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【再說“悠哉悠哉”】 讀劉宗迪《古典的草根》一書至P53“悠哉悠哉”一段，想起瞭我的BBS處女作《讀祭錢鍾書》（當時還沒注意寫“鍾”為“锺”），2003年12年4日首發於天涯社區“閑閑書話”版。其中有雲：“據說，錢鍾書要求學生吃透《說文解字》纔配領教他的國學，事實卻對...  

劉宗迪（豆瓣id：1032498）的原話：“法國年鑒學派的長時段理論很可能吸收瞭東方的循環論時間觀，莊子說上古有大椿，以八韆年為春八韆年為鞦。”是不是民科大傢自行判斷吧。劉宗迪研究的《山海經》論證什麼玩意兒都是他們大蔥省的，堪比杜鋼建、硃大可、張遠山之流，你們看看曆...  

劉宗迪（豆瓣id：1032498）的原話：“法國年鑒學派的長時段理論很可能吸收瞭東方的循環論時間觀，莊子說上古有大椿，以八韆年為春八韆年為鞦。”是不是民科大傢自行判斷吧。劉宗迪研究的《山海經》論證什麼玩意兒都是他們大蔥省的，堪比杜鋼建、硃大可、張遠山之流，你們看看曆...  

（這篇評論真的是個人黑曆史的巔峰，立此存照） 作者到底是個多好玩兒的人呢。這書我看著看著就想起《鬼吹燈》來瞭……我趕腳作者啊則個則個就是一個翻山越嶺翻箱倒櫃觀星辨穴翻書倒鬥之最佳伴侶啊……鬼吹燈裏吹神馬觀星辨穴啊神馬的，則個辣個的，天下霸唱也承認是鬍編的啦...  

劉宗迪（豆瓣id：1032498）的原話：“法國年鑒學派的長時段理論很可能吸收瞭東方的循環論時間觀，莊子說上古有大椿，以八韆年為春八韆年為鞦。”是不是民科大傢自行判斷吧。劉宗迪研究的《山海經》論證什麼玩意兒都是他們大蔥省的，堪比杜鋼建、硃大可、張遠山之流，你們看看曆...  

從天文學看民俗

文采斐然

在@蔔雨 的推薦下讀瞭鍾敬文和福柯的兩篇，前者看得齣現代學術形成中對古典和傳統的關懷，後者則是打通中西的“知識考古”，都是我感興趣的話題。敘述的語言是淡淡的穩穩的，不臃不澀不銳不詭，閤適心緒平和的正常人閱讀，賭徒和瘋子還是彆看瞭。

雅捧俗咋看咋彆扭

作者起勢太高 形散神也散瞭