吳晗(1909-1969),著名曆史學傢和社會活動傢。浙江義烏人。1931年考入清華大學曆史係,在鬍適和蔣廷黻的提議下專攻明史。1937年任雲南大學曆史係教授,1940年任西南聯大曆史係教授。1949年後,曆任清華大學曆史係主任、北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市曆史學會會長等職。
吳晗是我國少有的明史專傢,曾齣版《硃元璋傳》、《曆史的鏡子》、《史事與人物》、《讀史劄記》等。因撰寫劇本《海瑞罷官》,被林彪、四人幫藉此迫害而死。1979年,吳晗冤獄平反。
《明朝大曆史+中國通史》包括《明朝大曆史》、《中國通史》、附送《中國傳奇》1本。《明朝大曆史》包括三部分。《明史簡述》是吳晗在中央高級黨校所作學術講演的記錄稿,扼要而係統地講述瞭明太祖建國、明成祖遷都北京、北虜南倭、東林黨爭、建州女真的崛起、鄭和下西洋、資本主義萌芽等明代曆史中最基本和最關鍵的問題。《明朝政治軍事與社會》收錄瞭吳晗明史研究的最重要的文章,講述瞭明朝的建國與明教的關係,明代兵製的變化與明代的覆滅,明代的恐怖政治和硃元璋的統治策略等發人深省的重大問題。《明代人物》記敘瞭明代曆史上幾個有代錶性的人物,可以通過這些人物瞭解明代的政治特點和社會風習。《明朝大曆史》融明代政治、經濟、社會、文化於一體,深刻揭示瞭明代曆史的基本麵貌和社會發展脈絡,是學習和瞭解明史的必讀之書。
《中國通史》是呂思勉先生在抗日戰爭時期上海成為“孤島”的時候,為適應當時大學教學的需要而編寫的。一經齣版,暢銷數十年,成為讀者瞭解中國曆史的最佳讀物。《中國通史》分上下編,上編是中國政治史,講瞭中國曆史大事及中國曆史的演變,下編為中國文化史,分門彆類地、有係統地敘述瞭社會政治製度、經濟製度和文化學術的發展情況。《中國通史》不僅對想瞭解中國曆史大事的讀者有用,而且對掌握中國曆史的各個方麵,特彆是社會經濟、政治製度以及學術文化等係統的知識有很大的好處。
原作上篇為中國文化史,下篇為為中國政治史,今為方便讀者閱讀,將中國政治史作為上篇,中國文化史作為下篇,文字做瞭少量的技術處理。
發表於2024-11-18
明朝大曆史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“我批評的許多知識分子在作為曆史學傢、心理學傢、道德傢時都缺乏精神祭祀的操守,行為也沒有做到超凡脫俗。也許,他們會對我說,這樣做無損於他們的信譽:“我們根本不是精神的奴僕,我們是現實、政黨和民族的奴僕。” 20世紀初,西方齣現瞭一種現象,知識分...
評分看完瞭這本書,感觸良多,願與大傢分享。 吳晗的知名度和曆史地位就不多說瞭,其《硃元璋傳》已成為曆史的經典,幾十年明史的研究,給人的感覺是透闢,深刻,讓人恍然大悟,怪不得他深受毛主席的賞識,就不偶然瞭。 本書對明代特務政治的?述有利於人民瞭解硃元璋的統治策略和...
評分“我批評的許多知識分子在作為曆史學傢、心理學傢、道德傢時都缺乏精神祭祀的操守,行為也沒有做到超凡脫俗。也許,他們會對我說,這樣做無損於他們的信譽:“我們根本不是精神的奴僕,我們是現實、政黨和民族的奴僕。” 20世紀初,西方齣現瞭一種現象,知識分...
評分“我批評的許多知識分子在作為曆史學傢、心理學傢、道德傢時都缺乏精神祭祀的操守,行為也沒有做到超凡脫俗。也許,他們會對我說,這樣做無損於他們的信譽:“我們根本不是精神的奴僕,我們是現實、政黨和民族的奴僕。” 20世紀初,西方齣現瞭一種現象,知識分...
評分“我批評的許多知識分子在作為曆史學傢、心理學傢、道德傢時都缺乏精神祭祀的操守,行為也沒有做到超凡脫俗。也許,他們會對我說,這樣做無損於他們的信譽:“我們根本不是精神的奴僕,我們是現實、政黨和民族的奴僕。” 20世紀初,西方齣現瞭一種現象,知識分...
圖書標籤: 曆史 吳晗 明朝 明史 中國曆史 硃元璋 民國曆史研究 斷代史
三部分齣自不同時期,如果按時間排個序,作者30年代還在做一個純粹的學者,40年代漸漸以史諷世瞭(比如明太祖時期的國子監一文,作於1948年,自然有抗議政府鎮壓學運的意思),49後越來越禁錮自己,越來越通俗,越來越多階級鬥爭,越來越多偏頗極端的論述。。。
評分細節處,處處可見戰戰兢兢。觀49之後的吳晗就可見毛主席之深得硃元璋真傳。
評分吳晗幾篇明史論文和講義的閤集,由於寫就的時間相差太遠,對象也不同,所以看起來風格相差很大。明史簡述就非常簡單,讀史某記就滿篇文言引文,人物篇挺有趣。可以一看。
評分像是作者的讀書筆記,讀來還是有意思。
評分三部分齣自不同時期,如果按時間排個序,作者30年代還在做一個純粹的學者,40年代漸漸以史諷世瞭(比如明太祖時期的國子監一文,作於1948年,自然有抗議政府鎮壓學運的意思),49後越來越禁錮自己,越來越通俗,越來越多階級鬥爭,越來越多偏頗極端的論述。。。
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