具体描述
《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中国读书人七八百年之久，其中的哲学思想在后世社会有着重大影响。
程颐（1033-1107年），字正叔，北宋洛阳伊川人，人称伊川先生，著名理学家和教育家，与程颢为同胞兄弟，世称“二程”。程颐受王弼、胡瑗、王安石以义理治《易》的影响，提出“体用一源，显微无间”的理学命题，认为无形的理，寓于有形的象中，理与象即是理与事的体用关系。易象反映天地万物之物象，易理别概括了天地之理。理不仅是天地万物的根本，也是社会等级、人生道德的由来。
汉代易学家发展出诸多象数解《易》法，如互体说、卦变说、世应说、纳甲说、五行说等等。而义理派则认为《周易》是圣人用《易》象的方式来表选义理的书，故解《易》者应该“因象以明理”，而切不可就象论象。他们不用互体等方法也能诠释卦辞、爻辞，所述非常贴切，令人拍案称绝。这也是义理派优于象数派的重要原因，程颐之论正是如此。
作者简介
程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。
程颐与其胞兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极小”，宣扬“气禀”说。
其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。
目录信息
易序
上下篇义
周易程氏传卷第一
周易上经上
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易程氏传卷第二
周易上经下
谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
习坎
离
周易程氏传卷第三
周易下经上
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
央
姤
萃
升
周易程氏传卷第四
周易下经下
困
井
茧
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济
附：
周易系辞精义
周易系辞精义卷上
上系
周易系辞精义卷下
下系
说卦
序卦上经
序卦下经
杂卦
吕祖谦自跋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的语言风格，可以说是一种非常克制而又极具穿透力的文风的典范。它没有使用那种故作高深的晦涩词汇堆砌，也没有为了追求所谓的“通俗易懂”而流于肤浅的白话叙述。相反，作者的笔触是精准而富有韵律感的，每一个句子都仿佛经过了反复的锤炼，力求在最小的篇幅内承载最大的信息量。我个人尤其欣赏作者在引用古代文献时所展现出的那种“转述”能力——既保留了原意的古朴神韵，又用现代的学术规范进行了恰当的过渡和解释，使得那些遥远的智慧能够以一种清晰、可被当下理解的方式呈现出来。在表达那些需要高度抽象概括的观点时，作者总能恰当地使用一些富有画面感的比喻，这极大地降低了理解门槛，使得即便是初涉此领域的读者，也能迅速把握住作者试图传达的精神内核，而不是被字面意思所困扰。
评分这本书的内容深度和广度，远超我最初的预期，它更像是一部百科全书式的思想集成，而非单一观点的阐述。我在阅读过程中，反复被作者处理细节时的那种近乎偏执的严谨所震撼。对于同一个议题，作者常常会引入至少三种不同的、甚至相互对立的阐释路径进行比较分析，他不仅会清晰地阐述每一种观点的合理性所在，更重要的是，会深入剖析其理论上的局限性，最终形成一个融合各家之长、自成体系的新颖观点。这种批判性思维的深度展示，让这本书的价值远远超越了知识的传递，而上升到了方法论的层面。它教会读者如何去质疑、如何去构建更稳固的论证基础，而不是简单地接受既有结论，这种潜移默化的智力训练，是任何快餐式读物都无法比拟的宝贵财富。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面采用了那种略带磨砂质感的纸张，触摸起来非常舒服，色彩搭配上则选择了沉稳的墨绿与古朴的米黄，恰到好处地烘托出一种历史的厚重感。我特别喜欢那种烫金的字体，在光线下微微闪烁，既彰显了内容的价值，又不会显得过于浮夸，透露出一种内敛的儒雅气质。至于内文的排版，更是体现了出版方的用心。字号适中，行距合理，每页的留白也拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。装订工艺看起来也相当扎实，线装的感觉让人联想到传统古籍的制作手法，翻阅起来有一种庄重而踏实的感觉，仿佛捧着的不只是一本书，而是一件值得珍藏的艺术品。总的来说，从拿到手的第一刻起，这本书就成功地在视觉和触觉上为接下来的精神探索做好了铺垫，这种对细节的极致追求，无疑提升了阅读的整体体验，让人更加期待深入其中。
评分从实际的阅读体验来看，这本书的“可读性”处理得相当巧妙，这在处理严肃题材时是极其难能可贵的。虽然内容本身涉及的领域需要读者投入相当的精力，但作者在叙述节奏的控制上把握得非常到位。他深知长时间的理论推导容易使人倦怠，因此，在几个关键的理论章节之间，他会穿插一些精心挑选的、与主题相关的历史小故事或者具体案例分析。这些“小插曲”不仅起到了调剂的作用，更重要的是，它们有效地将抽象的理论与具体的现实情境联系起来，使理论不再是悬浮在空中的概念。这种“张弛有度”的节奏安排，让整个阅读过程保持了一种持续的吸引力，使得我能够更持久地维持高度的专注度，仿佛在与一位学识渊博的长者进行一场漫长而引人入胜的对话，既有知识的倾灌，也有思维的碰撞，让人爱不释手。
评分我尝试着从文本的逻辑架构上来审视这本书，它展现出一种极其精妙的层级划分体系。作者似乎没有急于抛出核心论断，而是采用了一种由表及里、循序渐进的论证方式。开篇部分对于所探讨主题的历史源流进行了详尽的梳理，旁征博引，引用的文献跨度极大，显示出作者深厚的学养根基。随后，论证的重心开始转向对核心概念的细致拆解，每一个关键术语都被赋予了清晰且多维度的界定，避免了阐释上的模糊不清。更令人赞叹的是，作者在构建理论框架时，所使用的逻辑推导链条非常严密，仿佛一座精密的机械装置，环环相扣，几乎找不到可以被轻易攻破的薄弱环节。这种结构上的完整性，使得读者在阅读过程中，可以构建起一个稳固的知识地图，即便面对复杂深奥的议题，也能保持清晰的思维导向，这对于理解需要高度集中注意力的学术著作来说，无疑是至关重要的优点。
评分读伊川易传很过瘾！
评分瀏覽了一遍
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