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製造耶穌 pdf epub mobi 著者簡介

巴特．葉爾曼（Bart D. Ehrman）

世界知名的新約聖經學者，現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究講座教授，早期基督教以及耶穌生平的權威學者。曾上過時代雜誌以及NBC新聞的封麵人物。已齣版二十多本钜著，學術功力與貢獻廣受基督教學界讚譽，本書為其成名代錶作。

關於宗教神學的著作可謂捲帙浩繁，但葉爾曼善於以洗鍊的文字，將基督徒甚至是基督教學者望而生畏的《聖經》經文鑑別始末，以深入淺齣、多舉實例的方式在本書內展示齣來。

製造耶穌 pdf epub mobi 圖書描述

「最不可能成為暢銷書的暢銷書！」－－《華盛頓郵報》

◎美國最犀利宗教學者巴特．葉爾曼　掀起宗教界巨浪之作！

◎全美銷售380,000冊，連續九週登上《紐約時報》暢銷榜

◎媒體驚豔報導，並獲亞馬遜網站四星★★★★高分評價

◎震撼力之強，令美國保守分子接連齣版專著駁斥本書

西方文明史上最具影響力的書籍，

究竟是齣自上帝之手，抑或凡人之手？

揭開兩韆年來，湮沒在文本中的虛構與真實！

◎你知道嗎？你手上所拿的《聖經》並非原貌！

《聖經》今日的樣貌，其實是經過無數更動的結果。這些更動有的是「無心之過」，有的則是「別有意圖」：有人會「好意」幫助讀者繞過可能會發生的誤解，但也有人是「惡意」排除對手的誤用，甚至是為瞭攻擊對手。

◎《聖經》在內憂外患下被更動瞭

這些對手有的來自內部，例如爭論耶穌究竟是神還是人？女性和男性平等嗎？有的來自外部，例如猶太人和異教徒對基督徒的攻擊和質疑。在基督宗教處理這些衝突的過程中，修改經文成瞭重要手段。

然而，新約的書寫者是如何重寫耶穌，讓耶穌符閤他們的詮釋？耶穌麵對死亡時是平靜還是不安？他麵對群眾時是懷著憐憫還是怒氣勃發？耶穌在新約中是否真的被稱為「獨一神」？三位一體的教義有明確齣現在《新約》裡嗎？

對新約有所不滿的抄寫者，又是如何修改經文，以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒，塑造齣「正統」基督教的麵貌？

◎今日的《聖經》剩下多少真相？我們可能還原嗎？

《聖經》於是在這數百年的傳遞、修改中成書，並逐漸刻畫齣基督宗教的輪廓和內涵。不論你喜不喜歡《聖經》，它都深刻影響瞭全球文明，今日世上有無數道德、價值、是非判斷，以及處身立世之道，都源自本書。

它是當今世上流傳最廣的書，但也是受到最多誤解的書。關於聖經的著作成韆上萬，而這本書卻道齣許多不為人知的事實：我們其實並沒有聖經最原始的文本，而手上的抄本大多充滿錯誤，使得我們常常難以判斷作者到底寫瞭什麼。有些地方甚至很可能無解。

◎一個宗教的歷史與形象，如何在經典傳抄的過程中蛻變成形？

本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等，其意在跨越不假思索的「純信仰」態度，改採有史實和文獻根據的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現基督教更接近人性的一麵，並可讓現代讀者大開眼界。

※非《新約》原始文本的前十大排行榜

請注意，有些非常著名的經節，原本並不存在！

（約翰壹書）5：7在天上作證的有三：就是父、道及聖靈，這三個都歸於一。

（約翰福音）8：7你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。

（約翰福音）8：11我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪瞭！

（路加福音）22：44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。

（路加福音）22：20飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流齣來的。」

（馬可福音）16：17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；

（馬可福音）16：18手能拿蛇；若喝瞭什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好瞭。

（約翰福音）5：4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒瞭。

（路加福音）24：12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就迴去瞭，心裡希奇所成的事。

（路加福音）24：51正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去瞭。

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發表於2025-04-27

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製造耶穌 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

非常精彩的宗教曆史！這本書講述瞭聖經從《舊約》到《新約》的各種版本的迭代曆史。作者是專門研究《聖經》版本曆史的，他曾經也是虔誠的基督信徒，自從上大學，就動搖瞭他的信念，變成瞭一個無神論者。他為瞭研究《聖經》（最早的版本是古希臘、拉丁語），專程跑到“梵蒂岡”...

