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发表于2024-05-20

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论世界帝国 电子书 读后感

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原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上,在世俗权威与神权之间,向来存在着根本的冲突,奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当,马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”(virtù)驱逐了基督教信仰,看起来,在哲学与信仰...  

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【按语:但丁(Dante Alighieri,1265-1321)是一个伟大的诗人,还曾是活跃的政治家,担任过佛罗伦萨最高行政会议的行政官;其政治理论著作、短短的《论世界帝国》(1311?)表现出但丁是一个亚里士多德主义者,而且似乎还透露了这么两点:1.但丁时代的观念中,神圣罗马帝国被...  

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【按语:但丁(Dante Alighieri,1265-1321)是一个伟大的诗人,还曾是活跃的政治家,担任过佛罗伦萨最高行政会议的行政官;其政治理论著作、短短的《论世界帝国》(1311?)表现出但丁是一个亚里士多德主义者,而且似乎还透露了这么两点:1.但丁时代的观念中,神圣罗马帝国被...  

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出版者:商务印书馆
作者:[意] 但丁
出品人:
页数:88
译者:朱虹
出版时间:1985.5
价格:0.99
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:

图书标签: 但丁  汉译世界学术名著丛书  欧洲思想  中世纪哲学  中世纪  政治  数版  商务印书馆   


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毕竟时代不同了

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用现在的目光来看论证非常简陋而且漏洞百出……“罗马人生而治人”这个结论真是无法让人信服。不过考虑到时代限制,姑且先这么标罢。能把神权和君权分离已经不容易了。

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毕竟时代不同了

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用现在的目光来看论证非常简陋而且漏洞百出……“罗马人生而治人”这个结论真是无法让人信服。不过考虑到时代限制,姑且先这么标罢。能把神权和君权分离已经不容易了。

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我也不知道为何读了这么一本书。既然它在一百年前就解禁了,那它至少在一百年前就没有威胁,没有意义了。虽然它的作者是但丁,但对于理解神曲来说并没有什么帮助,而且第二部分对于我们现代人,异教徒而言,实在是太荒谬可笑了。

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