李靜,1972年生,湖南湘潭人,英語語言文學博士,現任教於南京國際關係學院。産要研究方嚮:英國文學與文化。化《世界文學評論》、《外語研究》等刊發錶論文多篇,參與編著《英語專業八級閱讀理解》(世界圖書齣版公司,2005年2月)等數種。
葉芝的政治詩引起許多學者的爭議。J.M.閤恩的《葉芝先生的政治詩》為葉芝辯護,認為人們不必齣於政治方麵的擔心而拒絕葉芝到英國大學作演講。雖然葉芝的許多詩被人們稱作政治詩,但詩歌的政治色彩並不明顯,其中並沒有反英的痕跡或親愛爾蘭的情緒。葉芝的政治詩隻是對愛爾蘭的人物、事件和風俗的評述,他憎惡都柏林新興資産階級主要是因為他們為瞭物質利益而準備利用愛爾蘭的民族屬性,因此他最終得齣結論“浪漫的愛爾蘭已死”。愛爾蘭文藝復興運動是愛爾蘭民族作傢為重建民族文化、實現民族復興所作的努力,葉芝是其中的領軍人物。喬治·約瑟夫·華生的《愛爾蘭身份和文藝復興:辛格、葉芝、喬伊斯和奧凱西》聯係1890年代到1930年代愛爾蘭文藝復興時期的愛爾蘭社會,分析這一時期最突齣的這四位作傢的愛爾蘭身份,論述主要著眼於文學與社會的關係。華生指齣,這四位作傢都為一個共同的主題而努力,那就是愛爾蘭身份的本質或內涵,他還討論瞭這一身份對他們作品的內容和形式造成的影響。該書討論的中心是身份問題,包括愛爾蘭身份、作傢的寫作身份及愛爾蘭特性的內涵。華生指齣身份問題是20世紀初愛爾蘭文學作品普遍關注的問題,因此愛爾蘭特性的本質和身份問題也成為四位作傢在這一時期主要關注的對象。葉芝的英一愛身份使他一直處在兩難的境地,葉芝因此從最初對愛爾蘭文化統一理想的堅持發展成他所說的“英一愛孤獨”,即葉芝最終感到的是一種被疏遠的孤獨。華生從“身份”的角度考察四位作傢不是一件容易的事,因為“身份”是一個有著多重意義的詞,我們很難準確地把握它的含義。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 葉芝(詩選) 詩歌 愛爾蘭文學 葉芝 詩 葉慈 愛爾蘭 愛他
通過主題看葉芝早中晚期的詩藝和經曆、思想的軌跡,應該說是瞭解葉芝詩作的一部不錯的學術著作。不過,錶述繞來繞去,顯得囉嗦瞭,本可以更簡潔的。
評分看完就覺得 以前嚮彆人介紹葉芝時隻曉得把他和茅德岡聯係在一起的自己 實在太淺薄瞭
評分隻有一個人愛你那朝聖者的靈魂
評分論文集,既不算傳記也不算純詩歌評論,看的比較艱辛,但是又覺得看過瞭黃仁宇的《現代中國的曆程》之後,這些文章也隻是浮雲。算是對葉芝一生心路曆程的比較完全的研究吧。
評分隔靴搔癢。
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