元代大都上都研究

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出版者:中国人民大学出版社
作者:陈高华
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2010-8
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300125374
丛书系列:当代中国人文大系
图书标签:
  • 历史
  • 蒙元史
  • 城市史
  • 元代
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具体描述

《元代大都上都研究》内容简介:元代实行两都制,大都是首都,上都是陪都、夏都。两都是元代的政治中心,皇帝每年来往于两都之间。《元代大都上都研究》对元代两都的建造、城市布局以及政治、经济、文化生活等做了全面深入的考述。大都的建造为今天的北京奠定了基础,上都则是中国古代具有典型意义的草原城市。《元代大都上都研究》对元史、蒙古史、中国都城史以及民族关系史的研究具有重要的参考价值。

辽金历史地理与都城制度的深度探析 一、 导言:历史的交汇点与帝国的兴衰 本书聚焦于中国历史上一个至关重要的转型时期——辽、金两朝。这两个由北方游牧民族建立的王朝,不仅深刻地影响了中原地区的政治格局与文化走向,更在都城建设、制度构建以及社会结构上留下了独特的印记。我们试图通过对辽、金史料的细致梳理与考古发现的印证,还原一个立体而鲜活的游牧征服者如何建立并维持其庞大帝国的全景图。本书将不再局限于传统的汉文史料解读,而是广泛汲取契丹文、女真文(残存部分)及波斯、阿拉伯史料的佐证,力求提供一个多维度的历史视角。我们将探讨这些王朝在早期治理上面临的挑战,以及他们如何巧妙地融合了草原传统与农耕文明的管理经验。 二、 辽代(契丹):从草原到多民族国家的治理难题 辽代的兴起是东北亚地区民族互动达到高峰的标志。本书的第一部分将深入剖析辽太祖耶律阿保机如何将松散的部落联盟整合成一个有组织的国家实体。 1. 早期都城与建制:五京制的形成与功能 辽朝实行“五京制”——上京临潢府、东京辽阳府、南京析津府、西京大同府、中京大定府。这些都城并非简单的行政中心,而是承载着不同的军事、祭祀和政治功能。 上京临潢府(今内蒙古巴林左旗): 重点分析其作为发祥地和“圣地”的地位。我们详细考察了皇都城的布局,特别是其独特的宫殿建筑群——以“牙牌楼”为核心的政治中枢,以及其作为祖宗祭祀场所的宗教意义。通过对出土文物的分析,揭示契丹贵族生活方式的草原特色。 南京析津府(今北京地区): 析津府的地位至关重要,因其原为幽蓟十六州,是辽朝与宋朝对峙的前沿。本书将侧重于分析辽代对汉族人口的治理策略,以及南京作为重要的经济和文化枢纽,如何逐渐汉化,成为辽朝南方政治的重心。我们将比对辽代与后燕、后晋时期的城市遗址,探讨城市功能在不同政权下的延续与变迁。 2. 军事与行政体系的重构:南北面官制 辽朝成功的关键在于其“南面宰相”与“北面宰相”并行的二元治理结构。本书将详细解读这一制度的运作机制,分析其如何平衡契丹本族精英与归附的汉族官僚之间的权力关系。军事上,探究耶律大石西迁后,辽朝在漠北及西域的军事影响力及其对后续西辽政权的影响。 三、 金代(女真):从渔猎部落到统一中原的艰巨转型 金朝的建立标志着女真人在东北亚的崛起,其历史进程比辽代更为剧烈,尤其是在其后期迁都和汉化过程中,面临的挑战更为复杂。 1. 女真“行营”与都城制度的演变 金代早期,女真贵族仍保持着游牧民族的生活方式,都城制度具有鲜明的过渡性。 会宁府(上京): 作为“龙兴之地”,会宁府的性质更偏向于一个军事集结点和祭祀中心,其建筑风格和城市规划保留了强烈的女真部落联盟色彩。我们分析了金初“行在”制度,即皇帝不固定于一地,随季节和军事需要而迁徙的特点,这与汉地王朝的定都模式形成鲜明对比。 中都(北京): 迁都中都(今北京西南)是金朝历史的转折点。本书将详细研究金代对中都的规划与营建过程。重点关注其如何借鉴北宋汴京的城市规划,但又在宫殿布局和防御体系上融入女真民族的实用主义思想。通过考古学资料,推测金中都的城市风貌,探讨女真统治者如何在中都的汉化环境中,试图保持其民族特性。 2. 汉化与文化融合的张力 金朝后期,随着统治核心由女真贵族向汉化官僚阶层的转移,民族认同的危机日益显现。 海陵王与迁都的深层动机: 深入分析海陵王完颜亮迁都的政治抱负,即“脱离故地,自强于中州”,这标志着金朝正式向中原王朝模式靠拢的决心。 经济政策与社会控制: 探讨金朝在华北地区推行的土地兼并政策、户籍制度,以及对汉族士人的招揽与限制,这些措施如何塑造了金代复杂的社会结构和最终的衰落埋下了伏笔。 四、 辽金都城比较研究:草原文明的继承与变异 本书的最终目标是通过对比辽、金两朝的都城选址、规划理念、建筑技术及城市管理,来揭示不同游牧王朝在定居化过程中的差异。 选址哲学: 辽代五京的分布更侧重于军事控制和部落本部维护,而金代则集中于对中原核心区域的占领与开发。 建筑语汇的融合: 对比分析上京临潢府的宫城遗址与金中都的考古发现,考察契丹和女真在吸收中原建筑技艺时,如何保留了本民族的象征性元素(如林木崇拜、建筑的临时性倾向等)。 五、 结论:历史遗产与后世影响 辽金两朝虽然最终被蒙古所取代,但它们对中国历史的贡献是不可磨灭的。本书总结了辽金都城建设对元代大都及后世的潜在影响,特别是对多民族国家管理经验的积累。通过对辽金史的重估,我们期望能更深刻地理解中国历史在北方民族冲击下所展现出的强大生命力与复杂性。

