樂愛國,男,1955年11月生,浙江省寜波人。1983年畢業於華東師範大學哲學係,本科;1986年畢業於復旦大學哲學係,獲碩士學位。現為廈門大學哲學係副教授,《道學研究》副主編。長期從事中國古代哲學與科技關係的研究。已齣版著作多部,主要有:《儒傢文化與中國古代科技》、《王廷相評傳》等;發錶學術論文70餘篇,主要有:《李約瑟的管子思想研究》、《管子與古代數學》、《硃熹格物緻知的科學精神及曆史作用》、《硃熹:一位被遺忘的天文學傢》、《從儒傢文化的角度看“西學中源”說的形成》、《儒學與中國古代農學》、《〈周易〉對中國古代數學的影響》;齣版譯著多部,主要有:《宗教社會學》、《中國人的性格》等。
《中國道教倫理思想史稿》內容簡介:在以倫理思想為主要內容的中國傳統文化背景中産生的道教及其思想,不可能不滲透著倫理精神,其原因在於:(1)道教崇奉的神仙具有倫理道德的內涵,(2)道教修道中的養神、修性融閤瞭道德修養過程,(3)道教追求的得道成仙輿倫理道德具有密切聯係,(4)道教“欲修仙道,先修人道”的理念蘊含著倫理思想。而且,道教倫理思想有其自身的特點:第一,它具有明顯的神學特徵;第二,它融閤瞭道傢、儒傢以及佛教的倫理思想;第三,它以道性論為理論基礎;第四,它具有生命倫理的特徵。研究道教倫理思想史就是要探討道教倫理思想的形成、發展及其規律,這不僅對於瞭解和研究道教及其思想,而且對於研究整個中國傳統倫理思想的發展和演變,對於今天吸取中國傳統的優秀倫理思想資源,都具有十分重要的意義。
發表於2024-11-04
中國道教倫理思想史稿 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 道教 倫理 中國哲學
基本上是材料的匯編,道教的部分照搬一些道教史著作和框架,倫理學的分析和論證幾乎沒有,這就是國內的道教倫理學研究水平?題目加個論稿就能推卸理論分析的責任瞭?還是國傢社科項目呢!
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