於睿昊懿,生於80年代,北京人,頑主之後,職業混子。
動不動就總沉浸在疼痛之中,喜歡用自己的不快樂騙取他人對文字的理解,喜愛用吉他寫齣好聽的歌,熱愛搖滾樂,更熱衷於啤酒和尼古丁帶來的快感。生活中喜歡跟像梁天這樣的一群“老人兒”有事兒沒事兒地在一起吹牛皮鬍扯蛋。
一直覺得哼一首小麯兒就可以取代一切。
一直以為吐一個煙圈兒就可以籠罩世界。
一直認為85後屬於幸福而悲哀的一代。
於睿昊懿博客http://blog.sina.com.cn/yrhy930
於睿昊懿郵箱.. yrhy1106@sina.cn
頑主不是一個人,或某個人某批人,而是一種信仰,一種生存方式,以至於一種價值觀念的體現。
如果說王朔是一個時代的旗幟,是“頑主”的代言人,那麼或許於睿昊懿將會成為“頑主精神”純粹和直接的繼承人。
老一代頑主重點在於“頑”,如何“頑”得精彩,是否“頑”的就是心跳;新一代頑主的核心價值卻是“頑主”的“主”字,那便是主宰一切,主宰自我、自由與愛的權利,吹一個煙圈就要它籠罩世界,哼一支小麯兒就想要它取代一切……
一個人,隨便一個人,你,我,他:生活的夢囈、內心的獨白、自虐的狂喜、絕望的獅吼……
作者單刀直入瞭無詩意的生活錶層,悲情狂躁地書寫“人生三情”:單親傢庭裏兄弟般的父子親情、緣於孤獨係於靈魂的友情、不可言說的生死愛情。
這部作品被一股無法悲愴的激情夾裹著,難以壓抑,噴薄而齣,任何嘔心瀝血的精雕細琢都滿足不瞭被這種激情所驅趕的思緒,隻有率性隨意的言不及義緊隨其後,激情燃燒的歲月冷眼旁觀地溢齣,但絲毫無損對生存探究、對人性認識、對世態體味的深刻性。
我們大概可以這樣設想,一個時刻不經意間來臨瞭:八〇後,他們開始以純文學的形式,關注不可視的內心生活,尋找著自我,咀嚼著自我,而不關可視的世界,不關可視的年代。
八〇後最悲情、最市民、最無野心、最不小資的小說……隨你怎麼命名,隨你怎麼不命名,這些都不重要,重要的隻是:我們閱讀的不是小說,我們閱讀的是內心自我。
發表於2024-12-22
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我想知道內容簡介是誰寫的,寫的真好: “一個人,隨便一個人,你,我,他:生活的夢囈、內心的獨白、自虐的狂喜、絕望的獅吼……” “悲情狂躁地書寫“人生三情”:單親傢庭裏兄弟般的父子親情、緣於孤獨係於靈魂的友情、不可言說的生死愛情。” “激情燃燒的歲月冷眼旁觀地溢...
評分頑主不是一個人,或某個人某批人,而是一種信仰,一種生存方式,以至於一種價值觀念的體現。 如果說王朔是一個時代的旗幟,是“頑主”的代言人,那麼或許於睿昊懿將會成為“頑主精神”純粹和直接的繼承人。 喜歡這段介紹~ 真理 精闢~
評分總結起來: 無描寫,詞匱乏,無常識,自矛盾。男主角吃軟飯,無擔當,超自負,沒本事,接觸一點搖滾樂就叫熱愛,看過《羊脂球》就算懂文學,扯大瞭。另,跟我心目中的頑主完全兩碼事。 要具體說說也可以: 從頭到尾,一說到姑娘就隻三個詞“可愛,單純,純潔”,再無其他描寫...
評分真受不瞭,看看那些ID,就是為瞭專門上來說書的!所以托們就收斂一些吧。 如果好的作品,書上市瞭自然會有人來說的。 而現在這樣子,本來有興趣的,也會下手更小心瞭。。。 -----------------------------------------------------------------------------------
圖書標籤: 於睿昊懿 頑主之後 小說 中國文學 青春 廣西師大齣版社 中國 2011-01
我們閱讀的不是小說,我們閱讀的是內心自我。
評分很好玩. 但是對搖滾的認識, 對文學的認識, 停留於錶麵, 太膚淺瞭. 還有關於陳思思是virgin, 這個也太假瞭好不好.- - 對瓊的死也沒描寫清楚. 我喜歡流氓混蛋二逼瞎鬧的東西, 不過還是發條橙, 麥田裏的守望者, 猜火車, 這種的更對胃口.
評分原來直男的青春小說是這麼個寫法,瞭解瞭。告訴我們幾件事:不主動挑事、我愛你就是說說而已、兄弟比愛人重要、找到熱愛的事。
評分我是真不喜歡這風格啊。。。那麼多感嘆號 男主很慫很不懂事的感覺= =而且感覺情節真的好假。。。
評分以後大傢立誌做頑主
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