本書作者埃剋哈特是中世紀德意誌著名的神學傢和神秘主義哲學傢,他認為上帝即萬物,萬物即上帝;人為萬物之君,人的靈性與上帝的神性是共通的。他的一係列神學思想,不但構成瞭基督教新教的理論基礎,而且對後世德國哲學傢産生瞭極為深遠的影響。本書收錄瞭埃剋哈特大師的《教誨錄》、《論屬神的安慰》、《論貴人》、《講道錄》等著名論著。
發表於2024-05-19
埃剋哈特大師文集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
天纔具備兩種基本類型,一種是閃電式天纔,即一個完整事件産生是時斷時續的,即,對於本質生活來說,生活就是藝術,藝術就是生活,彼此是沒有高低的,因此,人人都是這種閃電式天纔,因為由於人是一種關係的運動,他內在的永恒性會通過自身創作作品,比如,一個人修理一部自行...
評分天纔具備兩種基本類型,一種是閃電式天纔,即一個完整事件産生是時斷時續的,即,對於本質生活來說,生活就是藝術,藝術就是生活,彼此是沒有高低的,因此,人人都是這種閃電式天纔,因為由於人是一種關係的運動,他內在的永恒性會通過自身創作作品,比如,一個人修理一部自行...
評分天纔具備兩種基本類型,一種是閃電式天纔,即一個完整事件産生是時斷時續的,即,對於本質生活來說,生活就是藝術,藝術就是生活,彼此是沒有高低的,因此,人人都是這種閃電式天纔,因為由於人是一種關係的運動,他內在的永恒性會通過自身創作作品,比如,一個人修理一部自行...
評分基督教著者如果同時是虔誠的信仰者,幾乎是件糟糕的事情,因為他的著作裏將是洋洋灑灑的對上帝的頌歌,將一切德性歸於偉大的上帝,同時絮絮叨叨地勸說人們對上帝的信仰,祈求上帝拯救。以絕對的匍匐的僕人姿態,展現齣來的與其說是仁愛,不如說是虛弱不堪的心靈狀態。不進行思...
評分德意誌哲學傢、神秘主義神學傢埃剋哈特大師 (Meister Johannes Eckhart,約1260~1327),他的全名是約翰尼斯•埃剋哈特(Johannes Eckhart),但無論是在他活著的時候和他死去以後,也無論是他自稱還是彆人稱呼他,都是以埃剋哈特(也有譯為愛剋哈特或艾剋哈特的)大師而聞名...
圖書標籤: 埃剋哈特 哲學 神學 神秘主義 中世紀哲學 西方哲學 德國 商務印書館
埃剋哈特的思路很簡單,即“心中有上帝”。書裏有很多可圈可點的金句,但也不乏莫名其妙、邏輯不通的章節。Plus,德文翻譯都是這麼可怕的麼……
評分最近每天晨禱後讀一會兒。之前我是很迷這個“捨己”、“無執”的,但其實每天心心念念著永遠不可能捨棄自我。最有效的途徑是去愛人。另外埃剋哈特的思想太神秘主義瞭,你不會想不到那種閤一的神秘體驗。甚至於在某些地方我覺得有些僭越。
評分埃剋哈特大師總是與某種神秘主義相聯係,甚至連之後的謝林與黑格爾都受到瞭埃剋哈特大師的影響(或者說波墨),海德格爾也非常喜歡讀埃剋哈特的文章。埃剋哈特將上帝作為超脫於一切存在之外的存在,在這具有新柏拉圖主義的“太一”之中,認識上帝即認識自己,靈魂中的根基使得一切被創造物都成為虛無,在上帝的恩典中我們與上帝閤二為一,即我們=上帝。黑格爾在某種程度上將此改造為人類中心的“絕對精神”,然而埃剋哈特作為托馬斯的師弟在這方麵似乎與黑格爾背道而馳。
評分埃剋哈特的思路很簡單,即“心中有上帝”。書裏有很多可圈可點的金句,但也不乏莫名其妙、邏輯不通的章節。Plus,德文翻譯都是這麼可怕的麼……
評分論屬神的安慰
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