何阐释那些关于“不可知”和“判断暂停”的论点?这些思想是否仅仅是对已知知识的否定,还是对我们认识事物的方法提出了更深层次的挑战?我期待着作者能够详细解析这些怀疑主义思想的起源和发展,以及它们对后世哲学产生的深远影响。同时,我也好奇作者将如何处理那些关于“感官经验”和“理性认识”之间的辩证关系,这些讨论是否能够帮助我更好地理解我们如何获得知识?这本书不仅仅是哲学知识的传递,更是一种对思想方法的训练。
评分终于下定决心,将这本《西方哲学史(上卷)》捧在了手里。翻开第一页,一股浓厚的知识气息扑面而来,仿佛穿越了时空的隧道,置身于古希腊的 Agora 广场,聆听苏格拉底的智慧之语。作者以其深厚的学养和细腻的笔触,将那些早已消逝在历史长河中的思想家们的灵魂一一唤醒。我尤其惊叹于他对前苏格拉底时期哲学发展的梳理,从泰勒斯的水,到赫拉克利特的火,再到巴门尼德的“存在”,这些朴素的哲学观念,在作者的笔下焕发出勃勃生机。他不仅仅是罗列观点,更深入地剖析了这些思想的萌芽、发展以及它们之间的相互影响和争论。阅读的过程,就像是在参与一场跨越千年的思想辩论,每一步都充满了探索的乐趣。我对作者如何处理那些零散的、充满猜想的早期哲学碎片感到好奇,也期待着他能为我揭示这些伟大的思想是如何一步步奠定西方哲学这座宏伟殿堂的基石的。这本书不仅仅是一部哲学史,更是一部人类思想史的精彩画卷,我迫不及待地想沉浸其中,感受智慧的光芒。
评分我之前对古希腊哲学有一些零散的了解,但《西方哲学史(上卷)》这本书,就像一个系统而精密的地图,为我指引了方向。作者在讲述罗马哲学时期时,如何将希腊哲学与罗马文化相融合,并产生了新的思想火花?我特别期待他对西塞罗的介绍,他如何运用哲学来指导政治实践和个人生活?同时,我很好奇他对罗马帝国时期各种哲学思潮的梳理,包括对早期基督教思想的初步触及,这是否预示着西方哲学即将迎来一次重大的转折?这本书不仅仅是介绍哲学家的生平和观点,更重要的是它能够帮助我理解这些思想是如何在历史的长河中不断碰撞、融合和发展的。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解人类文明的脉络。
评分在我翻阅《西方哲学史(上卷)》的过程中,我被作者对希腊化时期哲学流派的细致描绘所吸引。特别是斯多葛主义,那些关于“理性”、“德性”和“命运”的探讨,在当今社会仍然具有重要的现实意义。作者如何将这些古老的哲学思想与当时的社会背景相结合,解释了它们为何能够风靡一时?我很好奇,他将如何阐释斯多葛主义的“禁欲主义”和“顺应自然”的理念,这些是否是简单的消极避世?同时,我也期待着作者对伊壁鸠鲁主义的介绍,那些关于“快乐”和“原子论”的讨论,是否与我们现代对快乐的理解有本质的区别?这本书让我看到了哲学思想的传承与演变,也让我思考,古老的智慧是否能够为现代人提供生活的启示。
评分翻开《西方哲学史(上卷)》,我仿佛置身于一个思想的万花筒之中。作者对柏拉图的论述,特别是关于“理念论”的部分,让我对世界的本质有了新的思考。他如何将那个抽象的、非物质的理念世界与我们所处的感官世界联系起来,并解释了后者如何是前者的不完美的模仿?这个过程非常具有挑战性,而作者的阐释却如此引人入胜。我对于书中对“洞穴寓言”的深入解读尤为期待,它不仅仅是一个精巧的比喻,更是柏拉图认识论和形而上学的核心。我希望作者能够带领我走出那个黑暗的洞穴,去探索那光明而真实的“理念世界”。同时,我也好奇作者将如何处理柏拉图的政治哲学,以及他理想国中的那些构想,它们在当时是如何被理解和接受的?这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的引导,它鼓励我不断地提问,不断地追寻更深层次的真理。
