「現代文庫」之二十世紀一百本最佳小說中排名十二的《肉身之道》,是一部以自身經驗為主軸的小說,作者巴特勒於1873年至1884年間寫作此書,卻到他去世一年後方纔齣版。
主要描述彭提菲傢族三代的故事,主角努力追求自我、自由與自決的過程。
本書結閤瞭作者在宗教、經濟與哲學方麵的觀念;並啟發瞭毛姆、喬伊斯、吳爾芙等名人,蕭伯納更稱作者為「十九世紀後半期最偉大的英國作傢」。作者的多方麵纔華一直到第一次世界大戰之前纔為人充分賞識,名聲因而如日中天。
如果說各民族有著不同的特性。那這部書就齣色反映瞭英國的國民性。據我自己的讀書經驗。英國的中産階級和教士文化是相當彆具一格的。 本書就卓越的描述齣維多利亞時期和英國新教的虛僞。而且我個人認為,如果不清楚這兩點,就無法理解近現代的英國社會以及一切。 此書可以算做...
評分《眾生之路》,一部半自傳體小說,作者塞繆爾.巴特勒寫瞭十餘年,死後一年纔得到齣版,頗受冷遇。 巴特勒,這個十九世紀的英國作傢,我對他不太瞭解,看過譯本序言後就更糊塗瞭,這個人好象什麼都乾,沒本行可言,往好瞭說是多纔多藝,刻薄點就是不務正業。他一生的經曆,可真...
評分讀這本書時,我觸目驚心。那古闆的牧師,那種教育方式,時時讓我想起自己。一樣是掙紮在考試的邊緣,一樣掙紮在對父母的話是否畢恭畢敬不打摺扣執行的左右搖擺之中。 眾生之路,說到底,不過是一個人走的路。隻是這路的走法,不由自己覺得罷瞭。
評分《眾生之路》,一部半自傳體小說,作者塞繆爾.巴特勒寫瞭十餘年,死後一年纔得到齣版,頗受冷遇。 巴特勒,這個十九世紀的英國作傢,我對他不太瞭解,看過譯本序言後就更糊塗瞭,這個人好象什麼都乾,沒本行可言,往好瞭說是多纔多藝,刻薄點就是不務正業。他一生的經曆,可真...
評分作者這部半自傳體小說,寫的是自己的成長,那是“自己的路”,摺射時代,或許就是想要錶達的“眾生之路”。 讓人想到自己的經曆。 最近總是在焦慮和釋然中徘徊。焦慮瞭然後釋然,看開瞭卻又難過。 等地鐵的時候很少人因為人多就去等下一班。因為就算很擠也會有一些空隙,去等下...
這本《肉身之道》讀起來,簡直像是一場對生命本質的深度探索,毫不拖泥帶水。作者的筆觸極其冷靜剋製,卻又蘊含著一股強大的力量,仿佛在剝開層層迷霧,直抵核心。我特彆欣賞其中對“存在”的探討,它不是那種空泛的哲學思辨,而是緊密地與日常的體驗、感官的反饋連接在一起。比如,書中對於飢餓、疲憊、疼痛這些最基礎的生理信號是如何塑造我們的認知和世界觀的論述,非常精闢。它不像那些故作高深的著作,用晦澀的詞藻堆砌概念,而是用一種近乎原始的、直觀的方式,引導你去審視自己身體內部正在發生的細微變化。讀完後,我感覺自己對鏡子裏的那張臉、對每天早晨醒來的那一口氣,都有瞭全新的理解。它沒有提供簡單的答案,卻提齣瞭極具挑戰性的問題,讓人不得不停下來,認真地思考自己是如何“在世”的。這種醍醐灌頂的體驗,在近期的閱讀中是極為罕見的。
评分說實話,我最初對這本書抱有一絲懷疑,擔心它會陷入某種晦澀難懂的泥潭。然而,閱讀過程中的體驗完全顛覆瞭我的預期。作者的敘事技巧高超,他懂得如何用最簡潔的筆觸勾勒齣最復雜的圖景。書中大量運用瞭類比和隱喻,但這些比喻絕不是故作高深,而是極富啓發性,它們像一把把鑰匙,瞬間打開瞭我認知中的各個角落。例如,書中將某種生理反饋比喻成“被遺忘的幾何學”,這個比喻讓我立刻明白瞭身體運作的內在秩序感。整本書讀下來,感覺像是在進行一次精密的儀器校準,它讓你重新校準瞭自己與世界、與自身時間流速之間的關係。它不是一本讓人讀完就束之高閣的書,更像是一個工具箱,裏麵的每一個觀點和描述,都可以成為你未來反思生活、理解他人的有力支點。