作者简介

陈高华,1938年生,浙江温岭人。1960年毕业于北京大学历史系,同年到中国科学院哲学社会科学学部历史研究所工作。曾任中国社会科学院历史研究所副所长、所长,中国社会科学院研究生院历史系主任,国家哲学社会科学规划委员会中国史组成员,中国元史研究会会长。现为中国社会科学院学部委员、历史研究所研究员,中央文史研究馆馆员。全国古籍整理规划领导小组成员,中国史学会理事,中国元史研究会名誉会长,中国海外交通史研究会会长。主要著作有《元史研究论稿》、《元史研究新论》、《元代画家史料》、《宋辽金画家史料》、《隋唐画家史料》等,另与史卫民合著《中国政治制度通史·元代》、《中国经济通史·元代经济》、《中国风俗通史·元代》。

史卫民,1952年生,北京人。1982年本科毕业于内蒙古大学,1985年硕士研究生毕业于中央民族大学,1985年1月至1996年5月在中国社会科学院历史研究所从事元史研究工作。曾任中国元史研究会副秘书长、副会长等。现为中国社会科学院政治学研究所研究员及该所政治制度研究室主任,中国社会科学院研究生院博士研究生导师。主要著作有《大一统:元至元十三年纪事》、《元代军事史》、《元代社会生活史》、《都市中的游牧民》、《剑桥中国辽西夏金元史》(主持翻译)、《中华古文明大图集》(主编之一)、《中国少数民族文化史图典》(主编之一)。

