河童家庭大不同

出版者:三联书店

作者:风间茂子

页数:166

译者:林皎碧

出版时间:2011-4

价格:16.80元

装帧:平装

isbn号码:9787108035776

丛书系列:妹尾河童作品系列

具体描述

这是一本轻松、温暖、趣味横生的小书，是妹尾河童一家的故事，作者是妹尾河童夫人风间茂子。她将这个家庭诞生来的点点滴滴，浓缩在一个个小故事里。在这本书中，读者早已熟知的妹尾河童独具特色的文字和素描悄然隐退，河童本人与夫人及一双儿女一起，共同塑造了这个独特的家庭，即河童女儿真美所言之“在外是日本，在家是外国”的河童之家。本书文字质朴，内容却相当感人，尽管都是平常家居小事，但字里行间无处不流露出一个日本女人的真情善良及其独特的个性，其婚姻观、责任感，育儿观等等。河童夫人的文字之后，附有女儿和儿子的各一篇小文，从各自的视角看待双亲和家庭，使河童之家更加丰富和完整。

作者简介

风间茂子 随笔作家。本名妹尾茂子。1932年生于新潟县佐渡。1961年与妹尾河童结婚。1987年以旧姓风间发表《家事可以这么有趣！》一书。喜缝纫、陶艺、飞靶射击、自行车等，兴趣广泛。她与妹尾河童每年更新的婚约目前已经进入第42个年头。

目录信息

前言 妹尾河童突如其来的求婚家族的再出发继母的宣告亲生儿子的诞生河童的育儿实验真美与太郎的差异两人的青春期为人父母者的独立自主继女真美的心声亲生子太郎的心声后记
· · · · · · (收起)

读后感

“什么时候呢？那就是每年2月6日结婚纪念日当天。因为我们约定好，若有任一方表示“已经无法再继续共同生活了。我想分手”，就立刻解除伴侣关系。 这个做法可能异于社会一般想法，但我们认为，“明明已经不想一起生活了，却忍耐着不分手，这对对方也是一种不诚实”。 “每年...  

书里有一段是这样的：茂子的妈妈是30岁守寡，经常跟她和其他孩子说“我是为了你们才没有再嫁人！”茂子就决定绝对不跟孩子说“我是为了你们⋯⋯”这样的话。 这种话是道德绑架呀。还不如自己过得开开心心的，让孩子也开开心心。用道德制高点绑架孩子，让他们用愧疚来还债，...  

唠叨的话语，琐碎的细节，有些地方细致到了每一个表情，每一句话。然，四十七年的岁月，在薄薄的一本书里，以一年续期签约一次的方式一笔带过，于是，这些当年的表情，那一句话，变成了点睛之笔，搭建着过往与现在，是桥梁，亦是愉悦走过来的支点。 嫁给河童之前，她是他曾经的...  

1，居然是2011出第一版？但是豆瓣上已经有04年的版本，99年写的吧。 2，我一直以为妹尾河童是女的。。out了。 3，我一直以为这本书是妹尾河童写的，原来是他夫人写的呀。 4，把外国人叫做“阿督仔”、会说“但书”，看得出来这本书是台湾人翻译的，看看最后确实是译者是淡江大...  

风间是伟大的妈妈~！纪实作品果然不一样，真的好喜欢，会找回她的作品出来看的。我一边看一边想，将来也一定要成为风间那样的母亲。开明而又知理~！河童家庭大不同，名副其实，他们家的相处模式真的很不一样，真美说“在外是日本，在家是外国”，非常贴切！  

用户评价

我的书架上一直少一本能够真正阐述“后现代建筑解构主义”核心思想的入门读物，而这本新书恰好填补了这个空白。它避开了那些故作高深的学术腔调，转而采用了一种近乎辩论式的结构来展开论述。作者似乎总是在对读者提出的“为什么？”进行连续追问，从对功能主义的批判开始，逐步深入到对“意义”本身的质疑。书中对柯布西耶、密斯·凡德罗等大师经典作品的再解读，角度刁钻却又逻辑严密，令人拍案叫绝。比如，作者分析了一个著名现代主义办公楼，指出其追求的“透明”实际上是一种新的、更具控制力的表象，这种对既定经典的颠覆性审视，极大地激发了我的批判性思维。此外，本书对材料美学和空间叙事的结合探讨得尤为精妙。它不是简单地罗列建筑案例，而是将建筑视为一种“凝固的文本”，解读其中隐藏的权力关系和文化密码。这本书读起来虽然需要集中精力，但那种智力上被挑战、被引导的感觉，绝对是无与伦比的享受，非常推荐给对建筑理论感兴趣的朋友。