評分☆☆☆☆☆

從基要派到mainline，從查經班到神學院，巴老師不是一個人在戰鬥…… 我相信很多人都經曆過這些，隻是不一定最終轉嚮不可知論。這本書對信仰的衝擊真的有麼？有的，如果你是基要派，除非你掩耳不聽，否則這些內容會devastating.對於基要派來說，發現聖經中的訛誤，哪怕是一丁...

評分☆☆☆☆☆

艾氏在北卡大學教授《新約》及早期基督教有年，著述極勤，文風活潑，還常上電視，在美國聖經學界可算個公眾人物。他的書若能準確地譯為中文，對於學界和普通讀者，都是一件功德。艾氏在彆處多次聲明，放棄基督教，跟在普林斯頓神學院接受現代聖經學知識與曆史批判方法沒關係...

評分☆☆☆☆☆

1，凡經作者之手必有個人意見，《福音書》作者尚且如此，何況本書作者？而作者已經成為“不可知論者”，對書必有影響。但是這本書的支撐與主體是實例而非意見，何必對“作者意見”多有攻訐？攻訐之言，與書中內容，何者更客觀？ 2，竊以為本書對於信仰並無過多動搖。會有人因...

評分☆☆☆☆☆

還沒看完，邊寫邊看邊改。一是裏麵的資料算是個常識普及，本身不是特彆新奇的東西，作者煞有介事，隻是從一個側麵反映瞭福音派比較反智的一麵。二是這些是否構成對基督教的顛覆呢？作者主要論述的是傳抄方麵的問題，這本身就不構成顛覆，如果說能證明聖經本身就不是啓示，而...

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出版者:大傢齣版

作者:Bart D. Ehrman

出品人:

頁數:304

譯者:黃恩鄰

出版時間:2010

價格:NT$ 350

裝幀:精裝

isbn號碼:9789866179037

叢書系列:

圖書標籤: 宗教基督教聖經曆史巴特·葉爾曼歷史颱版書非讀不可的好書！

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製造耶穌 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

事實上很多東西都是炒冷飯，但對於習慣「聖經快餐」並接受四五手解釋且從不願意花時間自己去探索的基督教徒是可以達到相當的提醒，且對經文鑑別學和早期基督教碰上的爭議有一定的大眾科普。多點星給作者自己的脫團獨白，自離開神職圈以及看多圈內怪狀後，他成為不可知論者的心情自己也能深深理解和認同。

評分☆☆☆☆☆

鬍適說中國先秦以後，印度佛學重塑瞭哲學思想史。我想說，鳩摩羅什一個人實際是中國人的精神教宗，也就是一個印度人把中國改造瞭，而中國人並不自知。

評分☆☆☆☆☆

不足以撼動耶穌，但足以撼動基督教（基督教太缺少這種撼動）。隻要耶穌說的是真理，耶穌的偉大就損不瞭（當你擔心耶穌和天國的名譽受損時你在擔心什麼呢？），但基督教的權威必須迴歸建教時的初心。隻要迴歸初心，自然就不存在維護耶穌真理性的問題，因為真理允許任何解釋和攻擊，同時消弭任何解釋和攻擊，這纔是真理。看看那些基督徒在維護的都是什麼啊，根本不是耶穌說的真理，而是在維護耶穌的真理性。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於聖經鑒彆學有非常詳實的介紹。但是在信仰方麵，作者提齣的論點都過於枝節，並不足以撼動基督教信仰。

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