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發表於2025-01-22

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在中國村莊的錶達史上，一直存在著所謂利奇睏境，其中的最關鍵之處又在於，一個小小的村莊何以錶述一個典型的大型的現代（僅指時間意義上的）文明——中國。毫無疑問，所有以民族誌方式來描述村莊樣態的敘述都不僅僅隻希望停留在村莊層麵，從費老《江村經濟》的英文標題——“...  

在中國村莊的錶達史上，一直存在著所謂利奇睏境，其中的最關鍵之處又在於，一個小小的村莊何以錶述一個典型的大型的現代（僅指時間意義上的）文明——中國。毫無疑問，所有以民族誌方式來描述村莊樣態的敘述都不僅僅隻希望停留在村莊層麵，從費老《江村經濟》的英文標題——“...  

新京報把這個和《梁莊》放在一起，有點意思。 不過這個《夏村》比那些北京有些人翻譯瞭幾本書，就以為掌握瞭理論的要好很多。經驗。。。。以及全局性的把握，令人興奮，一本書可以這樣寫！不過蕭樓也不見得有名氣，但人類學就看民族誌瞭。

不錯的作品。 比那些讀瞭幾本著作和傳記，認為自己是“人類學傢”的要好。 田野作業是要看功力的，並不是什麼調查都可以。華中的調查，本來和理論對話之間相差甚遠，但這個作品，有所突破。贊是必須的！ 不過也提2點看法：差序場的建構，要建立在差序格局上嗎？...  

在中國村莊的錶達史上，一直存在著所謂利奇睏境，其中的最關鍵之處又在於，一個小小的村莊何以錶述一個典型的大型的現代（僅指時間意義上的）文明——中國。毫無疑問，所有以民族誌方式來描述村莊樣態的敘述都不僅僅隻希望停留在村莊層麵，從費老《江村經濟》的英文標題——“...  

描述和闡釋（p2）；村域（p75）；差序場（p275）。在此前所讀過的同類鄉村社會民族誌作品中、本書質量偏高。論述思路清晰，文風精煉，引用文獻恰切有力。“差序場”概念能夠與差序格局概念形成對話。

看書的時候能發彈幕就好瞭（真心疼作者的夫人）

全書理論在於差序場，但僅僅是後麵短短一章在論述，前麵大篇幅的羅列事實和差序場的關係是什麼？可能人類學民族誌就這個寫法？全書大量引用以佐證觀點，覺得有點過瞭，掉書袋的感覺。前文亂亂的文革在全書中又是什麼意思？還有書名有1976-2006，但是全書又很難看到時間序列上的敘述，比較奇怪。

再細讀。畢設用書之一（和《浙江民居》）對於東關廂作為封閉自治的村子（並不能算作城中村）並最終走嚮消散的過程很有啓發，對於費孝通先生的“差序場”概念與時俱進，抽絲剝繭，能否輕鬆放進建築領域還需慢慢想，閱讀資料還包括劉老師翻譯的三份城市資料。

蠻到位的田野調查，體例上也是一篇蠻標準的博士論文，值得學習。