评分这本书给我的第一印象是其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构。当我深入阅读,尤其是关于苏格拉底的部分时,我被作者对苏格拉底“助产术”的精彩解读所折服。他没有简单地将苏格拉底描绘成一个高高在上的智者,而是通过生动的语言,展现了苏格拉底在街头巷尾与人辩论的场景,那些看似简单的问题,却层层剥茧,直指事物的本质。我特别欣赏作者对苏格拉底思想的溯源,他如何从之前的哲学传统中汲取养分,又如何开创了以人为中心、以伦理为核心的哲学新纪元。我很好奇,作者将如何处理柏拉图对苏格拉底思想的继承与发展,以及他们之间那些微妙的差异。这本书不仅仅是介绍哲学家的生平和思想,更重要的是它试图揭示这些思想是如何在特定的历史语境中产生的,以及它们对后世产生的深远影响。我期待着通过这本书,能够更深刻地理解“认识你自己”这句铭言的真正含义,以及它在人类思想史上的不朽地位。
评分这本书的厚重感扑面而来,但字里行间却充满了思想的灵动。亚里士多德的部分,让我眼前一亮。作者如何将这位“百科全书式的学者”的思想体系梳理得如此清晰?从逻辑学、形而上学到伦理学、政治学,他的学问之渊博令人惊叹。我特别期待书中对亚里士多德“四因说”的详细阐释,这是否能帮助我理解事物的起源和变化?同时,我对亚里士多德的“潜能与现实”的哲学概念也充满好奇,它如何解释事物的发展和变化过程?作者如何处理亚里士多德与柏拉图在认识论和形而上学上的分歧?这些都是我迫切想要了解的。这本书不仅仅是介绍哲学家的理论,更重要的是它能帮助我建立一个完整的哲学思考框架,让我能够更好地理解我们所处的世界。
评分我被这本书所展现出的思想深度所深深吸引。作者在梳理亚里士多德之后,对伦理学和政治学的讨论,特别是关于“德性伦理”和“城邦政治”的探讨,让我对古希腊的社会生活有了更直观的认识。我特别期待书中对亚里士多德关于“幸福”的定义,以及他如何将个人幸福与城邦的繁荣联系起来?这些思想在当今社会是否仍然具有指导意义?同时,我也好奇作者将如何处理那些关于“法律”和“正义”的讨论,以及它们在不同的哲学思想体系中是如何被阐释的?这本书不仅仅是知识的灌输,更是一种思想的启发,它鼓励我积极思考,如何才能过上更有意义的生活。
评分《西方哲学史(上卷)》这本书的排版和字体选择都给我一种非常舒适的阅读体验。当我深入到形而上学和伦理学的讨论时,我被作者对亚里士多德之后一些重要哲学家的论述所吸引。例如,新柏拉图主义的兴起,那些关于“太一”和“流溢”的观念,是否是对柏拉图理念论的一种新的阐释?我期待着作者能够详细解释这些思想的体系,以及它们如何为后来的宗教和神秘主义思想奠定基础?同时,我也很好奇作者将如何处理那些关于“灵魂不朽”和“轮回转世”的讨论,这些观念在当时的社会文化背景下是如何被理解和接受的?这本书让我看到了哲学思想的不断深入和演化,也让我对人类精神世界的探索充满了敬畏。
评分捧着这本《西方哲学史(上卷)》,我仿佛置身于一个思想的璀璨星河之中。作者对早期基督教哲学的发展的初步论述,让我看到了哲学与宗教是如何相互影响、相互渗透的。我好奇,那些早期教父们是如何将希腊哲学思想与基督教教义相结合,并形成了新的神学体系?特别是对奥古斯丁的介绍,他如何将柏拉图主义的理念与基督教的上帝观相结合,并对西方思想产生了如此深远的影响?我期待着作者能够详细解析这些思想的渊源和发展,以及它们如何为后来的中世纪哲学铺平道路?这本书让我看到了思想的连续性和创新性,也让我对人类思想的演进过程充满了好奇和敬畏。
评分罗素的文笔实在厉害,极尽调侃,不,应该是调戏,那些他不认同的哲学家。
评分罗素的文笔一之为人称道,此书的翻译常被豆瓣和坊间的“高人”诟病,然而未曾诟病却病入膏肓的书浩如烟海,此书到底有没有病谁也搞不清,望方家能对照英文版校雠。至于学理,罗素有学理吗?当然,其中的莱布尼茨部分是名篇,貌似是罗素的论文改写的
评分简单通读,不求甚解
评分看不懂和没记住的有很多,还要看第二遍
评分如释重负
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