评分我得說,這本書的敘事節奏掌握得相當老道,讀起來完全停不下來,但它又不是那種純粹的快餐文學。作者仿佛是一位技藝高超的匠人,用極其精準的語言雕刻著每一個段落。我尤其注意到它在處理“時間感”上的獨特手法。很多章節在描述某個瞬間的感受時,會進行極度的拉伸和放大,仿佛時間在那一刻被凝固,讓你充分體會到每一個細胞的振動。而緊接著,敘事又會突然加速,像洪水般衝過漫長的人生片段。這種對比製造瞭一種強烈的張力,讓讀者在沉浸於微觀細節的同時,也不至於迷失在宏大的時間洪流之中。這本書的結構設計非常巧妙,它不是綫性的,更像是一個螺鏇上升的迷宮,每一次迴到相似的主題,都會帶來更深一層的感悟。對於那些追求閱讀深度和結構復雜性的讀者來說,這絕對是一次不容錯過的智力冒險。
评分從文學性的角度來看,這本書的語言風格簡直就是一場盛宴。它的詞匯選擇充滿瞭古典的韻味,但行文的邏輯和對現代社會現象的剖析又是異常尖銳和現代的。我發現自己經常會停下來,反復琢磨某一個用詞的精確性,那種“非此不可”的妥帖感,讓人嘆為觀止。更難能可貴的是,作者在保持高度學術性的同時,敘事中流露齣的那種近乎詩意的悲憫情懷,使得閱讀過程充滿瞭情感的共鳴。它既有冰冷的理性分析,又有溫暖的人性關懷,兩者之間取得瞭完美的平衡。我甚至可以想象,如果將其中一些段落單獨拎齣來,它們本身就是極佳的散文篇章。這本書的文字功力,絕對是近些年來中文寫作中的翹楚,值得反復品味和研讀。
评分這本書給我的最直接感受是,它徹底打破瞭我對“身體”的刻闆印象。我原本以為這是一本關於健身或者養生的書,結果卻發現它遠超齣瞭這些範疇。作者的視角極為獨特,他似乎擁有某種“上帝視角”來看待肉體,既不浪漫化也不汙名化,而是將其視為一種純粹的、正在發生的現象。書中對“媒介”與“肉身”關係的分析尤其讓我眼前一亮。在一個充斥著屏幕和虛擬交互的時代,作者提醒我們,身體的局限性和脆弱性,恰恰是我們人性中最寶貴的部分。那些關於皮膚觸覺、氣味記憶的描寫,細膩得讓人汗毛直立,仿佛作者在你耳邊低語,描述著你從未察覺到的自身經驗。它不是在教你如何更“好”地活著,而是在逼迫你正視你如何“正在”活著,這種坦誠和赤裸,讀來令人心驚,也讓人倍感釋放。
评分Not my type. 我還是滾迴去看狄更斯好啦。
评分未讀過這個版本。大陸的譯名為《眾生之路》,人民文學齣版社的,多年未再版。譯者黃雨石,譯得忠實而有韻味。浙江也齣版瞭一本,82年的,叫《如此人生》,不知怎樣。這本書不知為何在國內很少被提起。其實是很有趣味的一本經典。犀利而不留情麵地諷刺瞭教會、教育、婚姻、遺産繼承法、古希臘悲劇大師、貝多芬、莎士比亞等名人,諷刺意味甚至超過奧斯汀的經典英國小說,情節變換如戲劇,前後銜接很妙,有些人會齣乎意料地再冒齣來。單其文字與趣味便可成為毫無疑問的經典,且不要說其思考的深度與錶達的流暢。
评分未讀過這個版本。大陸的譯名為《眾生之路》,人民文學齣版社的,多年未再版。譯者黃雨石,譯得忠實而有韻味。浙江也齣版瞭一本,82年的,叫《如此人生》,不知怎樣。這本書不知為何在國內很少被提起。其實是很有趣味的一本經典。犀利而不留情麵地諷刺瞭教會、教育、婚姻、遺産繼承法、古希臘悲劇大師、貝多芬、莎士比亞等名人,諷刺意味甚至超過奧斯汀的經典英國小說,情節變換如戲劇,前後銜接很妙,有些人會齣乎意料地再冒齣來。單其文字與趣味便可成為毫無疑問的經典,且不要說其思考的深度與錶達的流暢。
评分Not my type. 我還是滾迴去看狄更斯好啦。
评分Not my type. 我還是滾迴去看狄更斯好啦。
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