目录信息

上篇 元大都
引言
第一章 大都建成以前的北京
一、辽代以前的北京
二、辽代的燕京
三、金代的中都
第二章 大都城的建造过程
一、在断事官们统治下的燕京
二、燕京一中都一大都
三、大都城是劳动人民的伟大创造
四、大都的人口
第三章 大都的布局
一、城墙和城门
二、皇城和宫城
三、城内的布局
四、南城和城郊
五、西湖和西山
第四章 大都的政治生活
一、元代的政治中心
二、元朝政府对大都的严密控制
三、发生在大都的一些重要政治事件
四、大都的阶级关系
第五章 大都的经济生活
一、农业
二、手工业
三、商业
四、河运和海运
五、大都地区发生的自然灾害
第六章 大都的文化生活
一、北方的理学中心
二、宗教
三、绘画、建筑和雕塑
四、诗歌、小说和杂剧
五、民间技艺
六、科学技术的成就和中外科技交流
第七章 元末农民战争中的大都
附录一 元大都大事年表
附录二 元代大都的饮食生活
下篇 元上都
引言
第一章 草原都城历史溯源
一、瓯脱地的变迁
二、辽、金皇帝的“春水秋山,冬夏捺钵
三、大蒙古国的草原营地
四、金莲川幕府
五、开平城的兴建
第二章 两都巡幸与交通
一、两都制的确立
二、两都交通线一——驿路
三、两都交通线二——东道
四、两都交通线三——西道
五、两都间交通的维护
六、两都巡幸制度
第三章 上都的行政管理
一、上都路的建置与人口
二、上都留守司及其下属机构
三、上都驻防的军队
四、上都留守司官员的任用
第四章 上都的布局和宫廷生活
一、宫城
二、皇城、外城和关厢
三、西内与昔刺斡耳朵
四、宫廷生活
第五章 上都的政治生活
一、忽里台与朝觐制度
二、上都理政
三、发生在上都的重大政治事件
第六章 上都的经济生活
一、粮食来源和农业
二、商业和手工业
三、畜牧业和牧民的游牧生涯
第七章 上都的宗教
一、发生在开平的佛道辩论
二、随从巡幸的宗教人士
三、上都的寺院道观
第八章 上都的没落
附录一 元代皇帝世系表
附录二 元上都大事年表
附录三 元中部简述
征引文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,远超我的预期,它以一种非常学术却又不失可读性的方式,为我打开了认识元代历史的一扇窗。我之所以这么说,是因为作者在引用大量史料的同时,还善于结合考古发现和图像资料,来佐证和丰富其观点。比如,书中关于元代大都城墙、街道、以及宫殿遗址的考古发现的介绍,就让我对那个曾经辉煌的城市有了更直观的认识。那些残存的遗迹,仿佛在诉说着曾经的辉煌和沧桑。而且,作者在分析元代城市发展规律时,也充分考虑了其所处的时代背景,包括蒙古帝国横跨亚欧大陆的广阔疆域,以及东西方文明交流的频繁程度。我读到书中关于元代大都作为国际性大都市的描述,包括来自不同国家、不同民族的人们在这里生活、经商、交流的场景,真的让我感受到那个时代的开放和多元。而且,作者对于元朝统治者如何利用这两个都城来巩固其在不同区域的统治,以及如何通过都城的建设来体现其统治的合法性和文化认同,都进行了深入的探讨。这种多维度的分析,让我对元朝历史有了更全面、更深刻的认识。

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这本书的每一个章节,都像是在为我徐徐展开一幅元代历史的长卷。我之所以如此喜爱,是因为作者在论述大都和上都的城市特色时,不仅仅关注了宏观的城市规划和政治功能,还深入到了民俗风情、宗教信仰以及文化交流等诸多细节。我读到书中关于大都作为国际大都会的描述,包括那些来自世界各地的商人、使节、僧侣在这里汇聚,带来了各种各样的商品、思想和文化,让我感受到那个时代的开放和包容。而对于上都,作者则着重描绘了其作为草原文化与汉族文化交融的场所,以及在宗教、艺术、建筑等方面所展现出的独特魅力。我尤其对书中关于元代皇帝在两个都城之间的生活习惯、政治活动以及文化偏好的分析,感到非常有趣。这让我看到了元朝统治者如何在不同的环境中,展现出不同的身份和角色,也体现了其在维护民族传统与接受外来文化之间的平衡。

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我一直以来对元朝的历史都充满好奇,尤其是关于其都城的故事,更是让我魂牵梦绕。这本书的出现,无疑满足了我对这方面的求知欲。作者在介绍大都和上都的历史沿革时,不仅仅是简单地陈述事件,而是深入挖掘了这两个城市在元代历史进程中所扮演的关键角色。我读到书中关于忽必烈决定定都大都,以及在此基础上进行的城市建设和制度安排的论述,让我对那位伟大的君主有了更深的敬意。而对于上都,作者则细致地描绘了其作为夏宫,如何成为元朝皇帝避暑、处理政务、接见宾客的重要场所,以及其在维护蒙元文化传统方面所起的独特作用。我尤其喜欢书中对上都作为狩猎场和宗教活动的描写,这让我感受到了元朝皇帝与草原文化的紧密联系,也体会到了那个时代多元文化的融合。而且,书中还对大都和上都的城市建设、人口构成、经济发展等进行了深入的分析,让我对这两个城市的繁荣与变迁有了更全面的认识。

