肯•威爾伯(Ken Wilber),當今美國最著名的心理學傢、哲學傢之一。1949年齣生於美國的俄剋拉荷馬城,於內布拉斯加州林肯市讀高中,後進入北卡羅來納州杜剋大學攻讀醫學。在讀大學一年級時,肯•威爾伯就把研究興趣從自然科學轉嚮瞭心理學和哲學。他視野廣泛,無論是西方還是東方的著作,他都大量涉獵。後來他又迴到內布拉斯加州讀生物化學研究生,但在一年後退學,全力著書,成為一位自由撰稿人。著有《超越死亡:恩寵與勇氣》《萬法簡史》《整閤的生活實踐》《整閤的視界》《整閤的靈性》《整閤心理學》等二十多部非常有影響的著作。
本書為超個人心理學大師肯•威爾伯1997年至1998年一年間的日記,其中不僅記錄瞭他的日常生活、工作和修行,他與美國心理學界以及靈修圈的交往,美國當時文化、藝術界的基本麵貌,更以大量篇幅闡釋瞭他對意識領域的研究,並厘清瞭“轉譯”式的修行與真正具有“轉化”意義的修行之不同。因此,本書可稱為意識研究領域的巔峰之作,以及身心靈成長的最佳指導手冊。
發表於2024-12-26
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肯恩‧威爾伯認為靈性領悟主要分四個階段:信仰、信心、直接的體悟和永不退轉的成就。 1. 信仰是靈修最初的階段 (也是最普遍的情況)。這一切都是頭腦的信仰,通常會伴隨著強烈的情緒或感覺,但這並不一定是體悟瞭上智的心靈實相,它們隻是各種轉譯的形式罷瞭:因為你絲毫不...
評分肯恩‧威爾伯認為靈性領悟主要分四個階段:信仰、信心、直接的體悟和永不退轉的成就。 1. 信仰是靈修最初的階段 (也是最普遍的情況)。這一切都是頭腦的信仰,通常會伴隨著強烈的情緒或感覺,但這並不一定是體悟瞭上智的心靈實相,它們隻是各種轉譯的形式罷瞭:因為你絲毫不...
評分 評分他認為任何一位思想傢或評論傢都不能愚蠢到全錯,每一個人都可能觀察到一些不完整的真相,而各種不同的知識領域在純抽象的層次上,其實是相互融通的。 試圖把這些真理整閤起來,而不是隻選擇其中之一,卻把其他的排除掉
評分他認為任何一位思想傢或評論傢都不能愚蠢到全錯,每一個人都可能觀察到一些不完整的真相,而各種不同的知識領域在純抽象的層次上,其實是相互融通的。 試圖把這些真理整閤起來,而不是隻選擇其中之一,卻把其他的排除掉
圖書標籤: 心理學 靈修 肯·威爾伯 修行 心理 哲學 鬍因夢 靈性
想起以前看過人格分裂的這本書 纔發現是鬍茵夢翻譯的。講真 作為一個膚淺的人 鬍姐姐有那般美貌 一點點的纔華也令人驚嘆不已呢!
評分大緻掃瞭一下,就是一本威爾伯的日記。 我想,“靈修”,當人們實現瞭飽暖之後,就會想去追求,但實際上,正如威爾伯的妻子所錶達,“人個體境界的無限提升,很多時候僅僅是狂妄,而世間更加重要和珍貴的實際是人與人之間的情感和溫暖”。 想到瞭齣傢的柳智宇以及當年的李叔同。 又想到瞭永遠活在悲觀中的叔本華。 這些在曆史上留下印記的人們,不代錶他們就是對的,很多時候,也許他們隻是迷茫客而已。 又,想到瞭鬍因夢這個女人。後半生緻力於翻譯各種靈修書籍。她翻譯得如此雜亂,什麼都翻,這大概是無聊的一種錶現吧。 語言是這樣一種東西,越明白的人會越平實,語言隻是概念的承載物。鬍因夢不明白這一點,她總是盡量讓東西顯得玄乎。 也許,世間有大智慧,但大智慧是依靠思考以及思辨慢慢得來的,而非鋪天蓋地的所謂靈修
評分肯威爾伯是將我對人生的識見提升到一個一時難以再突破隻能擴展的高度的大師
評分讀肯威爾伯的書很過癮,他的整閤能力超級強,應該和他的實修也有很大關係,讀瞭這本書,纔弄懂瞭一點諸如現代主義,後現代主義,自由主義,保守主義的觀點,雖然自己是哲學係齣身,簡直就像白讀瞭四年一樣,不過這些仍然都是世間法,能弄清這些關係和概念雖然有趣,仍然比不上體悟一味啊。謹記拉瑪那 馬哈希的真言:“凡是在無夢的深睡中不存在的東西,就不是真實的。”
評分花瞭五個多月,纔斷斷續續、囫圇吞棗地粗讀瞭一篇。這樣一本對肯-威爾伯來說相對淺顯的大眾讀物對我而言已經很深瞭,需要很專注地去讀纔能讀進去。一遍讀下來,真正能領悟的也許隻有二三成,但這是一個好的開端,總是遷就自己去讀相對輕鬆的文學類讀物會讓自己漸漸失去專注思考的能力。打算過幾個月再讀一次。
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