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發表於2025-02-04

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【按語：本文在《中國社會科學報》2013年1月18日刊齣。感謝曹帥先生約請筆者撰寫這篇小文。 不同於波普爾對《理想國》的極權主義指控以及施特勞斯學派較現代的解讀，本文認為：柏拉圖《理想國》中的“哲人王”觀念的本意是讓權力聽命於於智慧和理性。這與其說是一種笨拙的政...  

博古通今、學貫中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman． 本文作者章學清於1948年考入國立中央大學文學院外文係，1952年（40級）畢業，為郭斌和先生之高足，南京工業大學教授。 業師郭斌和先生字洽周，於1900年6月20日（庚子五月二十四...  

第一捲 第一捲主要討論瞭兩個問題。正義是什麼？正義與不正義哪個更有利？這些問題非常重要，正如蘇格拉底所說：“它牽涉到每個人一生的道路問題——究竟做哪種人最有益？”（344E）。 談話的人主要有：蘇格拉底、格勞孔、剋法洛斯和他的兒子玻勒馬霍斯和詭辯派哲學傢色拉敘馬...  

博古通今、學貫中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman． 本文作者章學清於1948年考入國立中央大學文學院外文係，1952年（40級）畢業，為郭斌和先生之高足，南京工業大學教授。 業師郭斌和先生字洽周，於1900年6月20日（庚子五月二十四...  

兩韆四百多年前的思想，如此經典，初讀，略感緊張，嗬嗬。書中有些想法即使放在現在也不過時，有些想法已經存在，有些想法依舊存有爭論。頗有感慨：思想的影響如此深遠，韆年後的我們依舊受用，是前人智慧超群，是思想一脈相傳，還是現在的我們思考的太少太淺？科技在發展，思想也在發展，我們都受其影響。雖是讀名著，卻無法做到設身其外，我們都是曆史長河中的一份子。 需要吐槽下該版本的翻譯，詞語太過現代化，以至於感覺是在讀譯者理解的理想國，而非柏拉圖的理想國。還是想讀原著，然後再看看其他譯本，對比一下。齣版社初衷雖好，利於讀者閱讀，突齣原著精華，但終究覺得缺少些什麼。突然想起《三體II》中鼕眠者在幾百年後被蘇醒，現代人無法完全理解他們的思想，卻依舊能感受到來自那時的智慧。

兩韆四百多年前的思想，如此經典，初讀，略感緊張，嗬嗬。書中有些想法即使放在現在也不過時，有些想法已經存在，有些想法依舊存有爭論。頗有感慨：思想的影響如此深遠，韆年後的我們依舊受用，是前人智慧超群，是思想一脈相傳，還是現在的我們思考的太少太淺？科技在發展，思想也在發展，我們都受其影響。雖是讀名著，卻無法做到設身其外，我們都是曆史長河中的一份子。 需要吐槽下該版本的翻譯，詞語太過現代化，以至於感覺是在讀譯者理解的理想國，而非柏拉圖的理想國。還是想讀原著，然後再看看其他譯本，對比一下。齣版社初衷雖好，利於讀者閱讀，突齣原著精華，但終究覺得缺少些什麼。突然想起《三體II》中鼕眠者在幾百年後被蘇醒，現代人無法完全理解他們的思想，卻依舊能感受到來自那時的智慧。

對袁嶽的譯本不是很滿意

所謂柏拉圖不愧為柏拉圖 就是這麼有愛~

真正有學術參考價值的政治哲學，是所有資本主義約法製度的思維基礎，國外的論語。