乐爱国,男,1955年11月生,浙江省宁波人。1983年毕业于华东师范大学哲学系,本科;1986年毕业于复旦大学哲学系,获硕士学位。现为厦门大学哲学系副教授,《道学研究》副主编。长期从事中国古代哲学与科技关系的研究。已出版著作多部,主要有:《儒家文化与中国古代科技》、《王廷相评传》等;发表学术论文70余篇,主要有:《李约瑟的管子思想研究》、《管子与古代数学》、《朱熹格物致知的科学精神及历史作用》、《朱熹:一位被遗忘的天文学家》、《从儒家文化的角度看“西学中源”说的形成》、《儒学与中国古代农学》、《〈周易〉对中国古代数学的影响》;出版译著多部,主要有:《宗教社会学》、《中国人的性格》等。
发表于2024-11-02
中国道教伦理思想史稿 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 道教 伦理 中国哲学
《中国道教伦理思想史稿》内容简介:在以伦理思想为主要内容的中国传统文化背景中产生的道教及其思想,不可能不渗透着伦理精神,其原因在于:(1)道教崇奉的神仙具有伦理道德的内涵,(2)道教修道中的养神、修性融合了道德修养过程,(3)道教追求的得道成仙舆伦理道德具有密切联系,(4)道教“欲修仙道,先修人道”的理念蕴含着伦理思想。而且,道教伦理思想有其自身的特点:第一,它具有明显的神学特征;第二,它融合了道家、儒家以及佛教的伦理思想;第三,它以道性论为理论基础;第四,它具有生命伦理的特征。研究道教伦理思想史就是要探讨道教伦理思想的形成、发展及其规律,这不仅对于了解和研究道教及其思想,而且对于研究整个中国传统伦理思想的发展和演变,对于今天吸取中国传统的优秀伦理思想资源,都具有十分重要的意义。
基本上是材料的汇编,道教的部分照搬一些道教史著作和框架,伦理学的分析和论证几乎没有,这就是国内的道教伦理学研究水平?题目加个论稿就能推卸理论分析的责任了?还是国家社科项目呢!
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