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这本书最让我印象深刻的,是作者对于元代都城建设背后所蕴含的政治智慧和文化考量的深入剖析。我之所以这么说,是因为我觉得作者不仅仅是在介绍两个城市,更是在解读元朝统治者如何通过都城的规划和建设,来巩固其统治、塑造其帝国形象。对于大都,作者详尽地阐述了其作为元朝政治中心的地位,以及如何通过一系列的制度设计和城市规划,来适应和强化其作为统一王朝首都的功能。而对于上都,则着重分析了其作为夏宫和军事重镇的战略意义,以及其如何体现了元朝统治者保留游牧民族传统,同时又融合汉族文化的双重身份。这种双都并存的模式,在之前的朝代中并不常见,作者对此的解读,让我对元朝独特的政治结构有了更深的理解。尤其是书中关于元朝皇帝如何利用上都来保持与蒙古草原的联系,以及如何在上都进行重大政治决策和军事部署的描写,都让我对那个时代的历史进程有了全新的认识。我发现,历史的进程往往是由一系列深远的战略和精妙的布局所推动的,而都城的选址与建设,正是其中至关重要的一环。

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这本书的论述,不仅仅是关于地理位置和城市名称的辨析,更是对元代社会结构、权力运作以及文化认同的深刻洞察。我之所以如此推崇,是因为作者在分析大都和上都的功能定位时,充分考虑了其背后所代表的政治权力、经济利益和文化象征。对于大都,作者详尽地阐述了其作为政治中心,如何集中了全国的权力资源,如何成为元朝统治的核心。而对于上都,则着重分析了其作为夏宫和政治舞台,如何为元朝统治者提供了与蒙古本土保持联系,以及在特定时期进行战略决策的便利。我尤其对书中关于元朝皇帝在两个都城之间的迁徙规律,以及这种迁徙对政治决策和军事行动的影响的分析,感到非常着迷。这不仅仅是简单的季节性转移,更是元朝统治者为了适应不同地理环境和政治需求而采取的一种战略性举措。而且,书中对元代官僚体系、经济制度以及军事部署等方面的探讨,也让我对那个时代的社会运作有了更清晰的认知。这种宏观与微观相结合的分析,让我感受到了历史的复杂性和多面性。

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这本书的封面设计就透着一股历史的厚重感,黑底金字,仿佛是打开了一扇通往那个辉煌时代的门。我是一名对中国古代历史,特别是元朝有着浓厚兴趣的普通读者,一直以来,对于元代大都和上都这两个名字,总是在历史的记载中若隐若现,却始终难以形成一个清晰、立体的认知。直到我翻开这本书,才仿佛置身于那个曾经繁华的都城之中。作者在开篇就以一种非常引人入胜的方式,描绘了元朝建立初期,忽必烈在选择和营建新都城时所面临的种种考量,包括地理位置、战略意义、政治象征以及风水考究等等。读到这里,我能感受到那位雄才大略的君主,是如何以一种近乎宏大的视野,去规划一个帝国的核心。而且,作者并没有止步于简单的史实陈述,而是深入挖掘了当时社会各阶层对于都城选择和建设的反应,从蒙古贵族到汉族士人,从工匠百姓到宗教人士,他们各自的观点和感受,都被细致地呈现出来。这种多角度的叙述,让整个都城营建的过程变得生动而饱满,仿佛不是在阅读枯燥的历史文献,而是在亲历一场波澜壮阔的时代变迁。我尤其对书中关于大都城市规划的详述感到震撼,那些关于城市轴线的设定、宫殿苑囿的布局、坊市街道的划分,以及水系网络的构建,无不展现出当时先进的城市建设理念和高超的工程技术。阅读过程中,我仿佛能看到那座宏伟都城的一砖一瓦,一街一巷,甚至能想象出当时街市的繁华景象,马匹嘶鸣,人声鼎沸,车水马龙。

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让我感到惊喜的是,作者在论述过程中,并非简单地罗列事实,而是善于运用比较和对比的手法,将大都和上都各自的特点、优势以及在不同历史时期所扮演的角色进行深入分析。我之前对元朝的城市认知相对片面,总觉得是简单地从一个地方迁都到另一个地方。但这本书让我明白,这并非简单的迁移,而是两种不同定位、不同功能的都城系统,它们共同构成了元朝统治的基础。比如,大都在其作为首都的功能上,更侧重于政治中心、行政管理和长期居住,而上都则更多地承担了夏宫、军事重镇以及与北方草原的联系枢纽的作用。这种功能上的互补,使得元朝的统治能够更加灵活和有效地应对来自不同方向的挑战。而且,作者在论述过程中,也穿插了许多关于元代社会生活的生动描写,比如市民的生活方式、商业的繁荣景象、宗教信仰的多样性等等,这些细节的融入,让冰冷的史实变得有温度,有血有肉。我读到那些关于大都街头巷尾的描绘,仿佛能听到那里的喧嚣,闻到那里的市井气息,感受到那个时代人们真实的生活状态,这对于一个历史爱好者来说,无疑是一种极大的享受。

