諏訪哲史
1969年生於名古屋,國學院大學文學部哲學係畢業。2007年以《後天的人》獲得第50屆群像新人文學奬、第137屆芥川奬。另有長篇小說《listen》、《倫巴第遠景》。
李徵
中國社會科學院研究生院碩士,日本築波大學文學博士。專攻日本近現代文學,中日比較文學。現於復旦大學外文學院任教。譯作有三島由紀夫《金閣寺》(閤譯)、森鷗外《青年》等。
本作品獲第50屆群像新人文學奬、第137屆芥川奬獲奬作品。是一部探討語言、小說寫作、正常與越界的充滿哲學意味的作品。
“我”的叔叔在離群索居數年之後,最終失蹤。“我”去清理叔叔的遺物,發現瞭叔叔和他已故妻子的日記。叔叔自小患有口吃癥,長大後一度恢復正常,他卻在糾正口吃的過程中似乎看到瞭脫離於代錶社會正常邏輯的語言之外的世界——“後天”。妻子遭遇車禍死亡之後,叔叔離群索居,越來越遺世獨立,最終不知所蹤。而“我”在寫作關於叔叔的小說時也越來越感覺到“後天”的誘惑。
初讀是一種樂趣,反復翻閱,更能愈見愈新……每個章節都在發光,棲身於音節的精密語言讓腦中豁然明亮。
——多和田葉子
行文和結構有一種緊張感,讀來頗有趣味。
——藤野韆夜
“後天”式的韻律,醞釀齣一種不可言說的滑稽和物哀。
——堀江敏幸
鮮明地描繪齣瞭“叔叔”脫離日常、令人稱奇的喜劇性而又充滿悲劇意味的生之感觸。
——鬆浦壽輝
在明顯有意識的對語言的偏執下寫就。這種偏執有著感同身受的自然感。
——加藤典洋
發表於2024-12-22
後天的人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀書筆記125:後天的人 意識流的小說,無法理齣一個完整的故事,結構比較舒服,對於翻譯的要求很高,很多詞匯本身沒有意義,需要反復揣摩作者的意圖。後天這個詞,不太好解釋,可以理解跟現實所處的時間和空間不閤拍。 作者開的上帝視角,用叔叔的筆記和死去的叔叔的妻子朋子的...
評分不覺得這是一部好小說,至少從傳統意義上來說吧。 有點像那種電影:導演滿腔熾熱的傾訴欲,卻苦於單薄的情節和錶現力有限的鏡頭無法順暢傳達自己的理念,隻得依賴旁白,讓自己的聲音直接被聽到。 不過,諏訪哲史索性讓作為作者的“我”直接與讀者對話,這樣的將計就計倒並不使...
評分 評分熬夜看完瞭諏訪哲史的處女座《後天的人》,對於精神分裂的存在性更為篤定瞭。每個人在都在扮演著一個普通社會人的角色,但在這個角色背後呢?人性是立體的,每個人都有一個潛伏在世界某個角落內的“後天的人”,他永遠生存在全然不同的另外一個空間,生活在世界的裂縫中,在社...
評分看中島敦的《文字禍》,其中對文字和語言進行瞭足夠的諷刺和懷疑。 看文本中的人物為文字糾結惆悵之後被文字具象化的書籍殺死多少有點幸災樂禍之感。不知道到從什麼時候開始就開始對文字和語言産生懷疑。總感覺這些鏤空的橫撇竪捺背後囚睏著真實。這是什麼?比如說文字禍中一直...
圖書標籤: 諏訪哲史 日本 日本文學 小說 芥川奬 外國文學 文學 芥川文學奬
後現代的批判性從根本上不可能把二元關係倒置 如果瘋癲成為一個定型 那麼它也就失去瞭批判性 瘋癲的瘋癲也一樣 最終所有的差異性都到瞭同一個範疇之下 當我們不能判定對庸俗的批判是不是成為一個新的定式之後 我們隻能采取一個分裂的態度..........好久都沒看到這麼贊的小說 有深度 但不故弄玄虛
評分開頭那番“刻意‘刻意’”實在討厭,幾乎要以為這是部形式小說而丟下,好在漸入佳境,到後來開頭的“刻意”也得到瞭解釋;感覺上還挺老派的,能看齣安部公房的影子來。想跟讀者理論理論的東西比錶現齣來得要多,大概和作者是學哲學的有關。“後天”看日文應該不是評論裏提到的與“先天”對應的,而是時間上的,其意義在於流動性,那麼與文中“定型”的對應關係就明白些瞭;主角“叔叔”是口吃並曾痊愈過,這和《金閣寺》溝口又可以好好對照一番。
評分這尼瑪擱中國就是先鋒派啊,幸好日語曖昧,不然我不喜歡
評分後現代的批判性從根本上不可能把二元關係倒置 如果瘋癲成為一個定型 那麼它也就失去瞭批判性 瘋癲的瘋癲也一樣 最終所有的差異性都到瞭同一個範疇之下 當我們不能判定對庸俗的批判是不是成為一個新的定式之後 我們隻能采取一個分裂的態度..........好久都沒看到這麼贊的小說 有深度 但不故弄玄虛
評分這尼瑪擱中國就是先鋒派啊,幸好日語曖昧,不然我不喜歡
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