王瑤(1914—1989),山西平遙人。1946年畢業於清華大學研究院中國文學。曾任清華大學副教授。建國後,曆任北京大學教授、國務院學位委員會第一屆學科評議組成員、中國現代文學研究會第一至三屆會長、民盟第五屆中央委員。是第二、六屆全國政協委員。專於漢魏六朝文學及中國現代文學。著有《中國新文學史稿》、《中古文學史論》、《魯迅作品論集》。 我們從他發錶的學術成果中精心選齣一係列開創性研究文獻,以期使學界能夠領略先生研治文史的巨大成就和學術精神。
本書第一部分,選入瞭他《中古文學史論》之中的《魏晉文論的發展》、《魏晉小說與方術》、《魏晉文人的隱逸思想》幾篇代錶性專論以及其他學術論文、讀書筆記、書評等文章;第二部分,主要是研究黃遵憲和現代文學史與古典及外國文學的關係,論魯迅的《野草》、《故事新編》散論,論“五四”對於傳統文學重估等重要文章。第三部分,選入《談治學經驗》、《守製雜記》等幾篇談及自身生活、學術經曆、治學經驗的短文,使之與走近作者的精神世界、經驗個性,均頗有興味。
發表於2024-11-23
王瑤文選 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 王瑤 文學研究 雜文隨筆 現當代文學 現代文學 文論 工具書 國學
任務之一。不得不佩服這些老先生。李怡老師在講座上講到王德威的一句話“沒有晚晴,何來‘五四’”。王先生說的很對,也許應該肯定他的這句概述性的的論斷。我又要放厥言瞭。是在王瑤先生這本論文集子裏看到的(慚愧呀)周作人關於現代文學(主要是散文)與前代的聯係的探究,另外也有硃自清、俞平伯的一些,當然魯迅先生的就更不用說瞭。前輩們的觀點已經很明確,怎麼這種看法還要王德威來宣揚呢?為什麼不直接講周作人們的觀點呢?以為王德威的說法很新很刺激,無非是知道的太少,被他人牽著走,做瞭他人“欺世盜名”的歡樂的推手罷瞭。(我極端瞭)當然我也不是說王德威的不是瞭,意在反思,應瞭在進行中的“徒傷悲係列”。另外,關於觀點的創新看瞭這個集子在加上李怡老師的講座,基本上改變瞭原來的看法。還是無知惹的禍啊。
評分魏晉文學部分有一些值得玩味的見解。近代文學部分,還是朝花夕拾那篇最有意思
評分魏晉文學部分有一些值得玩味的見解。近代文學部分,還是朝花夕拾那篇最有意思
評分古典文學部分跳過,現代文學部分這幾篇文章觀點有的雖然今天看來已經有很多不足,但為主的還是那些能進入經典敘述行列、被這門學科後來人不斷提及不斷追懷的---這是王先生作為開山鼻祖之一留給現代文學學科的寶貴精神遺産。
評分古典文學部分跳過,現代文學部分這幾篇文章觀點有的雖然今天看來已經有很多不足,但為主的還是那些能進入經典敘述行列、被這門學科後來人不斷提及不斷追懷的---這是王先生作為開山鼻祖之一留給現代文學學科的寶貴精神遺産。
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