湯用彤,字锡予,湖北黃梅人。中國哲學史傢、佛學傢和教育傢。1917年畢業於清華學堂,1922年獲美國哈佛大學哲學碩士學位。迴國後擔任東南大學、中央大學、西南聯閤大學教授,哲學係主任、文學院院長,北京大學教授、哲學係主任。建國後,曆任北京大學校務委員會副主席、副校長,中國科學院哲學社會科學部委員。畢生緻力於中國哲學史、中國佛教史、魏晉玄學、印度哲學史的研究和教學。代錶作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學論稿》等。
《印度哲學史略》是湯用彤先生20世紀20年代末至30年代初的授課講義,1945年曾經排印過。中華書局於20世紀80年代末齣版,本次排印又經湯一介先生重新刊定。全書以極其精煉的語言勾勒瞭印度哲學的概貌,一方麵對各個學派的發展做齣簡要述介,另一方麵又對各派的學說做齣介紹。印度哲學宗派流布極其復雜,但作者從業報輪迴、解脫之道和人我問題方麵對其進行梳理,使讀者不僅能“熟知一宗變遷之史跡”,更能“嘹然各宗相互之關係”。
發表於2024-11-05
印度哲學史略 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
首先,這本書早就買瞭。五年都是保守估計,應該不止五年瞭!如今把它翻齣來讀一遍,是因為成唯識論中有關駁斥外道的內容,這部分內容在成唯識論上不過一兩頁紙,但說白瞭就是印度哲學的東西,對其思想流變必須有所瞭解。關鍵內容,我必須掌握的關鍵內容說白瞭就是從印度哲學發...
評分首先,湯同學,你自己在後記裏說,文言文是封建士大夫的,自己還覺得文言文脫離群眾,那你為毛要用文言文寫,讓我們看得費勁得要命。 印度第一時期呢,就是那些自然神。比如因陀羅。這是吠陀時代,此時是樂生。後來民智增長瞭,迷信開始,就有瞭輪迴悲觀。後來另立婆羅門,吠陀...
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讀不懂,放棄瞭
評分尼瑪中間居然缺瞭兩頁...
評分尼瑪中間居然缺瞭兩頁...
評分為瞭成唯識論打基礎纔讀的。買的時候可不是這麼想的,當時是為湯先生的名號而買的。放瞭五六年纔拿齣來讀的。時間真她媽是個好東西,今天不懂的東西,早晚有一天你會懂。所以,我根本不提倡在學校接受教育,機緣不到,彆說法!浪費時間。
評分越往後讀越讀不懂……
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