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1.批判學派並非“一個”派，而是派中有派，也並非一個“派”，是一種視角也好，一種方法論也好，總之絕對不是與經驗學派處在一個層麵上的討論。 2.馬剋思真是影響瞭太多的人，拉紮斯菲爾德與默頓（均對馬剋思主義的批判理論和社會理論大加認可）、赫佐格（肥皂劇觀眾的無意識與...

1.批判學派並非“一個”派，而是派中有派，也並非一個“派”，是一種視角也好，一種方法論也好，總之絕對不是與經驗學派處在一個層麵上的討論。 2.馬剋思真是影響瞭太多的人，拉紮斯菲爾德與默頓（均對馬剋思主義的批判理論和社會理論大加認可）、赫佐格（肥皂劇觀眾的無意識與...

1.批判學派並非“一個”派，而是派中有派，也並非一個“派”，是一種視角也好，一種方法論也好，總之絕對不是與經驗學派處在一個層麵上的討論。 2.馬剋思真是影響瞭太多的人，拉紮斯菲爾德與默頓（均對馬剋思主義的批判理論和社會理論大加認可）、赫佐格（肥皂劇觀眾的無意識與...

1.批判學派並非“一個”派，而是派中有派，也並非一個“派”，是一種視角也好，一種方法論也好，總之絕對不是與經驗學派處在一個層麵上的討論。 2.馬剋思真是影響瞭太多的人，拉紮斯菲爾德與默頓（均對馬剋思主義的批判理論和社會理論大加認可）、赫佐格（肥皂劇觀眾的無意識與...

卡爾維諾曾為文學作品編輯瞭《為什麼讀經典》一書，他說，經典是那些你經常聽人傢說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書，哪怕與它格格不入的現在占統治地位，它也堅持至少成為一種背景噪音。你喜歡或者不喜歡，經典都在那裏。 任何一本關於“經典”的書都要迴...  

批判性視角的解讀，結閤原文再看有種重識的感覺。

深入淺齣，打通關節。肯定是媒介研究必讀書籍之一瞭。

讀過其中的部分篇章。經典文獻。

坡坡特和作業多虧有你。。。

傳播學起源之迴溯。不得不說，現如今的一些理論都是這些經典論文的拓展。