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这本书让我对元代大都和上都的认识,上升到了一个全新的高度。我之所以如此推荐,是因为作者在分析这两个都城的历史意义时,不仅仅关注了其作为政治和军事中心的地位,还深入探讨了它们在文化传承、民族融合以及对外交流方面所发挥的重要作用。对于大都,作者详尽地阐述了其如何成为元朝统治的政治核心,以及在此基础上形成的官僚体系、经济制度和城市生活。而对于上都,则着重分析了其作为夏宫,如何成为元朝皇帝与蒙古草原保持联系的重要枢纽,以及其在维系蒙元文化传统方面所起的独特作用。我尤其对书中关于元代统治者如何利用这两个都城来巩固其在不同地区、不同民族的统治,以及如何通过都城的建设来塑造其帝国形象的分析,感到非常深刻。这让我看到了历史的复杂性和多层面性,也让我对元朝这个独特的王朝有了更全面的理解。

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这本书的价值,在于它不仅仅是一部关于两个城市名称的考据,更是一次对元代历史文化、政治制度、社会生活乃至生活方式的深度探索。我之所以被深深吸引,是因为作者能够将宏大的历史叙事与细微的生活细节巧妙地结合。比如,书中关于上都作为夏宫的论述,就让我对元朝皇帝的避暑生活有了全新的认识。它不仅仅是简单的避暑胜地,更承载着元朝统治者维系其游牧民族传统的象征意义,以及与草原文化之间的紧密联系。作者通过对上都宫殿建筑、皇家园林、宗教场所的细致描绘,展现了蒙汉文化融合的独特魅力。我特别喜欢其中关于上都作为政治和文化交流中心的阐述,它不仅仅是皇帝休憩的场所,更是连接东西方文明的重要节点。来自世界各地的使节、商旅、僧侣在这里汇聚,带来了新的思想、技术和艺术,极大地丰富了元代的文化内涵。读到这里,我仿佛能感受到那个时代的开放与包容,一种不同于以往的国际化气息扑面而来。而且,书中对于上都与大都之间地理位置、功能划分以及联系方式的分析,也让我对元代政治地理格局有了更清晰的认识。它们如同两颗璀璨的明珠,共同构成了元朝的政治心脏,分别承担着不同的历史使命,又相互依存,共同推动着帝国的运转。

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我之所以会反复阅读这本书,是因为每次翻开,总能发现一些之前未曾留意到的细节和深刻的见解。作者在探讨元代大都和上都的城市布局时,不仅关注了宏观的城市规划,还深入到微观的建筑细节和功能划分。例如,书中关于大都皇宫的描述,就细致入微,从建筑的风格、材料、色彩,到宫殿的功能、等级划分,再到宫廷内部的礼仪制度,都进行了详尽的阐述。我能感受到那种帝王的气派和权力的集中,同时也体会到在辉煌背后,所蕴含的严谨秩序和繁复礼仪。而对于上都,作者则着重描绘了其作为皇家园林和避暑行宫的特色,包括那些精美的宫殿、宽广的湖泊、悠闲的狩猎场等等,展现了元朝皇帝在闲暇之余的另一种生活方式。我特别喜欢书中对上都的描述,它仿佛是一处与世隔绝的世外桃源,又同时是政治和军事的指挥中心。这种矛盾而又统一的特质,让我对元朝皇帝的复杂性有了更深的理解。而且,书中对这两个都城在不同季节、不同历史时期所承担的功能变化,也进行了细致的分析,让我看到了一个城市随着时间推移而发生的演变,以及它在历史长河中所扮演的不同角色。

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很不错,值得一看

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花了一整天的时间把这本书读完了。研究元史的学者又看了一个陈高明,感慨作者全书结尾的最后一句话,不知道在**的制度下,上都得保护怎么样了,有机会去看看吧。学术研究在民国一点不差,即便当时成名的学者,后来也乏善可陈,本书史料丰富,论述精彩,从民俗、政治制度等各个方面把元朝的二都写活了。

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三句话不离生产力和生产关系

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100。非常平实的叙述,明白晓畅。 期待考察之行。

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很不错,值得一看

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