这本新近读到的历史读物，着实让人眼前一亮。作者在梳理二十世纪初欧洲社会变革时，那种深入骨髓的洞察力令人佩服。他不仅仅是罗列了枯燥的年代事件，而是巧妙地将政治风云与寻常百姓的生活细节编织在一起，仿佛一幅徐徐展开的宏大画卷，让你能真切感受到那个时代特有的压抑与躁动。尤其是在描述工业化进程中，传统手工业者群体所面临的集体性焦虑，那段文字的笔触细腻而富有感染力，让人不禁为那些在时代洪流中挣扎求存的小人物扼腕叹息。书中对当时新兴的哲学思潮，如尼采主义的传播及其在知识分子圈层中的发酵过程，也有着非常独到的见解，既不失学术的严谨性，又避免了晦涩难懂的术语堆砌，使得即便是对哲学不太熟悉的读者也能领会到那种思想碰撞的火花。作者的行文节奏把握得极好，在需要爆发力的地方毫不留情地展现了历史的残酷，而在需要沉思的时候，又能将笔锋收敛，留给读者广阔的想象空间。读完合上书本，心中久久不能平静，仿佛自己也穿越回了那个充满变数的年代，去呼吸那时的空气，感受那时的脉搏。

我最近迷上了一本关于古典音乐史的传记，这本书的叙事风格简直是教科书级别的典范。它聚焦于一位被历史低估的巴洛克时期作曲家的生平，通过大量的信件、日记以及当时乐评的引用，构建了一个立体而丰满的形象。最让我惊艳的是，作者对于音乐理论的阐释达到了出神入化的地步。比如，书中详细分析了这位作曲家如何在其晚期作品中突破了传统的对位法限制，引入了前所未有的和声进行，那种解构与重建的过程，在作者的笔下，如同解剖一位精妙的钟表，每一步齿轮的咬合都清晰可见，令人叹为观止。更难得的是，作者没有将这位艺术家的生活与创作割裂开来，他很自然地将早年的贫困潦倒、与赞助人的微妙关系，乃至中年丧子的悲痛，都融入到对作品的情感基调和结构选择的分析之中。这种“情景交融”的写法，让原本可能枯燥的音乐分析变得鲜活、有温度。读这本书，不仅提升了对那位作曲家的理解，更像是上了一堂生动的音乐鉴赏课，让人对“艺术的诞生”这一命题有了更深刻的敬畏之心。

这是一本深入探讨现代城市生态系统的非虚构作品，其信息的密度和广度都远远超出了我的预期。作者像是化身为一位城市中的“显微镜”，聚焦于那些我们习以为常却从未深思的角落——比如地下管道网络的复杂管理、城市热岛效应的微观成因、乃至社区层面的垃圾分类行为背后的社会心理学驱动力。书中引用了大量来自城市规划、环境科学、社会学交叉学科的前沿研究成果，但令人称奇的是，作者运用了大量的类比和生动的案例，成功地将这些专业知识“翻译”成了普通人可以理解的语言。举个例子，书中用蚁群觅食的效率来比喻现代物流配送系统的优化路径，这种跨界思维的运用，极大地增强了文本的可读性。我特别欣赏作者在探讨城市“韧性”（resilience）时的那部分内容，他没有停留在理论层面，而是通过对比了几个城市在面对自然灾害时的不同反应，展示了看似微不足道的细节设计，如何决定了城市存亡的上限。读完，我再看我身边的每一栋建筑、每一条街道，都多了一层理解的滤镜，充满了探究的欲望。

这本关于古代航海贸易的专著，其史料挖掘的深度令人咋舌，读起来简直像是在进行一场跨越千年的寻宝之旅。作者显然投入了数年时间，在世界各地的档案馆和博物馆中搜集那些散落在各处的零星记录——海关账簿的残页、沉船的清单、甚至是一些地方神话中对“远方货物”的模糊描述。全书最大的亮点在于，它没有将重点放在那些著名的丝绸之路或香料之路的“大宗交易”上，而是着力描写了“边缘贸易”和“非正式交换”网络。通过对某些特定稀有矿物或地方性植物的流向追踪，作者成功复原了数个在传统史学中几乎被遗忘的次级贸易圈的运作模式和内部结构。行文如侦探小说般引人入胜，当作者最终将两条看似毫不相干的贸易线索在某个偏远海岛的交易记录中成功对接时，那种豁然开朗的成就感，读者也能同步体会到。这本书真正做到了让历史“活”起来，展现了人类跨越地理障碍进行交流的原始动力和复杂智慧。

在三联所出妹尾的一系列书中（也包括广西师大的《窥看舞台》）这本并非绘本 而是从河童妻子的角度讲述全家的故事 书末也包括一双儿女的感触 河童家和传统日式家庭完全不似 河童本人比较偏美式艺术家家长风范 而风间茂子作为续弦 性格上可以说是极端的包容 或许也只有这样的两人才可以维持家庭长久 两人每年都对婚姻做一次考核 对于孩子的教育取实验态度 看似漫不经心的培养其实相当操心 比如真美成长其间 故意将牛肉和豆腐这两个词弄混 藉以观察孩子概念及语言之间联系形成过程这样的实验 实际正是社会学家梦寐以求的小白鼠吧 不过这夫妻两人吊儿郎当的个性 导致既没有实验记录也没有贯彻始终的态度 果然弄舞台剧的还是没办法兼职科学呢 照片和资料选用还算是不少 日记也有编排进入 但总体而言 还是没有河童本人写和绘的东西经看

又一本飞机误点而读完的书。我相信人性是相通的，但是日本人真是很“特别”的民族。

这样任性的父母我也不会喜欢的 还是那句话 吃鸡蛋 不要对下蛋的母鸡产生太多好奇

家庭教育真好

很久没看到河童的新作了，这次连出两本。这本是河童妻子写家里的事，特别好看。