法律社會學研究的經驗路綫(代序)／陳柏峰／1導言：觀察法律與秩序／1 上篇 行動、文化與秩序第一章 為瞭生活使用暴力與暴力對生活的毀滅／3 一、引論：問題與方法／3 二、私力救濟與暴力性私力救濟／6 三、暴力性私力救濟發生的結構性原因／9 四、討論：暴力性私力救濟的控製與治理／15第二章 非正式製度的形成及法律失敗／18 一、問題：非正式製度的産生與法律失敗／18 二、作為非正式製度的納西族“情死”／21 三、法律、宗教與納西族“情死”的發生／24 四、討論：“情死”發生原理對法治建構的啓發／30第三章 宗教與民間糾紛的發生及解決／33 一、引言／33 二、宗教與民間糾紛的發生／34 三、宗教與民間糾紛的解決／36 四、宗教與規範性生活的獲得／41 五、討論：從價值和意義世界理解糾紛／42第四章 腐敗為何發生／47 一、導言：邁嚮權力的日常運作／47 二、“官場”是一個什麼“場”／49 三、“官場”與腐敗的土壤是如何形成／56 四、“官場化”的直接後果／67 五、討論：法律必須破壞腐敗的動力學機製／71第五章 中國“反拐”三十年：製度、實踐與社會結構／75 一、中國反拐法律、政策製度的變遷／76 二、中國反拐機製和網絡的構建狀況／83 三、反對拐賣的經驗與障礙／90 四、討論：社會結構緊張、越軌與反拐政策的局限／95 五、結語／100第六章 網絡時代的民意與法律應有之品性／101 一、問題：網絡民意、法律權威危機與法律的品性／101 二、民意、政治與法律的錶達錯亂／104 三、討論：網絡民意、法律品性與法律權威／120 下篇 法律多元、社會控製與秩序第七章 法律：一個安排秩序的分類體係／131 一、分類對人類生活的意義／133 二、分類觀念與法律／137 三、法律為什麼是“地方性知識”／140 四、對法律衝突的二種理解／146 五、結語／152第八章 法律能被信仰嗎／155 一、規範為何被信仰／156 二、法律為何不能被信仰／159 三、信仰是重要的／162第九章 從習慣法／民間法研究的視角論社會控製概念在法學研究中的運用／164 一、引言：為什麼需要概念及對概念的反思／164 二、習慣法／民間法研究的貢獻／166 三、習慣法／民間法概念運用存在的問題／169 四、社會控製概念在法學研究中的運用可能／175第十章 宗教作為社會控製與村落秩序及法律運作的關聯／182 一、引言／182 一、曼村村民的宗教信仰／185 二、宗教作為社會控製／188 三、多元社會控製中的曼村宗教社會控製／197 四、討論／205第十一章 多元社會控製與內生性村落社會秩序的形成／210 一、曼村公共生活中的多元社會控製力量／212 二、多元社會組織、社會力量之間的閤作與協商關係／215 三、基於協商、共識的公共事務管理與“造法”活動／220 四、正式社會控製在曼村的運作／231 五、結語／236第十二章 傳統社會控製的斷裂與國傢法製的缺席．／239 一、社會變遷中的村落秩序危機／239 二、傳統村落社會控製係統的斷裂／241 三、平村民間社會控製的運行現狀與國傢法律的實施／247 四、村落秩序為什麼不能形成／253 五、結語／255第十三章 法律移植與法律多元背景下的法製危機／258 一、缺乏中國主體意識的法律移植論／259 二、法律：是“鏡子”還是“剪刀”／264 三、法律多元與國傢法成為“外來法”／267 四、國傢法成為“外來法”：中國法製的一種危機／272結語：建構以中國問題為核心的法學理論／276主要參考文獻／282後記／302
· · · · · · (收起)