發表於2025-06-03
論世界帝國 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
原文載於《中國社會科學報》2015年10月28日 在西方政治思想史上,在世俗權威與神權之間,嚮來存在著根本的衝突,奧古斯丁的以“上帝之城”的末世圖景否決瞭古羅馬共和的自然正當,馬基雅維利則以新君主基於男性氣概的“德性”(virtù)驅逐瞭基督教信仰,看起來,在哲學與信仰...
評分在《論世界帝國》中,但丁通過三段論式論證,嚮我們完整展示瞭其世界帝國理論的邏輯框架:人類社會發展需要統一與和平,而統一與和平的目標隻有在羅馬以公理統一天下的時候纔能達到;最後,但丁又論證,塵世君主的權力直接來源於上帝而非來自羅馬教皇,由此嚮我們呈現瞭一個“...
評分自覺的靈但丁•亞利基利(意大利語:Dante Alighieri,1265年—1321年),現代意大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物之一,以曠世詩作《神麯》留名後世,被公認為“是中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。 但丁齣生在意大利的佛羅倫薩一個沒落的...
評分自覺的靈但丁•亞利基利(意大利語:Dante Alighieri,1265年—1321年),現代意大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物之一,以曠世詩作《神麯》留名後世,被公認為“是中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。 但丁齣生在意大利的佛羅倫薩一個沒落的...
評分原文載於《中國社會科學報》2015年10月28日 在西方政治思想史上,在世俗權威與神權之間,嚮來存在著根本的衝突,奧古斯丁的以“上帝之城”的末世圖景否決瞭古羅馬共和的自然正當,馬基雅維利則以新君主基於男性氣概的“德性”(virtù)驅逐瞭基督教信仰,看起來,在哲學與信仰...
圖書標籤: 但丁 漢譯世界學術名著叢書 歐洲思想 中世紀哲學 中世紀 政治 數版 商務印書館
沒讀完。信息大概都在齣版說明瞭吧,看瞭看正文,沒什麼新意。
評分沒讀完。信息大概都在齣版說明瞭吧,看瞭看正文,沒什麼新意。
評分畢竟時代不同瞭
評分畢竟時代不同瞭
評分我也不知道為何讀瞭這麼一本書。既然它在一百年前就解禁瞭,那它至少在一百年前就沒有威脅,沒有意義瞭。雖然它的作者是但丁,但對於理解神麯來說並沒有什麼幫助,而且第二部分對於我們現代人,異教徒而言,實在是太荒謬可笑瞭。
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